| Shair Autar | |
|---|---|
| Král Saba a Zu Raidan | |
| cca 220-230 let _ | |
| Předchůdce | titul obnoven |
| Nástupce | Lahayasat Yarham |
| král Saba | |
| asi 210 - 230 let | |
| Předchůdce | Alkhan Nakhfan |
| Nástupce | Lahayasat Yarham |
| Rod | Banu Hamdan |
| Otec | Alkhan Nakhfan |
Shair Autar ( Sha'ir Avtar , Sha'ir 'Autar nebo Sha‛r Autar ; Sha‛r Awtar [1] ) byl král ( malik ) ze Saby kolem roku 210-230 z hamdanské dynastie, syn a spoluvládce krále Alkhana Nakhfana . Dočasně oživil hegemonii království Sabaean na jihu Arabského poloostrova , v důsledku čehož kolem roku 220 znovu převzal dvojitý titul „král Saba a Zu Raidan“.
Shair Autar byl syn sabaeského krále Alkhana Nakhfana ; v dochovaných nápisech jeho otce se Shair Autar objevuje jako jeho spoluvládce a v důsledku toho následník trůnu. Po smrti svého otce Shair Autar zřejmě bez problémů zdědil sabejský trůn [2] [3] . Stalo se tak kolem roku 210 [4] [5] . Známý je zasvěcovací nápis CIH 308 , nalezený v chrámu Turat (severně od Sana'a ), ve kterém král Alkhan Nakhfan a jeho spoluvládce syn Shair Autar děkují svému rodovému bohu-patronovi Taalabu Riyamovi (místnímu bohu měsíc a nejvyšší božstvo oblasti Sumai) „pro uzavření vojenského spojenectví s králem Habashatu (Abessinia ) Gadara , stejně jako bylo jejich spojenectví uzavřeno s králem Hadhramaut Yadaab Gaylan před tímto zasvěcením. Jako vděčnost za to králové Saby věnovali svému bohu třicet bronzových soch [6] .
Shair Autar pokračoval v politice svého otce rozšiřování a posilování moci Saby v jižní Arábii . K dosažení tohoto cíle musel zpočátku udržovat spojenecké vztahy s habešsko- aksumiským králem Gadarou , jehož vojska v té době zřejmě již opustila Arabský poloostrov [7] . Informace o tom obsahuje zejména posvátný nápis Ja 631 z centrálního maribského chrámu Avvam , ve kterém jeden z velitelů Shaira Autar, kail Katban Avkan z klanu Banu Gurat, věnuje dvě bronzové sochy nejvyššímu bohu Sabaean. Almakah ve vděčnosti za pomoc Katbanu Avkanovi a jeho komunitě „v mnoha bitvách a bitvách a bitvách a v potyčkách a střetech, kterých se účastnil a bojoval s králi a jednotkami, kteří bojovali a bojovali proti svému pánu, Shair Autarovi“, a také za pomoc při úspěšné realizaci diplomatické mise, během níž Katban Avkan, vyslaný Shairem Autarem s ambasádou do země Habashat do Gadary, uzavřel dohody nezbytné pro sabejského krále a bezpečně se vrátil domů s „dobrou odpovědí, která uspokojila jejich pán ve všem, s čím je poslal“ [8] .
Kromě Aksuma udržoval Shair Autar alianci s Hadhramaut uzavřenou za vlády Alkhana Nakhfana a Shair Autar v této alianci zaujímal dominantní postavení. V letech 222-223 poskytl vojenskou pomoc králi Hadhramautu Iliazzovi Yalutovi II ., manželovi své sestry, během povstání komunit a kmenů ve Vnitřním Hadhramautu. Iliazz Yalut byl však zjevně unavený spojenectvím se Shairem Autarem a pokusil se rozšířit svou moc na část území bývalého Katabanu . Asi po roce 225 nebo ve 2. polovině 20. let III. král Hadhramautu bez svolení Saby dobyl město Kataban Abadan, Shair Autar s ním šel do války, porazil jeho armádu a zajal samotného Iliazz Yalut. Sabejské jednotky zpustošily hlavní město Hadhramaut a jeho hlavní přístav Kanu a sestra Shairy Autara, královna Hadhramaut Malikhalak , která již pravděpodobně byla v té době převedena do kategorie rukojmích, byla vrácena do Maribu [9]. [10] . Kromě dobytí Hadhramautu, nápisy Ja 634 , Ja 635 a Ja 641 , které se k nám dostaly, hlásí tažení Shaira Autara proti kmeni Kinditů , během kterého jeho jednotky dobyly a vyplenily hlavní město Kinditů Karyat zat-Kahl (Karyat al -Faw), který se nachází v oáze mezi Najran a Yamama na karavanní cestě ze západu na východ [11] [12] .
Poté, co Shair Autar dosáhl určitého úspěchu při prosazování dominance království Sabaean nad územím Jižní Arábie, převzal v letech 218 až 223 titul „král Saba a Zu Raidan“, čímž vyhlásil svou moc nejen nad Sabou, ale také nad území Himyar [13] . Přesto určitou část území Himyaru, soudě podle dochovaných nápisů, nadále ovládala místní dynastie. Například ve výše uvedeném nápisu Ja 631 kail Katban Avkan vypráví o svém vítězství nad aksumitskými jednotkami, které pod vedením velitele Bega (Baig) obléhaly Zafar (hlavní město Himyaru). Této bitvy, která trvala několik dní, se v čele svých jednotek na straně Kathban Avkan v čele svých jednotek zúčastnil himyarský král Liaziz Yuhanif Yuhasdik , který také nesl titul „král Saba a Zu Raidan“. . Podle francouzského orientalisty Christiana Robina se neúspěšná aksumitská invaze do Himyaru pod vedením Bega mohla uskutečnit ve druhé čtvrtině 3. století, a to jak za sabejského krále Shaira Autara, tak za jeho nástupce Lahayasata Yarhama ; podle jiné verze ( M. D. Bucharin , N. Nebes) text nápisu Ja 631 naznačuje, že příčinou invaze Aksumitů do Jižní Arábie pod velením Bega byla právě smrt Shaira Autara, po níž nastalo období interregnum. začal a Negus z Aksumu se považoval za osvobozeného od spojeneckých dohod uzavřených se zesnulým králem Saby [14] [15] [16] .
King Shair Autar zemřel kolem roku 230 [4] [5] . Během svého života učinil svého mladšího bratra Hyvastara Yadu spoluvládcem v naději, že mu předá trůn dědictvím, ale Hyvastar se nemohl prosadit jako další král Saby [3] . Nástupcem Shaira Autara na sabejském trůnu byl Lahayasat Yarham, jehož rodinné vazby s předchozími králi nejsou známy [17] . Podle sovětského Sabeiana A. G. Lundina je Shair Autar jedním z nejznámějších sabejských králů, za jehož vlády dosáhl sabejský stát velké moci a rozšířil svou hegemonii téměř na celé území moderního Jemenu s výjimkou Hadhramauta [2] .