Jasnovidectví (kniha)

Jasnovidnost
Angličtina  Jasnovidnost

vydání z roku 1918
Žánr okultismus
Autor Charles Leadbeater
Původní jazyk Angličtina
Datum prvního zveřejnění 1899
Logo Wikisource Text práce ve Wikisource

Jasnovidectví ( anglicky  Clairvoyance ) - kniha teosofa Charlese Leadbeatera (1854-1934); poprvé vydáno v roce 1899 v Londýně [1] ; studium schopnosti některých lidí neuznávaných oficiální vědou vidět to, co je běžnému vidění neviditelné [2] . Byla určena především čtenářům, kteří jsou přesvědčeni o existenci jasnovidectví a orientují se v teosofické terminologii. Leadbeater tvrdil, že „schopnost vidět to, co je běžnému fyzickému vidění skryto“ [3] [4] je rozšířením normálního vnímání, a popsal širokou škálu jevů: záměrné i neúmyslné jasnovidectví, schopnost „vidět“ minulost , budoucnost a další jevy. [5] [K 1] [K 2]

Obsah knihy

  1. Definice jasnovidectví.
  2. Úplné jednoduché jasnovidectví.
  3. Částečná jednoduchá jasnozřivost.
  4. Záměrné jasnovidectví ve vesmíru.
  5. Polozáměrné jasnovidectví ve vesmíru.
  6. Nedobrovolné jasnovidectví ve vesmíru.
  7. Jasnovidnost v čase: minulost.
  8. Jasnovidnost v čase: budoucnost.
  9. Způsoby rozvoje jasnozřivosti. [8] [9]

O způsobech rozvoje

Leadbeater napsal o dosažení kontroly nad myslí a potřebě být schopen „koncentrovat svou mysl“:

Ať si člověk určí každý den určitou dobu, kdy se může spolehnout na to, že zůstane sám a nikdo ho nebude rušit, a přizpůsobí se této době tak, že jeho mysl bude na pár minut zcela osvobozena od všech pozemských myšlenek na cokoliv. bez ohledu na druh, a když je toho dosaženo, ať nasměruje celou sílu své bytosti k nejvyššímu duchovnímu ideálu, který zná. Uvidí, že dosáhnout takové úplné kontroly nad svými myšlenkami je nesrovnatelně obtížnější, než si představuje. Ale pokud toho dosáhne, bude to pro něj nesmírně přínosné v každém ohledu, a jak bude stále více pozvedávat a koncentrovat svou myšlenku, postupně uvidí, že se před ním začnou otevírat nové světy. [Z3] [Z4]

Radhakrishnan napsal, že člověk, který se zavázal k takovým principům jógy , jako je rozvoj schopnosti soustředit se, podmanit si „rozmary mysli“, upřít svou pozornost na vnitřní zdroje síly – může ovládat svou „duši“ stejným způsobem jako sportovec. ovládá jeho tělo. Přetvořením psychické organizace mu jóga umožní dosáhnout „vyšší úrovně vědomí“, která je za hranicemi stanovenými pro běžného člověka. [11] Vyšší schopnosti , díky nimž jogín „vidí a slyší na dálku, se objevují jako výsledek koncentrace“ [12] .
Podle buddhistické filozofie je takové „úžasné schopnosti“ jako „božské vize“ dosaženo meditací a „moudrostí“. [13] [K5]

Mezi lety 1884 a 1888 prošel Leadbeater kurzem meditační praxe, která v něm „probudila jasnozřivost“. [7] [14] Leadbeater ve svých pamětech na Adyar líčil, že jednoho dne Mahatma Kut Hoomi navrhl, aby pokračoval v určitém druhu meditace spojené s „rozvojem tajemné síly zvané kundalini “ [15] [K 6] [17] . Poté „plánovaně a dalo by se říci, že intenzivně“ začal pracovat na tomto typu meditace:

Pracoval jsem na tom dvaačtyřicet dní a zdálo se mi, že už jsem na pokraji konečného vítězství, když sám Mistr zasáhl a provedl konečný průlom, který dokončil proces, a tím mi umožnil používat astrální vidění, při současném zachování plného vědomí ve fyzickém těle. [Z7] [Z8] [K9]

