| Shoip - mullah Tsontorevsky | |
|---|---|
| čečenský Shuaib-Molla | |
| Přezdívka | " Maršál lesní války " |
| Datum narození | 1804 |
| Místo narození | Beeltaul , Auch |
| Datum úmrtí | 1844 |
| Místo smrti | Tsentaroy , Čečensko , severokavkazský imámát |
| Afiliace | severokavkazský imámát |
| Druh armády | přízemní |
| Roky služby | 1829 - 1844 |
| Hodnost | Mushir , ( maršál ) severokavkazského imámátu [1] . |
| Pracovní pozice | Předseda rady země (Mehkan Khel) v Nokhch-Mohku |
| Bitvy/války |
Kavkazská válka v letech 1817-1864 :
|
Shoip- Mulla , ( Shuaib -mulla ) Tsontoroyevsky ( Čech . Shuaayb-Molla ) ( 1804 , v čečenské vesnici Biltaul (dnešní Tukhchar) , Dagestán - březen 1844 , Tsentoroy , Čečensko ) - Velitelství Caucasu Velkého Čečenska Válka , " maršálská lesní válka", nejbližší a nejdůvěryhodnější naíb imáma Šamila , mudir z Michik volost (1840-1844) [2] . Shoip-mullah si od samého začátku získal důvěru imáma Šamila a stal se prvním naíbem Šamila a blízkým člověkem nejen jemu, ale i jeho rodině. Shamil důvěřoval Shoipovi v bezpečí své rodiny a Shoip opakovaně transportoval a skrýval Shamilovu domácnost před carskými vojsky [3] [4] . Od roku 1834 byl Shoipmulla čtyři roky náboženským kazatelem ( mulla ) v čečenské vesnici Oku-Yurt .
Shoip se narodil ve vesnici Bilta-evla (dnešní Tukhchar , okres Novolaksky v Dagestánu ) v roce 1804 v rodině vědce Muhammad-Haji, který dvakrát provedl hadždž do Mekky . Muhammad-mulla byl nejen významným arabským učencem a pedagogem, ale také se těšil velké úctě a autoritě mezi Čečenci , dlouhou dobu stál v čele zemské rady ( Mekhkan Khel ) v Nokhch-Mokhku . Všichni jeho příbuzní žili ve vesnici Tsentoroi [5] .
V mládí získal Shoip dobré vzdělání, projevoval velké nadání pro vědu, studoval u známých alimů z Čečenska a Dagestánu , kromě rodného Čečenska vlastnil i arabštinu , kumyčtinu , avarské jazyky. Obecně platí, že jazyků, které Shoip-Mulla znal, bylo třináct.
Otec Muhammad chtěl, aby jeho syn studoval vědy, a Shoip byl zpočátku zaměřen na hluboké studium věd. Nějakou dobu pracoval jako mullah. Vypuknutí kavkazské války však jeho plány změnilo. Stává se jedním z nejaktivnějších účastníků ghazavatu proti carským vojskům. V roce 1829 se Shoip stal muridem a aktivním asistentem prvního imáma Gazi-Muhammada Gimrinského . Po jeho smrti však Shoip odešel z aktivní vojenské činnosti. Od roku 1834 působil Shoip-mulla čtyři roky jako mullah ve vesnici Oku-Yurt . Královské velení mu neodpustilo aktivní účast na vojenských taženích imáma Ghazi-Muhammada a přijímá opatření k jeho zabití nebo přivedení na svou stranu slibem nejrůznějších výhod a pozic. Shoip jakékoli návrhy úřadů odmítá. Aby se vyhnul zatčení, v roce 1838 uprchl do hor Ichkeria , kde se stal muridem šejka Tasheva-Khadzhi [5] .
Letos (1838 - Yu.D.) chtěli Shuaiba zatknout pro jeho spojení s predátory, ale podařilo se mu jít do Tashev-Khadzhi , který se stal muridem. Brzy si svou inteligencí a odvahou dokázal získat u Tashav-Khadzhi velkou důvěru a nejednou mu svěřil velení velkých stran, s nimiž podnikal nájezdy v našich hranicích.
- Zpráva generálního adjutanta Neidgardta ministrovi války Černyševovi 20. listopadu 1843.
Orbeliani: „Shuaib je malého vzrůstu, jeho obličej je snědý s malými oděrky, obratný ve všech tricích a zvláště na koni. Je znám jako muž s mazanou a živou myslí, jako vynikající bručoun, temperamentní jezdec a zručný vůdce v bitvě.
- Jusup Dadajev. Shuaib-Mulla Tsentoroyevsky - Společník imáma Šamila* 10.10.2016V roce 1843 byl naíbem Michikovského volost Shuaib-Mulla (Podle P. Kh. Grabbeho je v Michikovském okrese asi 1500 rodin pod velením Shuaip-mulla) tento naíb, kromě části svěřené jeho přímou kontrolu, je vojensky podřízena: sekce Velkého Čečenska , ve které je náčelníkem Suaib-Ersenoevsky a sekce Aukh, kde vládne Ulubiy-Mulla [5] [6] .
Čečenci podle mnoha badatelů jako první vytvořili jakési plíživé jednotky, vychovali příkladnou horskou jízdu s takovými skutečně nesmrtelnými příklady jako Kazbich, Beybulat, Talkhig, položili základ pro koňské horské dělostřelectvo a přišli s „putováním“. baterie". Vytvořili „blokádu“ nepřítele – prototyp pěchotního zákopu a opevněného bodu a hluboce promysleli teorii pružné fronty. To vše později vzniklo u Totlebena v Sevastopolu a u Baklanova v Polsku, ale nikdy nebylo plně prostudováno. Evropa žasla nad kozáky a studovala, zapomněla nebo nevěděla, že to není primární zdroj metod partyzánské války, píše badatel. — Tak například válka rozptylu stále zůstává neprozkoumaná, skvěle vedená jedním z nejtalentovanějších velitelů imamata, Shoip-Molla Tsontoroisky. S úžasnou úplností překonal to, k čemu dospěla moderní teorie malé války téměř o století později.
- Muridismus na Kavkaze, M., 1963, N.A. SmirnovOpevnění Shuaib-Kapu (ShoIaipan gIap). V ruských pramenech se opevnění nazývalo Shuaib-kapu a bylo postaveno na počátku 40. let 19. století. V pevnosti Naib Shuaib postavil posádku - stráž v čele s mazunem, aby monitorovala Velké Čečensko . Mezi osadami Bachi-Yurt a Akhmat-Yurt v Kurchaloevsky okrese poblíž řeky Michik se zachoval čtyřúhelníkový hluboký příkop [7] .