Chufut-Kale

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 6. července 2022; kontroly vyžadují 7 úprav .
Pohled
Kyrk-Nebo
Chufut-Kale
krymské. QIrq Or
44°44′27″ severní šířky. sh. 33°55′28″ východní délky e.
Země Rusko / Ukrajina [1]
Město Bachčisaraj , sv. Basenko, 57
Postavení  Předmět kulturního dědictví národů Ruské federace federálního významu. Reg. č. 911520359000006 ( EGROKN ). Položka č. 8232033000 (databáze Wikigid) Erb Památník kulturního dědictví Ukrajiny národního významu. Ohr. č. 290
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Chufut-Kale ( ukrajinsky Chufut-Kale , krymsky tatarsky Çufut Qale ) nebo Kyrk-Or ( krymsky Qırq Or ) [2]  je středověké opevněné město na Krymu , rodinná pevnost slavného krymského vládce Džanika , ležící na horská náhorní plošina 2,5 km východně od Bakhchisarai . Skalnaté svahy jsou poměrně strmé, pouze z jedné strany vede turistická stezka na plochý vrchol. Nejvyšší bod je 581 m. V Ruské federaci , která kontroluje sporné území Krymu , jde o objekt kulturního dědictví federálního významu , na Ukrajině , v jejímž rámci se sporné území nachází v hranicích uznávaných většinou členských států OSN je památkou kulturního dědictví národního významu.

Poprvé je pevnost zmíněna v roce 1254 jako Kyrk-Er ( krymskotatarsky Qırq Yer ), což je z turečtiny přeloženo jako „čtyřicet hradů“ [3] .

Názvy variant

Historie

Provincie Byzantium

Na místě Kyrk-Ora se pravděpodobně nacházelo byzantské město, které vzniklo kolem 5. - 6. století jako opevněné sídliště na hranici byzantského majetku. Existuje verze, že jeho opevnění postavili byzantští inženýři ve dvou etapách (mezi 530/550 a 560/580), aby chránili strategicky důležité soutěsky Maryam-Dere a Ashlam -Dere a posílili obranu vzdálených přístupů k Chersonesus [28] , nicméně přímo neexistují žádné zmínky o městě před rokem 1253 [3] .

Kirk-Or

Město bylo poprvé zmíněno francouzským misionářem a cestovatelem Rubrukem v roce 1253 jako Kyrk-Er (z turkického jazyka  – „čtyřicet hradů“), až do 17. století se ve vztahu používal pouze název Kyrk-Or a další jemu podobné. do města [3] .

V letech 1298-1299 byl Kyrk -Or okraden Emir Nogai . V XIII - XIV století bylo město centrem malého knížectví, které bylo vazalsky závislé na vládcích krymské jurty Zlaté hordy . Počínaje 14. stoletím bylo Karaitům dovoleno se ve městě usazovat a od 17. století [3] již možná tvořili většinu městské populace. To bylo usnadněno omezením jejich pobytu v dalších městech Krymského chanátu [29] [30] .

Hlavní město krymského ulusu

Kyrk-Or ze 14. století se stal hlavním městem krymského ulusu a jeho nejmocnější pevností. Kyrk-Or byl ovládán předky Janike , dcery Tokhtamyshe , zejména její dědeček Hadji-bek, její matka Janike, Togaybek a ona se zde narodili. V Kyrk-Ore ukryla Janike svého bratra Kadyr-Berdyho před svým manželem, velitelem Turkické Hordy Edigeiem , čímž zajistila jeho bezpečnost. O jedenáct let později, v roce 1420, shromáždil čtrnáctiletý Kadyr-Berdy, který se stal chánem Zlaté hordy, armádu na Krymu a postavil se proti Edigei. Během bitvy zemřel Edigei a o několik dní později na následky zranění zemřel sám Kadyr-Berdy a Janike-khanim se stala nejstarší z klanu Tokhtamysh a mohla si nárokovat trůn v Kyrk-Oře, kde s největší pravděpodobností vládla. sedmnáct let, až do své smrti v roce 1437 [31] [32] .

V podmínkách bratrovražedných sporů v Hordě za vlády Janiky v Kyrk-Oře existovala tendence k izolaci Krymu kvůli jeho geografické poloze, rozvoji obchodních a ekonomických vztahů a blízkosti Byzance a západní Evropy . zatímco bratrovražedné střety ve Zlaté hordě někdy dosáhly krymských hor [33] .