Vidění skrze myšlenkovou formu

Autor tvrdí, že pokud o sobě člověk „energicky přemýšlí“, že je na nějakém vzdáleném místě, pak si vytvoří myšlenkovou formu , která se kopíruje, a ta se objeví na tomto místě. "Vědomí myslitele" nebude v této myšlenkové formě obsaženo, to znamená, že půjde o "zcela samostatnou věc", ale spojenou se svým "tvůrcem". Dále píše, že tento typ jasnovidectví spočívá ve schopnosti ovládat vytvořenou myšlenkovou formu, udržovat s ní kontakt a přijímat s její pomocí vizuální informace. Dojmy vytvořené na formuláři se přenesou na jeho tvůrce pomocí „sympatických vibrací“. V ideálním případě jasnovidec „jakoby posílá pryč část svého vědomí“ v podobě myšlenkové formy a používá ji jako „základ“, ze kterého lze pozorovat. Vidí skoro tak dobře, jak by mohl vidět, kdyby byl sám na místě své myšlenkové formy. Zároveň může v případě potřeby změnit bod svého pozorování. [K10]

Možné aplikace

Když mluvil o možné aplikaci „jasnozření v čase“ [K 11] [K 12] , Leadbeater poznamenal, že před historikem, který „tuto schopnost“ dokonale ovládá, se otevírají „skvělé vyhlídky“:

Před ním je dechberoucí zajímavé pole pro historický výzkum. Nejenže může, pokud se tak rozhodne, revidovat celou historii, kterou známe, a opravovat přitom mnoho chyb a chybných myšlenek, které se vloudily do popisů událostí, které se k nám dostaly; může také libovolně sledovat celý příběh od samého začátku. [K 13] [K 14]

Podle Leadbeatera (v kapitole o „úplně jednoduché“ jasnovidectví) může jasnovidný okultista „vidět“ nejmenší částice hmoty, jako je molekula nebo atom, a „zvětšit“ je „jakoby mikroskopem“. Schopnost takového "zvýšení" byla zahrnuta do seznamu sil ( siddhi ) velkých jogínů: věřilo se, že mohou vidět velmi malé předměty. [23] [K 15]

Kritika

C. Leadbeater napsal knihu založenou na „pseudovědeckém“ konceptu mimosmyslového vnímání . [25] Kněz D. Družinin ( Moskevský patriarchát ) napsal, že „bludné psychometrické vize“ a další projevy psycho-somatických poruch umožňují definitivně kvalifikovat otevření čaker a probuzení kundalini jako vývoj „strašného duševní nemoc ve své škodlivosti“. A dále: „Při zkoumání teosofie jsme již mnohokrát uhodli: kdo jiný by mohl vytvořit tak zmatenou, rozporuplnou, fantazijní doktrínu a duševně patologickou praxi? Pouze duševně nemocní! [26] [K-16]

Přetisky a překlady

Kniha byla opakovaně přetiskována, především v evropských jazycích. [28] [K 17]
M. Stanyukovich byl přeložen do ruštiny. Tento překlad byl publikován v č. 1-11 Journal of Theosophy za rok 1913. [30] Vyšel jako samostatné vydání v Petrohradě v roce 1914. [28]

Zajímavosti

A zjistí, že je lze rozdělit na dvě velké třídy: ty, které nazýváme živými, a ty nekonečně živější, které tak pošetile a mylně nazýváme mrtvými. [K18]

