| Amirchufan ibn Muhammad | |
|---|---|
| Utsmiy Kaitaga | |
| konec 11. století - začátek 12. století | |
| Předchůdce | Uprchlík Gadanfar |
| Nástupce | Muhammad ibn Amirchufan |
| Narození | 11. století |
| Smrt |
Cala Koreis z počátku 12. století |
| Rod | Kurajšovci |
| Otec | Muhammad ibn Surak |
| Děti | Mohamed a dcera |
Amirchufan ibn Muhammad (XI století - začátek XII století) - vládce státu Kaytag na konci XI století. Zdrojem informací o životě Amirchufana je „Historie Maz“. Amirchufan byl pravnukem Utsmiy Amir-Chupan a přestěhoval se z Mazy do Bashly . [jeden]
Amirchufan byl dědičný ghazi, jehož předkové se zmocnili území, které se později stalo Shirvanem a Derbentem . Ghazi zaútočili na Dagestán ve druhé čtvrtině 11. století, podle „Historie Maz“: „zabili své urostlé a mocné emíry, zajali jejich ženy a chlapce poté, co zabili jejich statečné muže a jejich šlechtice a plenili. ... různé druhy jejich majetku . Mezi emíry, které zabili z řad nevěřících, byl emír kaytakského vilajatu, sultán Gadanfar uprchlík. On sám byl zabit, jeho dcery byly zajaty a jejich majetek byl vydrancován . Amirchufan usedl na svůj trůn „s leskem a klidem, okázalostí a majestátností“ . V zemi "vystavěl četné vzkvétající obydlené nížinné vesnice . " Město se stalo hlavním městem, nazývaným pevnost Koreishitů , z vesnice Urtsmutsy se proměnilo v „příbytek ... moci“, „nacházející se na kopci, v rokli, nad řekou, poblíž velkého města“ , nyní známý jako Kubachi . S emíry nevěřících z Gumuk vilayat uzavřel dohodu [2] [3] .
V „Historie Shirvanu a al-Bábu“ se v souvislosti s událostmi z roku 1066 zmiňují „gumikští nevěřící“ a kurdský historik Masud ibn Namdar z konce 11. století uvádí, že Shirvanshah Fariburz I. se pokusil obrátit obyvatele tohoto vlastnictví islámu a podmanit si. Pouze v místních historických kronikách se používá nejen název „Gumik“, ale také „ Ḳumuḳ“ , chápaný jako hlavní město i jako státní útvar [4] . Ze spolehlivých zdrojů z 11.–12. století je známo, že muslimové ze Shirvanu dobyli Kumukh, obývaný „nevěřícími“ křesťany , na začátku druhé poloviny 11. století (v jedné z básní věnovaných Fariburzovi jsou linie: zaskočeno?“), a jeho obyvatelé přijali islám až v posledních letech tohoto století [5] .
Amirchufan se zúčastnil této Ghaziho tažení, jak se říká v „Historie Maz“: „Po krátké době však tajně“ pokořil město Kumuk a veškerý tento majetek podvodem „poté, co uzavřel dohodu s kumuckými emíry, neboť válka je lest » . „Seznam G“ říká, že smlouvu porušili nevěřící Kumukh [3] . V Kumukh jmenoval Chufan vládcem Šamchala [6] , který byl potomkem Abbáse [3] . Z dopisů Shirvanshah Feriburz z konce 11. století společnosti Gumik je zřejmé, že: toto byl okamžik, kdy byl islám stanoven jako dominantní náboženství v Gumiku; Gumik zůstal nezávislý („nemáme žízeň ani po jejich haradž, ani naději na jejich daně“); v čele Gumiků nestála žádná dynastie [7] .
Chufan se tam nezastavil, pokračoval v dobývání vesnice za vesnicí a uzavíral vojenská spojenectví pomocí sňatků . Zejména vyslal velvyslance k sultánovi Faridunovi , s jehož otcem Feriburzem společně vzali bezvěrce Gumika , jehož prostřednictvím mu odkázal přátelské a dobré sousedské vztahy s povinností vzájemné pomoci ve válkách s "nevěřícími". [3]
Se dvěma emíry Kurushů , Ismailbekem a Hasanbekem, uzavřel dohodu, po které vzal kharadž , džizju a ushra ( zakat je zmíněn také v „List Zh“ ) od všech horalů až do čtvrtí města Shamakhi . . [3]
Poté, po zajetí Gumiku, se ghaziové přesunuli do jižních hor, do Avaria [8] ., kde vládl nevěřící Surakat , přičemž islám opustil ve prospěch pohanství [9] . Ghaziové považovali Surakat za nepřítele islámu a vedli s ním zuřivou válku o dobytí Avaria. Zápisky také říkají, že „ Avaři byli již tehdy, stejně jako nyní, vůdčími lidmi v hornatém Dagestánu a Araby dlouze a krvavě odmítli“ [10] . Armáda gházů pod vedením šejků Ahmada, Abdullaha, Abu-Muslima a Abd-l-Muslima šla z Kaitagu do Avaria. Nejprve porazili Qahru u Gelbachu, kde zemřeli Ahmad a Abdulláh. Dále se ghazové přesunuli do Khunzakhu a vzali ho bouří; Abdul Muslim zemřel. Podle jedné verze Surakat v této bitvě zemřel, podle jiné uprchl se svou rodinou do Tusheti . Abu Muslim založil teokratickou vládu ghazis v Khunzakh [11] .
Později Chufan poslal zprávu Shirvanshahovi Faridunovi; bylo dosaženo konsensu o dobrých a důležitých věcech. Faridun zasnoubil dceru ghazi se svým synem Sultanem Kaykubadem (v „Seznamu B“ má tato fráze následující podobu: „ Kaykubad zasnoubil svou dceru “) a svou sestru – za dalšího syna („Seznam G“ – „ pro jeho syn "), sultán Sulaiman [~ 1] [3] . Podle jiné verze se tato manželství konala pod dědicem Amirchufana. [3]