Janike během své vlády v Kyrk-Oře podporovala Hadži Geraie v boji proti potomkům Tokhtamyshe Kichi-Muhammeda a Sayyida Ahmada , kteří si stejně jako Hadji Gerai nárokovali plnou moc na Krymu [33] , a pravděpodobně v něm viděli jeho následník krymského trůnu [34] . V pramenech 16. – 18. století zcela převládl postoj, podle kterého byla Tokhtamyšovi vztyčena izolace krymskotatarského státu a Džanika byl nejvýznamnější postavou tohoto procesu [35] .

V roce 1437 zemřel Janike Khanym, což značně oslabilo pozici Hadži Giraye na Krymu, který ztratil podporu a byl nucen emigrovat do Litvy [36] .

Po smrti Janiky postavili krymští cháni mauzoleum ( v krymské tatarštině  - "durbe" [37] ), kde ji pohřbili s titulem velké císařovny. Mramorový náhrobek v durbě je zdoben arabským nápisem: „Toto je hrobka velké císařovny Janike Khanym, dcery Tokhtamysh Khan, která zemřela v měsíci ramadánu 841 “ [37] .

Jako součást Krymského chanátu

O čtyři roky později, v roce 1441 , se Hadži I Giray vrátil na Krym, založil nezávislý Krymský chanát a Kyrk-Or se stal jeho prvním hlavním městem. V této době se Kyrk-Or stal jedním z nejbohatších měst na Krymu a zdi pevnosti byly zdobeny drahými kameny, v souvislosti s nimiž ji krymští Tataři nazývali Gevher-Kermen ( Crim . Gevher Kermen ), tzn. „pevnost klenotů“ [18] . Mengli I Giray založil nové město na místě současného Bakhchisarayského předměstí Salachik a tam bylo přesunuto hlavní město chána. V pevnosti zůstali pouze Karaité a malý počet Krymčaků [38] . V 17. století bylo toponymum „Kyrk-Er“ nahrazeno „Chufut-Kale“ (v překladu „židovská / židovská pevnost“; je známo, že v 19. století a v naší době slovo „chufut“ negativní konotace) [30] [7] .

Brzy se pevnost stala místem vysoce postavených válečných zajatců. Historik KFU Herzen A. G. v díle „Jeskynní města“ Krymu (1989, 2005, 2007) navrhl následující postavení věznice. Ukazuje na jeskynní komplex nacházející se ve čtvrti Nového města, který se nachází pouhých 50 metrů od linie střední pevnosti, poblíž propasti [39] .

Kolem roku 1574, během hlídky na krymské hranici, byl zajat strážmistr Vasilij Grigorievich Gryaznoy . V zajetí si dopisoval s Ivanem Hrozným . Krymští Tataři chtěli vyměnit Gryaznoy za krymského velitele Divey-Murzu , nebo získat výkupné 100 000 rublů. Navzdory Gryaznoyovým uplakaným žádostem o propuštění, které vyjádřil carovi v dopisech, byl vykoupen až v roce 1577 za 2000 rublů [40] .

Nikolaj Potocký v roce 1650 odešel do Krymského chanátu jako rukojmí za svého otce Nikolaje Potockého, který byl propuštěn ze zajetí po bitvě u Korsunu . V roce 1651 se N. Potocký vrátil z krymského zajetí do Polska [41] .

21. února 1661 byl v pevnosti Chufut-Kale uvězněn bojarský vojvod Vasilij Borisovič Šeremetěv , který byl zajat po bitvě u Chudnova. V zajetí strávil V. B. Šeremetěv dvacet jedna let, během nichž se vystřídaly čtyři vlády: Mehmed IV Gerai , Adil Gerai , Selim I Gerai a Murad Gerai . V roce 1668 se princ Andrej Grigorjevič Romodanovskij , pod velením svého otce G. G. Romodanovského , zúčastnil ruských vojenských operací proti pravobřežnímu hejtmanovi Petru Dorošenkovi a byl zajat Tatary. Umístěn v Chufut-Kale. Zde byl Romodanovský držen s bojarem V. B. Šeremetěvem , který se k němu choval s velkou sympatií. Teprve v roce 1681, po uzavření Bachčisarajské mírové smlouvy mezi Ruskem a Krymským chanátem, byli vykoupeni Šeremetěv a Romodanovskij a o rok později zemřel Šeremetěv, který přišel o zdraví [42] .

