Shaur

Shaur
Peršan.  رودخانه شاوور
vodní tok
Zdroj  
 •  Souřadnice 32°18′23″ s. sh. 48°12′25″ východní délky e.
ústa  
 •  Souřadnice 31°23′23″ s. sh. 48°42′35″ východní délky e.
Umístění
vodní systém Kerkhe  → Tigris  → Shatt al-Arab  → Perský záliv
Země
Kraj Khuzestan
modrá tečkazdroj, modrá tečkaust
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Shaur [1] [2] (Shaur-Rud [3] , Shaurrud [4] ), také Shahvar [3] , Shever [3] ( persky رودخانه شاوور ‎) je řeka s nízkou vodou v Íránu, levý přítok Kerkhe (starověký Khoasp; povodí Tigrisu ) [1] [5] . Zdroje Shaur jsou napájeny vodami Kerkhe a nacházejí se 5 km severně od Shusha , západně od měst Endimeshk a Dizful . Teče na jih podél aluviální roviny mezi řekami Kerkhe a Dez , východně od Kerkhe, paralelně s dálnicí Endimeshk- Ahvaz . Řeka rozděluje město Shush (starověké Susa ) na dvě poloviny [1] [6] [7] [4] , obtékající ze západu akropoli Susa . Živí mokřad Shaur (Khor-Shaur) [8] . Řeka se již nevlévá do Kerkhe [9] [5] . Umělým kanálem se vlévá do Karúnu ( povodí Shatt al-Arab ) na severním okraji města Ahváz [3] .

Mnoho badatelů ( Walter Hinz ) ztotožňuje Shaur s biblickou řekou Ulai ( Dan.  8:2 , 16 ) (Evlei, Eleus, Evlei, další řecké Εὔλαιος , lat.  Eulaeus ) [9] [10] [11] . Jiní badatelé se domnívají, že Evlei je vodní tok, který existoval ve starověku, kam patřil i Shaur [5] . Je pravděpodobné, že v dávných dobách byl Shaur spojen kanálem s Kerkhe a byl tedy levým ramenem Kerkhe. Kanál učinil Shaura splavným. Flotila Alexandra Velikého pod velením Nearcha dorazila do Sús podél Evlei, poté Alexander s flotilou sjel po Evlei do Perského zálivu [12] [13] [14] .

Ekonomika nejstaršího státu v Íránu Elamu , který vznikl ve 3. tisíciletí před naším letopočtem. E. v Khuzestanu , byl založen na zavlažování pozemků v údolích řek Kerkhe a Shaur [15] [16] [17] . Za Achajmenovců byla údolí Kerkhe a Shaura, zejména v oblasti Susa, méně vhodná pro intenzivní zavlažování, pravděpodobně v důsledku zničení přehrad a hrází v jejich horních tocích a také kvůli slanosti půd kvůli jejich dlouhodobé využívání v éře moci Elamitského království. Malá populace Susiany uspokojovala své životní potřeby, s největší pravděpodobností téměř výhradně prostřednictvím využívání dešťových pozemků , jak tomu bylo v raných obdobích historie tohoto regionu [18] . Antiklina Shaur , vyznačená řadou nízkých kopců, je přerušena dvěma kanály vybudovanými před 1700 lety. Současný kanál je zaříznut do primárního koryta o 3,6 m, což souvisí s rychlostí zdvihání šachty, která je 0,2 m za století [19] .

Swamp Shaur

12 000 ha Shaur Swamp je velká sladkovodní bažina s relativně malou otevřenou vodou 45 km severozápadně od Ahvázu. Ve vodě hojně rostou plovoucí a podvodní vodní rostliny . Obrovské houštiny rákosu a orobince jsou obklopeny sezónně zaplavovanými ostřicovými bažinami a ornou půdou [8] .

Rašeliniště je důležitou oblastí rozmnožování ptáků z rodu volavek a volavek , včetně volavky říje , čírky mramorované , konopí bahenního , parmice , chůdaře , jestřába prérijního , čejky běloocasé , pěnice štíhlozobé a pěnice turkestanské ( Acrocephalus s et Ehrenberg , 1833 ). Lokalita je také velmi významná pro zimování pelikána dalmatského , volavek a volavek, kolpíka obecného , husy šedé , vodního ptactva (více než 20 000), lysky , chůdaře, čejky běloocasé a kozlíka . Žije zde ibis posvátný , v létě čáp bílý [8] .

