Mentální rovina

Tento článek je o knize, o konceptu viz mentální rovina
mentální rovina
Angličtina  Devachanská rovina

Druhé vydání, 1902
Žánr okultismus
Autor Charles Leadbeater
Původní jazyk Angličtina
datum psaní 1896
Datum prvního zveřejnění 1896
Logo Wikisource Text práce ve Wikisource

Mentální rovina (v originále The Devachanic , nebo The Heaven World: its properties and obyvatelé ) je  kniha Charlese Leadbeatera , člena Theosophical Society (1854— 1934), poprvé vydaná v roce 1896 [1] [K 1] [K 2] . Je šestou ze série příruček [3] navržených tak, aby čtenáři poskytly pokud možno zjednodušený popis teosofických nauk [K 3] .

Vyšší roviny přírody

Podle Leadbeatera a dalších Theosophists se svět, ve kterém žijeme, skládá ze sedmi „rovin“. [K 5] A přestože je vědomí člověka omezeno na nižší fyzickou rovinu, on „funguje“ i na jiných rovinách, k čemuž mu slouží odpovídající „těla“. Proto může „cestovat“ například ve svém astrálním těle na astrální rovině a v mentálním těle – na mentální. U většiny lidí se tato zkušenost odehrává během spánku, ale obvykle si ji nepamatujeme; pro jasnovidce a okultisty je kdykoliv k dispozici a není zapomenuto. Podle Leadbeatera rozvinul své okultní schopnosti během roku v Indii pod vedením zkušených lektorů . [7]

V. A. Trefilov napsal, že podle teosofických představ vesmír zahrnuje roviny: fyzickou, astrální , mentální, buddhickou , nirvanickou a ještě vyšší roviny [8] . Mentální rovina – sféra mysli – se skládá z „hmoty myšlenky“ a vibrace myšlenky z ní vytvářejí myšlenkové formy [K 6] „neobvykle jasné a krásné, neustále se měnící, které nelze popsat v lidském Jazyk." Tato rovina, stejně jako ta astrální, je obývána mnoha inteligentními bytostmi, skládajícími se ze světelné hmoty a „elementární podstaty“. Na vyšších podúrovních mentální roviny „jsou ega učitelů, zasvěcenců a jejich žáků“ [K 7] . Strukturální složkou mentální roviny je Devachan, teosofický název pro oblohu (doslova „země bohů“ nebo „světelná země“). Zde přicházejí lidské bytosti, které se zbavily svých fyzických a astrálních těl a prošly očistou v kamaloce . Zde duše sklízí úrodu dobra zaseté na zemi. V dévachanu - světě "nebeské blaženosti a radosti" - se vše cenné, co bylo v pozemském životě zažito, zpracovává do duševních a mravních kvalit a sil, které si člověk ponese s sebou do další inkarnace . [9]

Názor životopisce Leadbeatera

Australský náboženský učenec G. Tillett poznamenal, že dvě malé knihy od Leadbeatera – „The Astral Plane“ a „The Mental Plane“ („Plan of Devachan“) – jsou psány stylem charakteristickým pro jeho jasnovidná studia, kdy usiluje o vědeckost a objektivita, i když je předmětem jeho úvahy Pro většinu vědců to nemá s vědou nic společného. [deset]

Typickým příkladem takové „objektivity“ je popis jeho jasnovidného studia křesťanů, kteří jsou po smrti na dévachanské rovině:

Zdá se, že zbožnost bez intelektu, jejíž příkladem je na jedné straně negramotný katolický rolník a na druhé straně upřímný a oddaný „voják“ Armády spásy , přináší výsledky velmi podobné těm, které již byly popsány (pro jiná náboženství), protože takoví lidé jsou také pohlceni rozjímáním o svých představách o Kristu nebo Matce Boží . Takže jeden irský rolník, ponořený do stavu nejhlubší úcty k Panně Marii, si ji představoval, jak stojí na půlměsíci, jako na Tizianově obraze „Nanebevstoupení“ , ale natahuje k němu ruce a pronáší řeč. Jeden středověký mnich v extázi rozjímal o Kristu na kříži a jeho vášnivá láska a lítost byla taková, že když viděl krvavé rány svého Krista, způsobil si na svém těle stejná stigmata silou představivosti. [K8]