V tvrzi sídlila i státní mincovna. Během svého rozkvětu (v 18. století ) měl Kyrk-Or více než 500 panství.

Jako součást Ruské říše, blednutí města

Po připojení Krymu k Ruské říši v roce 1783 omezení pro pobyt Karaitů a Krymčaků byly zrušeny a ti začali opouštět pevnost a stěhovat se do jiných krymských měst a vesnic, ve kterých žili krymští Židé v době Krymského chanátu [43] [44] . Do poloviny 19. století bylo město téměř úplně prázdné, do konce 19. století zde zůstala pouze rodina správce. Až do začátku 21. století přežily pouze dvě panství: Abraham Firkovich (1787-1874), který v pevnosti žil až do konce svých dnů, a Chal-Boru, kde působil gazzan a náboženský učitel Solomon Beim (1819-1867) . ) žil [45] [46] .

Existují legendy, že během své cesty na Krym v roce 1787 Kateřina II . navštívila karaitskou „kolébku“ a dokonce zde přenocovala [47] [48] . Podle krymského historika Dmitrije Prochorova, který analyzoval deník francouzského historika a diplomata, francouzského velvyslance na dvoře ruské císařovny Ludvíka -Philippa Segura , který doprovázel Kateřinu II., a také zápisky jejího tajemníka State A.V. -Kales nejsou nic jiného než legendy [49] [50] . Potvrzuje to absence jména Kateřiny II. v seznamu nejvznešenějších osob, které navštívily Chufut-Kala, publikovaném v dílech karaitských autorů S. A. Beima a S. M. Shapshala [49] .

Od té doby tu byli téměř všichni ruští autokraté (kromě Pavla I. ) [51] . Čufut-Kale navštívili také slavní spisovatelé a básníci: A. S. Griboedov , Adam Mickevich , V. A. Žukovskij , Lesya Ukrainka , M. M. Kotsjubinsky , A. M. Gorkij , A. K. Tolstoj [52] , V A. Lugovskoy , Emdskoy , Imdskoy , umělci A. Repin , A. N. Serov a jeho syn V. A. Serov , A. V. Kuprin . V románu " Ada " od Vladimira Nabokova je o tomto místě zmínka pouze v přepisu "Chu-fut-Kale".

Od října 2015 je pevnost a jeskynní město Chufut-Kale objektem kulturního dědictví federálního významu Ruské federace [53] .

Archeologie

V současné době je většina Chufut-Kale v troskách.
V jeho západní, nejstarší části, četné technické místnosti vytesané v jeskyních (například stodoly na skladování klobás, kůlny), ruiny mešity a mauzoleum dcery chána Zlaté hordy Tokhtamysh Dzhanyke-khanym postavené v r. 1437 se zachovalo. Dobře zachovalé jsou také dvě kenasy (Karaimské modlitebny) a jedna rezidenční usedlost, sestávající ze dvou domů. Kenasses obnovuje komunita Karaitů a na rezidenčním sídlišti se nachází expozice, která vypráví o kultuře Karaitů.
Ve východní části města bylo mnoho obytných budov a dodnes se nedochovala mincovna, kde se razily krymské mince.

Otevření hydraulické stavby (obléhací studna)

Stavba byla otevřena v roce 1998 a původně ji prozkoumali zaměstnanci Speleoturistického centra Onyx-Tour. Od roku 2002 provádějí vykopávky společně Krymská pobočka Archeologického ústavu Národní akademie věd Ukrajiny (nyní Ústav archeologie Krymu Ruské akademie věd ) a speleoturistika Onyx-Tour centrum pod vedením archeologa V. V. Maiko. Při vykopávkách byla objevena stavba, unikátní svou složitostí a velikostí, sestávající z šikmé šachty o hloubce 120 metrů a točitého schodiště o délce 30 metrů [54] .