Hrob proroka Daniela

Podle muslimské tradice, kterou sdílejí perští Židé , je starozákonní prorok Daniel pohřben mezi městy Dezful a Shushter , poblíž řeky Shaur. Veniamin z Tudelu , který navštívil město Shush kolem roku 562 AH. (1167) hlášeno [6] [7] :

Před jednou synagogou je hrob proroka Daniela, blahé paměti. Řeka Tigris rozděluje město na dvě poloviny, spojené mostem; v jedné části města, obývané Židy, jsou trhy, obchody, provozuje se veškerý obchod a žijí bohatí lidé; na druhé straně všichni chudí: nejsou trhy, obchod, zahrádky, zahrádky. Tato okolnost vzbudila u těch druhých závist; byli si jisti, že veškeré blaho těch, kteří žili přes most, záviselo pouze na skutečnosti, že požehnaný prorok Daniel byl pohřben na jejich straně, a proto začali obtěžovat, že na ně byla přenesena Danielova rakev; ale když se druhá strana postavila proti a nechtěla to dovolit, pak mezi sousedy vypukla válka, která trvala, dokud se obě strany neunavily a nedospěly k takové dohodě, že Danielova hrobka byla střídavě umístěna jeden rok na jedné straně řeky a druhý — na druhé straně. Tato podmínka byla věrně dodržována na obou stranách a pokračovala až do příchodu krále Sanigar Shah-ben-Shah , který vládl všem perským králům. <...> Jednou sem tento velký vládce Sanigar, král Persie, přišel a když viděl, jak byla Danielova rakev převážena z jedné banky do druhé, a během tohoto procesí se na ní tísnily masy lidí - Židů a Ismaelitů. bridge se zeptal: "Co to znamená?" A když mu bylo vše podrobně vysvětleno, řekl: „Nemohu dopustit takovou neúctu k hrobu proroka Daniela, ale raději změřím stejný prostor mezi oběma břehy a po vložení rakve do skleněného pláště ji zavěsím. železné řetězy uprostřed mostu a na tom postavit synagogu pro všechny lidi, aby se sem mohl přijít modlit každý, kdo přemýšlí, ať Žid nebo nežid.“ A Danielova rakovina dodnes visí na mostě. Kromě toho král přikázal, aby se rybáři ve vzdálenosti celé míle, proti proudu i po proudu, neodvážili lovit v řece z úcty k proroku Danielovi.

Autor ze 14. století Mostowfi , který v roce 809 popsal. město Shush, jako prosperující město, umístilo hrob Daniela na západ od města a dodalo, že na počest proroka nebyla nikdy jediná ryba v řece vystavena násilí ze strany lidí [20] . Podle další populární muslimské tradice, Umar ibn al-Khattab , druhý spravedlivý chalífa nařídil Abu Musa al-Ash'ari, aby pohřbil Daniela v řečišti [21] [22] [7] .

Ve století XII byl na místě hrobky postaven komplex. To bylo zničeno při povodni v roce 1869. Moderní mauzoleum proroka Daniela je rekonstrukcí z 19. století [2] .