Kritika

Byl Leadbeater skutečným jasnovidcem? Vždy odmítal jakoukoli nabídku otestovat své schopnosti jakýmkoli vědeckým nebo objektivním způsobem. Uvedl, že takový test je pro něj nepřijatelný a má to okultní důvody. Nabídku na přečtení dopisu v zalepené obálce tedy odmítl. [12] [K9]

E. I. Roerich napsal: „Leadbeater byl velmi škodlivý ... Nižší psychismus spojený s patologicky zvrácenou povahou a nepoctivostí rozkvetl [s ním] do froté kytice těch nejnevkusnějších a nejlživějších výkladů.“

Přetisky a překlady

Více než sto let poté, co byla napsána, byla kniha opakovaně přetištěna v původním jazyce, stejně jako ve francouzštině a ruštině. [K10]

První ruský překlad A. V. Troyanovského z francouzského vydání vyšel v roce 1912 v Petrohradě pod názvem „ Mentální plán “.

Viz také

Komentáře

  1. ↑ „ Dévachanská rovina, aneb The Heaven World: its Characteristics and Inhabitants “ byla poprvé publikována v TPS, Londýn, 1896, a dosáhla svého 3. vydání v roce 1909. Bylo to ve svém 7. vydání, které vydalo TPH, Adyar, v roce 1971". [2]
  2. ↑ V roce 1902 autor přidal ke druhému vydání knihy tuto poznámku: „Jak ukázaly studie provedené po vydání prvního vydání této knihy, název „devachan“ není etymologicky zcela přesný a může být zavádějící, proto by jej autor nejraději zcela vynechal vydáním této příručky pod přesnějším názvem „Mentální plán“. Vydavatelé ho však informovali, že změna názvu by mohla způsobit potíže s autorským právem a zmatek, a tak jejich přáním vyhověl.“
    Francouzští a ruští nakladatelé a překladatelé vzali v úvahu Leadbeaterovu touhu.
  3. ↑ "Série Theosophical Manual zahrnovala Sedm principů člověka (1892), Reinkarnaci (1892), Smrt - a potom (1893), Karmu (1895) a Člověk a jeho těla (1896) od paní Besantové a Astrální rovinu (1895) a The Devachanic Plane (1896) od Leadbeatera; všechny zůstávají v tisku v moderních vydáních“. [čtyři]
  4. ↑ „V Leadbeater's Theosophy se svět, ve kterém žije člověk, skládá ze sedmi „rovin““. [5]
  5. ↑ Radhakrishnan napsal: „Obvyklé limity lidského pozorování nejsou limity vesmíru. Kromě světa existují i ​​jiné světy, které nám odhalují naše smysly. [6]
  6. ↑ Leadbeater o tom píše v kapitole „Thought Forms“.
  7. ↑ Leadbeater o tom píše v sekci "První podrovina - sedmé nebe".
  8. ↑ Cit. Devachanské letadlo , 1896, str. 52-3. [jedenáct]
  9. ↑ Buddha zakázal demonstrovat siddhi : „Neměl bys, ó bhikku , před laiky předvádět nadlidské síly. Kdokoli to udělá, bude vinen špatným skutkem “( Vinaya-pitaka , II, 112). [13]
  10. ↑ „37 vydání vydaných v letech 1896 až 1987 v angličtině a v držení 106 členských knihoven WorldCat po celém světě“. [čtrnáct]

Poznámky

  1. ↑ Formáty a edice .
  2. ↑ Tillett, 1986 , s. 988.
  3. ↑ Tillett, 1986 , s. 207.
  4. ↑ Tillett, 1986 , s. 984.
  5. ↑ Tillett, 1986 , s. 936.
  6. ↑ Radhakrishnan, 1957 , kapitola 5/18.
  7. ↑ Tillett, 1986 , pp. 162,936.
  8. ↑ Trefilov, 1994 , s. 237.
  9. ↑ Trefilov, 1994 , s. 238.
  10. ↑ Tillett, 1986 , pp. 207-208.
  11. ↑ Tillett, 1986 , pp. 208-209.
  12. ↑ Tillett, 1986 , s. 873.
  13. ↑ Eliade, 1970 , str. 180.
  14. ↑ Worldcat .

Literatura

Odkazy