Největší poklad mincí

Při hloubení obléhacího vrtu byl objeven největší mincovní poklad nalezený na území Ukrajiny. Je zastoupeno 4287 mincemi (29 zlatých, 1 měděná, hlavní část tvoří stříbro různých vzorků). Zlato - benátské dukáty , zlatý dinár egyptských sultánů (první třetina 15. století). Stříbrné - juchidské dirhamy , mince janovsko-krymské ražby města Kafa , města Kyrym a Kyrk-Ora . Stříbrné mince se razily mezi 14. a 16. stoletím. V pokladu byl také nalezen moldavský cent, pravděpodobně ražený za Alexandra Gooda v letech 1415-1430, dvě byzantské mince, peníze Rjazaňského knížectví . Jediná měděná mince byla ražena v oblasti Dolního Povolží. Mince byly v keramickém džbánu. Celková hmotnost pokladu byla více než 5 kg [54] .

Plán opevněného města

Čísla udávají:

  1. Malá (jižní) brána
  2. Malá kenesa ze 17. století
  3. Velká kenesa ze 14. století
  4. Místo bývalé školy Karaite
  5. Místo starého trhu
  6. Ruiny mešity 1346
  7. Chytit dobře
  8. Bath Cave (Hamam Koba)
  9. Mastichová jeskyně (Sakyz-Koba)
  10. Mauzoleum Janike-Khanym 1437
  11. Velké a malé pevnostní příkopy
  12. Ekonomická jeskyně ("žalář")
  13. Místo chánské mincovny
  14. Střední obranná zeď
  15. Skrz studnu (Kopka-Kuyu)
  16. Panství A. S. Firkoviče XVIII století.
  17. Ruiny domu karaitských společností 1896
  18. Panství Chal-Boru XVIII století.
  19. Toaleta
  20. Místo domu S. Beim XVIII století.
  21. jeskyně
  22. Východní obranná zeď XIV-XVI století.
  23. povodí
  24. Brána východní obranné zdi
  25. Brána středního obranného valu
  26. Wasteland (m. "burunchak")
  27. Ruiny "paláce"
  28. Pevnostní příkop před východní obrannou zdí

V poezii

Adam Mickiewicz věnoval této oblasti báseň „Cesta přes propast do Chufut-Kale“ z cyklu „Krymské sonety“, napsanou na základě dojmů z autorovy cesty v září-říjnu 1825. Má tyto řádky:

Modlit se! Hoďte otěže! Podívejte se na les, na mraky,
ale neselžte! Zde je kůň chytřejší než jezdec.
Okem na skok změřil strmost,
postavil se a kopytem zkusil volný svah [55] .

Původní text  (polština)[ zobrazitskrýt] Droga nad przepaścią w Czufut-Kale

Zmów pacierz, opuść wodze, odwróć na bok lica,
Tu jeździec końskim nogom swój rozum powierza;
Dzielny koń! patrz, jak staje, głąb okiem rozmierza,
Uklęka, brzeg wiszaru kopytem pochwyca… [56]

