úředník hierarchického kléru ; Oficiální [1] (řecky Άρχηιερατικόν) je název liturgické knihy přijímané v Ruské pravoslavné církvi (ROC) , obsahující obřady byzantského obřadu při službě biskupa . Kromě textů obsažených v „ Misuálu “ obsahuje „Důstojník“ také texty a pokyny týkající se hierarchické bohoslužby: obřady zasvěcení ( chirotézie do stupně kněz -nositel , čtenář , svěcení na subjáhna , jáhna , kněz a biskup , svěcení antimensionů a chrámů, vaření světa , setkání biskupa a jeho roucha).
Oficiální v současné době používané v ruské pravoslavné církvi je vydání z roku 1675 (vyšlo v roce 1677 za patriarchy Joachima ); sestavil Euthymius Chudovsky a další odkazy na základě „Řádu biskupského slavení liturgie“, sepsaného v roce 1653 na žádost patriarchy Nikona patriarchou Athanasiem III . Konstantinopolským ; navíc slovo „patriarcha“ se všude nahrazuje slovem „biskup“ a spoluobsluhující „biskupové“ se nahrazují slovy „archimandrité“ [2] .
Moderní "Důstojník" vychází ve dvou knihách. První kniha (jedna z nejběžnějších a nejpoužívanějších - publikace Moskevského patriarchátu (M., 1982) je věnována 25. výročí biskupského svěcení patriarchy Pimena . Počet stran je 252.) obsahuje následující :
Druhá kniha (Vydání Moskevského patriarchátu, Moskva, 1983, 175 stran) obsahuje následující:
Uvedené obřady provádí buď pouze biskup, nebo (na rozdíl od „Missual“) se zvláštnostmi jejich provádění biskupskou hodností.
Toto vydání neobsahovalo některé z obřadů:
V roce 2009 vyšlo nové vydání Biskupského úředníka, které se stalo první knihou vydanou nakladatelskou radou s požehnáním patriarchy Kirilla . Ve srovnání s vydáním z roku 1982 byly v textu nového vydání provedeny některé změny, které odrážejí moderní praxi biskupů a zvláštnosti patriarchální služby. Zejména texty litanií užívaných v řadách svěcení pro jáhna a kněze jsou umístěny jak v textu odpovídajícího obřadu, tak (poprvé) na speciální vložce, kterou lze dočasně předat koncelebrujícímu protodiakonovi popř. kněz. Na konec svazku byl přidán úvodní žalm 103 [3] . Stejně jako ve vydání z roku 1982 jsou texty modliteb a zvolání biskupa psány na stroji v církevní slovanštině a jsou poměrně velké pro usnadnění jejich čtení biskupem; zbytek modliteb, stejně jako instrukce a poznámky, jsou napsány mnohem menším civilním typem v poreformním ruském pravopisu .