Viz také

Komentáře

  1. ↑ Když byla založena Theosofická společnost, bylo „studium neznámých přírodních zákonů a skrytých sil člověka“ prohlášeno za její třetí hlavní úkol. [6]
  2. ↑ "Myšlenka jasnovidectví, schopnost vidět věci, které jsou běžnému zraku skryty, ale které jsou základem pro pochopení reality, je klíčem k Leadbeaterově doktríně a teosofickému stylu." [7]
  3. ↑ Cit. Jasnovidectví , 1903, pp. 167-8. [deset]
  4. ↑ „[Leadbeater] navrhuje, že pokud by se aspirant měl soustředit na život čistého a nesobeckého života a praktikovat meditaci, pak se možná nějaká forma psychické síly může objevit spontánně s malým rizikem“. [9]
  5. ↑ Viz také: Tajná doktrína#Svědectví autora
  6. ↑ „Leadbeater a pozdější esoterici až po spisovatele New Age včetně nich reinterpretovali kundalini jako jednoduše formu energie“ [16] .
  7. ↑ Cit. Leadbeater C. W. Jak ke mně přišla Theosophy , 1930, s. 133. [18]
  8. ↑ „Probuzení kundalini způsobuje intenzivní teplo a její postup čakrami se projevuje tím, že spodní část těla znecitliví a chladne jako mrtvola, zatímco místa, kterými kundalini prochází, jsou velmi teplá. " [19]
  9. ↑ Hammer napsal, že „v nejautoritativnějším výkladu“ byly čakry západnímu publiku představeny teosofy, zejména C. Leadbeaterem [20] .
  10. ↑ Viz Jasnovidectví, 1899, str. 60–61. [21]
  11. ↑ "Zaměřením na trojí modifikace dosáhneme schopnosti rozpoznat minulost, přítomnost a budoucnost." [12]
  12. ↑ Viz také: Člověk: Kde, jak a kde#minulý život
  13. ↑ Cit. Jasnovidectví , 1903, str. 117. [22]
  14. ↑ V druhé části Man: Where, How, and Where (kapitoly XXII-XXVII) se Leadbeater pokusil využít svých schopností k prozkoumání budoucnosti. Viz Muž: Kam vést .
  15. ↑ „Leadbeater nejprve použil své psychické schopnosti při ponoření se do atomu na žádost pana Mr. Sinnett , a tak zjistil, že má „ultramikroskopické“ vidění. [24]
  16. ↑ „Náboženství vytváří z člověka sobeckého pokrytce, fanatika, který nenávidí celé lidstvo mimo svou sektu, aniž by ho dělalo lepším nebo morálnějším; je to víra v Boha a bohy, která dělá ze dvou třetin lidstva otroky hrstky těch, kteří je klamou pod falešnou záminkou jejich spasení . Viz také: W.C. Judge#Sun Publishing , Leadbeater, Charles Webster#Criticism , Man: Where, How, and Where#Criticism , The Astral Plane#Criticism .
  17. ↑ „61 vydání vydaných v letech 1899 až 2013 v 10 jazycích a ve vlastnictví 195 členských knihoven WorldCat po celém světě“. [29]
  18. ↑ Cit. Jasnovidectví, 1899, str. 41. [31]

Poznámky

  1. ↑ Tillett, 1986 , s. 1078.
  2. ↑ Melton, 2001a .
  3. ↑ Britannica .
  4. ↑ Encyklopedie okultismu, 1991 .
  5. ↑ Cambridge Books .
  6. ↑ Kuhn, 1992 , s. 113.
  7. ↑ 12 Ellwood . _
  8. ↑ Monografie .
  9. ↑ 12 Harris . _
  10. ↑ Tillett, 1986 , s. 907.
  11. ↑ Radhakrishnan, 1957 , kapitola 5/1.
  12. ↑ 1 2 Radhakrishnan, 1957 , kapitola 5/16.
  13. ↑ Britannica .
  14. ↑ Motoyama, 2003 , str. 190.
  15. ↑ Tillett, 1986 , s. 161.
  16. ↑ Kladivo, 2003 , str. 185.
  17. ↑ Melton, 2001b .
  18. ↑ Tillett, 1986 , s. 162.
  19. ↑ Eliade, 1970 , kap. vi.
  20. ↑ Kladivo, 2003 , str. 184.
  21. ↑ Panchadasi, 2009 , pp. 269–271.
  22. ↑ Tillett, 1986 , pp. 197-198.
  23. ↑ Tillett, 1986 , s. 220.
  24. ↑ Tillett, 1986 , s. 221.
  25. ↑ Carroll, 2005 .
  26. ↑ Družinin, 2012 , str. 132.
  27. ↑ Mahatma Letters Dopis 10
  28. ↑ 12 Formáty a edice .
  29. ↑ Worldcat .
  30. ↑ Archiv VT .
  31. ↑ Hnědá, 2017 .

Zdroje

v Rusku

Odkazy