Fotogalerie

Viz také

Poznámky

  1. ↑ Tento geografický útvar se nachází na území Krymského poloostrova , z nichž většina je předmětem územních sporů mezi Ruskem , které kontroluje sporné území, a Ukrajinou , v jejímž rámci je sporné území uznáváno většinou členských států OSN . . Podle federální struktury Ruska se subjekty Ruské federace nacházejí na sporném území Krymu - Krymská republika a město federálního významu Sevastopol . Podle administrativního členění Ukrajiny se regiony Ukrajiny nacházejí na sporném území Krymu - Autonomní republika Krym a město se zvláštním statutem Sevastopol .
  2. ↑ Herzen, Mogarichev, 1993 .
  3. ↑ 1 2 3 4 5 Chufut-Kale  // Velká ruská encyklopedie . - M  .: Velká ruská encyklopedie, 2004-2017. - ( Velká ruská encyklopedie  : [ve 35 svazcích]  / šéfredaktor Yu. S. Osipov  ; 2004-2017).
  4. ↑ 1 2 Berthier-Delagard A. L. Studium některých záhadných otázek středověku v Tauris: Informace o Fullahovi // Novinky Tauridské vědecké archivní komise. - Simferopol, 1920. - Č. 57. - S. 122.
  5. ↑ 1 2 Kizilov M. B. Krymská Judea: Eseje o historii Židů, Chazarů, Karaitů a Krymčaků na Krymu od starověku až po současnost. - Simferopol: "SHARE", 2011. - S. 123. - ISBN 978-966-366-386-9 .
  6. ↑ 1 2 Firkovich M. Ya. Starobylé karaitské město Kale, nyní nazývané „Chufut-Kale“. - Vilna, 1907.
  7. ↑ 1 2 Citace: „... Také muslimové, kteří neznají původ slova Žid, místo Židé vyslovují chufud a město, ve kterém momentálně žijeme, pevnost Kale , nazývají Chufud Kale , tzn. , pevnost Židů . Muslimové věří, že nás nazývají jménem chufud , urážejí nás , ačkoli pro nás v tom není nic urážlivého, ale právě naopak, můžeme být na toto jméno hrdí, protože říká, že patříme k domu Yehude , který pro jsme velmi čestní...“ Mordechai ze Sultana // Zeher Tzadikkim („Na památku spravedlivých “)
  8. ↑ Jména a příjmení předplatitelů knihy "Targum Torah be-leshon Tatars" ( Překlad Tóry do krymského karaitského jazyka ). - Evpatoria , 1841. // Webové stránky moskevských Karaitů
  9. ↑ Bushakov V.A. O starověkém názvu pevnostního města Chufut-Kale - Kyrkor // Vatan (Vlast): měsíční společensko-politický a kulturně-historický časopis. - 1991. - č. 10 (13) (říjen). - S. 16. - ISSN 0868-7196 .
  10. ↑ Akchokrakly O. Novinka z historie Chufut-Kale // Proceedings of the Tauride Society of History, Archeology and Etnography. - Simferopol, 1928. - T. II (59). - S. 159.
  11. ↑ Gablits K. I. Fyzický popis oblasti Taurid podle její polohy a ve všech třech přírodních královstvích. - Petrohrad. : Vytištěno v Císařské tiskárně Ivanem Veitbrechtem, 1785. - S. 169.
  12. ↑ „Na západním konci údolí Bagchasaray, půl hodiny od města, je místo se 120 silnicemi, s hradem na vysokém útesu. Nyní se nazývá jednoduše Kale (pevnost) nebo Chifut-Kalesi (židovská pevnost), protože je obývána pouze Židy ze sekty Karaitů. // Johann Thunmann . Krymský chanát (1784)
  13. ↑ Etymologický slovník ruského jazyka od Maxe Fasmera – článek „Žid“
  14. ↑ Krymsko-tatarsko-rusko-ukrajinský slovník / Komp. S. M. Useinov. - Simferopol: Diplomová práce, 2008. - ISBN 978-966-470-005-1
  15. ↑ Chufut Kale // Velká sovětská encyklopedie
  16. ↑ 1 2 Beim S. Vzpomínka na Chufut-Kale. - Oděsa: v horách. Typ. H. Aleksomati, 1862. - S. 26. - 82 str.
  17. ↑ Shapshal S. Karaites a Chufut-Kale na Krymu.  - Petrohrad: Tipo-lit. a fototyp. P. I. Babkina, 1896.
  18. ↑ 1 2 Herzen, Mogarichev, 1993 , str. 6.