Poznámky

  1. ↑ 1 2 3 Susa  / Kircho L. B. // Sociální partnerství - televize [Elektronický zdroj]. - 2016. - S. 402. - ( Velká ruská encyklopedie  : [ve 35 svazcích]  / šéfredaktor Yu. S. Osipov  ; 2004-2017, v. 31). - ISBN 978-5-85270-368-2 .
  2. ↑ 1 2 Daniel  // Ortodoxní encyklopedie . - M. , 2007. - T. XIV: " Daniel  - Dimitri". — S. 8-44. — 752 s. - 39 000 výtisků.  - ISBN 978-5-89572-024-0 .
  3. ↑ 1 2 3 4 Mapový list H-39-I. Měřítko: 1:200 000. Uveďte datum vydání/stav oblasti .
  4. ↑ 1 2 Mapový list I-39-XXXI. Měřítko: 1:200 000. Uveďte datum vydání/stav oblasti .
  5. ↑ 1 2 3 Novikov, S. V. Jihozápadní Írán ve starověku: Od Alexandra Velikého k Ardašírovi I. - M . : Nakladatelství Moskevské státní univerzity, 1989. - S. 121-122. — 183 str. — ISBN 5-211-00276-8 .
  6. ↑ 1 2 Veniamin Tudelsky . Kniha cest rabína Benjamina
  7. ↑ 1 2 3 Danial-e Nabi  / Netzer A. // Encyclopædia Iranica  : [ eng. ]  / ed. od E. Yarshatera . - 1993. - Sv. VI. - S. 657-660. — ( Aktualizováno : 14. listopadu 2011).
  8. ↑ 1 2 3 Horeh  Bamdej . Bird Life International (2022). Datum přístupu: 4. dubna 2022.
  9. ↑ 1 2 Hinz, V. Stát Elam : Per. s ním. = Das Reich Elam / Per. s ním. L. L. Shokhina; Doslov Yu. B. Yusifova. - Moskva: Hlavní vydání východní literatury nakladatelství Nauka, 1977. - S. 14. - 193 s.
  10. ↑ Ulay // Brockhaus Bible Encyklopedie / Fritz Rinecker ; Gerhard Mayer ; Alexander Schick, Ulrich Wendel. - M .: Christliche Verlagsbuchhandlung Paderborn, 1999. - 1226 s.
  11. ↑ Súsa // Biblická encyklopedie Archimandrite Nicephora . - M. , 1891-1892.
  12. ↑ Arrian . Alexandrova túra. VII
  13. ↑ Loftus, William Kennett . Cesty a výzkumy v Chaldæa a Susiana; s popisem vykopávek ve Warce, „Erechu“ Nimroda, a Shúsh, „Shushan paláci“ Esther, v letech 1849-52. — New York: Robert Carter & Brothers, 1857.
  14. ↑ Loftus, William Kenneth . Systém sušských vod // Cestovatelský deník E. I. Čirikova, ruského komisaře-prostředníka pro turecko-perskou delimitaci 1849-1852 / vydává kavkazské oddělení Imperiální ruské geografické společnosti; editoval M. A. Gamazov, bývalý tajemník ruské zprostředkovatelské komise. - Petrohrad: Tiskárna O. I. Baksta, 1875. - S. 614. - 803 s. — (Materiály pro zeměpis asijského Turecka a Persie).
  15. ↑ Země a národy: populárně naučná geografická a národopisná publikace: ve 20 svazcích / otv. vyd. a ed.-comp. dr ist. vědy N. I. Proshin. - Moskva: Myšlenka, 1979. - T. 2: Zahraniční Asie. Jihozápadní Asie: obecný přehled. - S. 119. - 381 s.
  16. ↑ Celá Asie: zeměpisný adresář / Mosk. Stát un-t im. M.V. Lomonosov. Geografické heslo Prag ; fak. ; Autor-srov.: B.N. Alekseev a další. - M. : AST: Ant, 2003. - S. 86. - 311 s. — ISBN 5-17-021208-9 .
  17. ↑ Zonn, Igor Sergejevič. Kaspická encyklopedie / ed. a komp. I. S. Zonn; vyd. A. N. Kosareva; Inženýr. sci.-prod. centrum pro vodu hospodářství, rekultivace a ekologie "Soyuzvodproekt". - M .: Stážista. vztahy, 2004. - S. 182. - ISBN 5-7133-1212-7 .
  18. ↑ Novikov, S. V. Jihozápadní Írán ve starověku: Od Alexandra Velikého k Ardašírovi I. - M . : Nakladatelství Moskevské státní univerzity, 1989. - S. 134. - 183 s. — ISBN 5-211-00276-8 .
  19. ↑ Zorin, L. V. Evoluce globálního reliéfu a výměny vody / Ed. vyd. I. S. Zektser. - M. : Nauka, 1984. - S. 11. - 72 s.
  20. ↑ Mostowfi . Nuzhat al-Kulub
  21. ↑ Mojmal at-tawarikh
  22. ↑ Yaqut al-Hamawi . Mu'jam al-Buldan