Egregor [1] (z jiného řeckého ἐγρήγορος „bdění“) je pojem, termín a pojem v okultismu a esoterice, což znamená nefyzickou entitu, skupinové biopole . Ve vědecké komunitě je považována za okrajovou antivědeckou teorii.
Zastánci těchto teorií naznačují, že více či méně velká lidská společenství jsou schopna rozvinout vlastní energetické pole pod vlivem snahy o jeden cíl (egregor kreativní školy, egregor státu, egregor náboženství atd.) [2] [3] . Členové komunity mohou cítit sounáležitost („napojení“ na egregor, který je spojuje) a zvýšit svůj osobní energetický potenciál [2] [4] .
Historicky byl tento koncept používán v enochiánských náboženských tradicích a odkazoval se na andělské bytosti (neboli pozorovatele ) [5] .
Jedním z prvních autorů, kteří použili slovo „egregor“ v moderních jazycích, byl Victor Hugo („Legends of the Ages“, 1859), termín byl zmíněn jako podstatné jméno s nejasným významem [6] .
Starořecké slovo ( starořecky ἑγρήγορος , doslovně „bdělý“) někdy označovalo andělské duchy. Nalezeno v knize Enoch (apokryfní).
Francouzský okultista Eliphas Levi ztotožnil egregory s tradicí týkající se „probuzených“, otců obrů . Levi popsal egregory jako hrozná stvoření, která „nás drtí bez lítosti, protože nevědí o naší existenci“ [7] [8] .
Koncept egregorů jako „mentálního kondenzátu“ byl vyvinut Řádem Rosekruciánů , Hermetickým řádem Zlatého úsvitu [9] , Bratrstvem Saturnu [10] .
V manicheismuV manichejské doktríně jsou egregoři strážci nebo archonti, kteří jsou ustanoveni k tomu, aby střežili démony uvězněné v nebeských klenbách. Badatelé vidí přímý zdroj této legendy v apokryfní knize Henochově a ve druhé knize Henochově se neposlušní strážci nazývají „Gregory“, to znamená, že dostali své vlastní jméno doslovným přepisem řeckého slova [11 ] .
Pojem egregor je jedním z pojmů theosofie .
Ve svých spisech jej používal slavný vizionářský mystik Daniil Andreev [12] [13] :
Egregory jsou chápány jako jiné hmotné útvary vznikající z některých mentálních sekretů lidstva nad velkými kolektivy. Egregori jsou zbaveni duchovních monád, ale mají dočasně koncentrovaný volní náboj a ekvivalent vědomí. Každý stát má svůj vlastní egregor, dokonce i Lucembursko ( Růže světa . Střední vrstvy Shadanakaru).
Pojem se používá v okultismu (egregor jako entita interagující s lidskou psychikou; díky existenci zároveň, podle okultní terminologie, v astrální a mentální rovině, je schopen ovlivňovat logické operace s emocemi a pocity lidé) [5] ; termín se používá i v rámci pseudovědeckého konceptu bioenergetické informatiky („egregor“ je energeticko-informační struktura v subtilním světě, spojená s určitými stavy lidí, představami, tužbami, aspiracemi); a v DEIR (interakce člověk-egregor) [14] . Fenomén egregoru je také zvažován v dílech Jacquese Chabota [15] . Někteří autoři spatřují v egregorech přínos a ochranu, jiní se obávají otevřené interakce s nimi [13] [16] .
Řada autorů spojuje pojem „egregor“ s pojmem „ noosféra“ [17] [18] .