Sheikh Muhammad

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 23. srpna 2016; kontroly vyžadují 7 úprav .

Sheikh Muhammad (narozen v Sabzavar; aktivní od konce 30. do 80. let 16. století; zemřel kolem roku 1588 v Qazvinu) byl perský malíř .

Kronikář Kazi Ahmed ze 16. století ve svém Pojednání o kaligrafech a umělcích uvádí následující: „Mawlana Sheikh-Mohammed pocházel z města věrného Sabzavara, syna Mawlana-Sheikh-Kamala, dříve zmíněného mistra sulského rukopisu. . Je to nesrovnatelný umělec, žák mistra Dust Divane; psal dobře, fungoval velmi dobře jako nastaliq. V malování následoval Číňany a bez ohledu na to, jak moc na obrázku dělal čínštinu, lidé říkali: „dobré“. Při opisování přenášel rukopis mistrů, korigoval štětcem tak, že byl neznatelný. Byl to vynikající umělec, ornamentalista, písař; pracoval v posvátném, jasném Mašhadu v kitab-khane sultána Ibrahima Mirzy, povýšený do ráje, byl dvořanem a měl obsah. Ve stejné době jiný autor, Dust Muhammad , uvádí, že Sheikh Muhammad pracoval v kitabhaně Shah Tahmasp jako písař-kaligraf. Vzhledem k tomu, že jeho otec byl kaligraf, je přirozené, že mladík šel v jeho stopách a začal svou cestu v tahmaspské kitabhaně , kde si vydělával na živobytí opisováním knih. Historik Safavid Iskander Munshi uvádí: „ Psal nádherně písmem „nastalik“ a tak [dovedně] kopíroval vzorky rukopisu mistrů kaligrafie, že je zkušení kaligrafové s velkými obtížemi odlišili od originálů .

Je pravděpodobné, že jako umělec brzy objevil své schopnosti a přitahovala ho tvorba miniatur. Badatelé perského malířství Dixon a Welch mu připisují jeden list ze slavného „ Shahnameh “ od Tahmaspa, vytvořeného přibližně v letech 1525-35 (nyní je rukopis vyšíván a prodáván do různých sbírek). Na listu je vyobrazen první z 12 duelů uspořádaných rodinou Gashvad z Íránu a rodinou Vis z Turanu – „První souboj mezi Feriborzem a Kalbadem“ (kolem 1540, Muzeum Aga Khan, Toronto). Když jsem se však Tahmasp ve 40.–50. letech 15. století odvrátil od malby, byl šejk Muhammad, stejně jako ostatní umělci, nucen Tabríz opustit. Odešel do služeb Tahmaspova synovce, sultána Ibrahima Mirzy . Historik Iskander Munshi uvádí, že šejk Muhammad vstoupil do služeb Ibrahima Mirzy , bývalého guvernéra Mašhadu poté, co upadl v nemilost šáha Tahmaspa, a byl převelen do města Sabzavar (1567-1574). Tento příklad vypovídá něco o charakteru umělce.

Hlavní množství dochovaných děl mistra vzniklo během let jeho služby na dvoře sultána Ibrahima Mirzy . Jsou mezi nimi dva listy kaligrafie (datované 1562/3 a 1568/9; Istanbul , Topkapi Saray) a nádherná miniatura na samostatném listu "Camel and Driver" signovaná a datovaná 1556/7 (Freer Gallery, Washington). Sheikh Muhammad, mimo jiné, byl básník, který psal dobrou poezii. Na této miniatuře je obraz obklopen řádky jeho básně, kterou napsal kaligrafií nasta'liq. Děj miniatury je jasně někde nakouknutý, převzatý z okolního života. Šejk Muhammad patřil k předním perským mistrům, kteří od poloviny 16. století stále častěji malovali na samostatné listy, vymýšleli nová témata nebo do svých děl odráželi životní postřehy. Vědci se domnívají, že kresba, nikoli miniatura, byla jeho silnou stránkou.

Dále jsou umělci připisovány dvě kresby, zobrazující klečící mladíky, jedna je uložena v pařížském Louvru , druhá „Mladý muž s papouškem“ ve Freer Gallery ve Washingtonu a další dílo „Emír odpočívá pod stromem“ , který se nachází v Bostonu , Museum of Fine Arts . Na základě podepsané miniatury „Camel and Driver“ našli vědci na základě důkladné analýzy ruku šejka Muhammada v miniaturách slavného rukopisu „Haft Aurang“ (Sedm trůnů) Jami , který byl vytvořen pro Ibrahima Mirzu v roce 1556-65 (Washington, Freer Gallery). Celkem je mu připisováno 10 miniatur v tomto rukopisu, nicméně jednomyslná shoda mezi badateli panuje pouze u listu č. 64 (Útok banditů na karavanu Aini a Riya), u jiných děl jsou rozpory. Vlastní také několik signovaných děl: dvě miniatury uchovávané v Istanbulu, Topkapi Saray; a dvě kresby zobrazující mužskou postavu (Paříž, Louvre a Dublin, Knihovna Chestera Beattyho).

Podle Iskandera Munshiho poté, co šáh Ismail II . popravil Ibrahima Mirzu , umělec několik měsíců pracoval pro nového šáha kitabkhana , ale poté se přestěhoval do Khorasanu , kde vstoupil do služeb prince Abbase. Kronikář uvádí, že poté, co šáh Abbás I. (1588-1629) učinil město Qazvin novým hlavním městem, zde postavil nový šáhov palác. Sheikh Muhammad zemřel při práci na malbě jedné z hal této budovy.

Literatura