  19. ↑ “Majalis document” od A. Firkoviche , překlad z originálu (”βוס הרומה הו ו במhouse ω'ulta / nder ידי כמורה” בבב רו"pus)בת
  20. ↑ Chufut-Kale // Encyklopedický slovník Brockhause a Efrona  : v 86 svazcích (82 svazcích a 4 dodatečné). - Petrohrad. , 1890-1907.
  21. ↑ Kizilov M. B. Nové materiály o vztahu mezi karaitskou a rabínskou (Krymčackou) komunitou Krymu v 18. - počátkem 19. století // Vědecké práce o judaice. Sborník příspěvků z XX. mezinárodní výroční konference židovských studií: so. - M .  : Nakladatelství Probel-2000, 2013. - T. II. - S. 137. - (Řada Akademická; číslo 46).
  22. ↑ Pamětní deska v kenasse v Chufut-Kala na počest její návštěvy královské rodiny v roce 1886 (nepřístupný odkaz) . Získáno 3. února 2010. Archivováno z originálu 4. března 2016. 
  23. ↑ Shchegoleva, T. Karaites ze SNS na přelomu XX-XXI století // Caraimica: Mezinárodní čtvrtletní přehled / ed. V. Kefeli. — Slippery-Rock; Simferopol, 2007. - č. 2. - S. 11.
  24. ↑ Levi T. S. K vykopávkám v Mangub-Kala // Esej o vzniku karaimismu / T. S. Levi. - Sevastopol, 1913. - S. 64.Původní text  (ruština)[ zobrazitskrýt] V poslední době se mezi Karaity skutečně objevila tendence přejmenovat Chufut-Kale na „Chuft-Kale“ – dvojitou pevnost (Chufut-Kale je vlastně dvojitá pevnost), ale dělají to z jiného praktického důvodu, takže slovo "Chufut" není klamán těmi, kteří neznají význam tohoto slova.
  25. ↑ Samoylovič A. N. O Radlovových materiálech o lidové slovesnosti krymských Tatarů a karaitů // Poznámky Krymské společnosti přírodovědců a milovníků přírody. - Simferopol, 1917. - T. 6. - S. 121.Původní text  (ruština)[ zobrazitskrýt] Jméno „Chufut-kale“, nepochybně urážlivé pro Karaity, kterému předcházelo kratší jméno jednoduše „Kale“ („pevnost“), ve skutečnosti nemá právo na oficiální existenci. Epiteton „Chufut“ nemůže urazit Karaity i Krymčaky . Nemohu však vůbec uznat za úspěšný pokus nahradit toto nevhodné jméno pro oficiální použití jiným „Chuft-Kale“ („Dvojitá pevnost“), které nepochybně vzniklo po, a ne dříve než „Chufut-Kale“ a z r. poslední. V obou názvech má pevný historický základ pouze společné slovo „Kale“.
  26. ↑ Krymští Karaité změnili vůdce
  27. ↑ „Rodinným hnízdem krymských Karaitů je pevnost Kyrk Yer neboli Juft Kale poblíž Bakhchisaray (Krym). Když se pevnost pro obyvatelstvo stala příliš malou, byly k ní přistavěny další obranné zdi, přičemž ohrazený areál byl rozdělen vnitřní zdí na dvě části. Proto se pevnost nazývá Juft-Kale (v překladu z turečtiny – „Dvojitá pevnost“). Následně se v literatuře začala objevovat zkomolená nesprávná (ale snadněji vyslovitelná) jména: „Chuft Kale“ a „Chufut Kale“. // K. A. Efetov . Krymští Karaité
  28. ↑ Vus O.V. Podpora pro pevnost Kirk-Or v kontextu vojenských a inženýrských vstupů Byzance na krymské Pivostrovi v VI.  (ukr.) . Vasilevs: Ukrajinská byzantská studia (2016). Staženo: 8. května 2017.
  29. ↑ Memetov A. O tzv. „Turkických národech“ Krymu Archivní kopie ze dne 3. prosince 2013 na Wayback Machine // Vědecké poznámky Tauridské národní univerzity. V. I. Vernadskij. Řada „Filologie. Sociální komunikace". Svazek 22 (61). č. 3. 2009. - S. 172-178.
  30. ↑ 1 2 Taťána Ščegoleva. Karaité z Krymu: historie a současný stav komunity. Archivní kopie ze dne 27. března 2014 ve Wayback Machine // Journal "Jews of Eurasia" č. 1(8), leden-březen 2005.
  31. ↑ Valikhanov, 1984 , s. 234.
  32. ↑ Herzen, Mogarichev, 1993 , str. 62-63.
  33. ↑ 1 2 Herzen, Mogarichev, 1993 , str. 63.
  34. ↑ Fadeeva, 2001 .
  35. ↑ Herzen, Mogarichev, 1993 , str. 65.
  36. ↑ Herzen, Mogarichev, 1993 , str. 64.
  37. ↑ 1 2 Herzen, Mogarichev, 1993 , str. 58.
  38. ↑ M. Kizilov. Gurji a Ashkenazi, neboli Krymčakové ve městě Chufut-Kale. // Krymchaki, 2009. T. 4. - S. 12-15.
  39. ↑ Vězení Chufut-Kale . Poutník .
  40. ↑ Shokarev S. Yu. Korespondence Ivana IV. Hrozného s Vasilijem Grjazným a rusko-krymské vztahy ve druhé čtvrtině 16. století.  // Historický a publicistický almanach "Moskva-Krym". — 2000.
  41. ↑ Genealogie polských šlechtických rodů (nepřístupný odkaz) . Staženo 2. července 2019. Archivováno z originálu 3. ledna 2015. 
  42. ↑ V. Korsakov. Šeremetěv, Vasilij Borisovič // Ruský biografický slovník: ve 25 svazcích .. - Petrohrad-M., 1896-1918.
  43. ↑ Prochorov D. M. Židovské komunity v Krymském chanátu: právní postavení a hlavní povolání obyvatelstva // Krymská historická revue. 2018. č. 2. (datum přístupu: 13.10.2020)
  44. ↑ Sigaeva G. V., Zinchenko N. A. Právní postavení Karayů v Krymském chanátu (datum přístupu: 13.10.2020)
  45. ↑ Prochorov D. A. Moderní muzejní sbírky z historie krymských Karaimů: problémy a perspektivy rozvoje  (ukrajinsky)  // Sivershchina in the history of Ukraine : zb .. - K . : Glukhiv, 2012. - Vip. 5 . - S. 375 . — ISSN 2218-4805 .
  46. ↑ Opatření k zachování památek Chufut-Kale . Historická a kulturní rezervace Bakhchisarai (říjen 2018). Staženo: 9. března 2019.
  47. ↑ Kokizov Yu. D. Karaites. Stručný historický nástin. - Petrohrad. : Tiskárna "V. S. Balashev a spol., 1898. - 24 s.
  48. ↑ Minulé dny: z memoárů S. Sh. Pigita // Život karaitů . - M. , 1912. - leden-únor ( sv. 8-9 ). - S. 60 .
  49. ↑ 1 2 Prochorov D. A. „Dobrovolně a pilně se dali pod patronát vašeho Veličenstva“: k problematice kontaktů krymských Karaitů s představiteli dynastie Romanovců na konci 18. - 60. let 19. století // Vědecké práce na judaika. Sborník příspěvků z XX. mezinárodní výroční konference židovských studií:  so. - S. 141-142. - (Akademická řada; číslo 46).
  50. ↑ D.A. Prochorov. K HISTORII NÁVŠTĚV ČLENŮ CÍSAŘSKÉ RODINY ROMANOVŮ V „JESKYNÍM MĚSTĚ“ CHUFUT-KALE V 19. — ZAČÁTKU 20. STOLETÍ. // Materiály o archeologii a historii starověkého a středověkého Krymu. - Problém. 6 . - S. 273-298 .
  51. ↑ Herzen, Mogarichev, 1993 , str. 111.
  52. ↑ Tolstoj A. K. Krymské eseje
  53. ↑ http://government.ru/media/files/XnNawtIgNdGfkAMwq9cweD5tE4N6miAy.pdf
  54. ↑ 1 2 Kozlov V.F., Polkanov Yu.A., Shutov Yu.I. Podzemní systém poblíž zdí Chufut Kale [Juft Kale] odhaluje svá tajemství. Senzační objev pokladu středověkých mincí // Moskva-Krym. Historický a publicistický almanach .. - M. , 2002. - S. 312-349 .
  55. ↑ Cesta přes propast v Chufut-Kale. Překlad V. Levik // Adam Mickiewicz. Básně. Básně. Překlad z polštiny / Úvodní článek, kompilace a poznámky B. Stakheeva. - M . : Beletrie , 1968. - S. 86. - ( Knihovna světové literatury ). — 300 000 výtisků.
  56. ↑ Droga nad przepaśćią w Czufut-Kale // Adam Mickiewicz. Wiersze  (Polsko) . - Warszawa : Czytelnik, 1969. - S. 254. - 20 280 výtisků.

Literatura

Odkazy

  Přejděte na položku Wikidata  Slovníky a encyklopedie
V bibliografických katalozích
  Jeskynní města a kláštery Krymu
Jeskynní pevnostní města
Zámky
jeskynních klášterů
 Hlavní města Krymského chanátu
 Pevnosti Krymu
Kyrk-Or (Chufut-Kale) Cembalo (Balaklava) gorzuvité (Gurzuf) Aluston Soldaya (Sudak) Kafa (Feodosia) Kalamita (Inkerman) Kyz-Kule Pevnost Arabat Yenikale Or-Kapu (pevnost Perekop) Xuiren Kerčská pevnost Doro (Mangup) funa