Enkolpion

Enkolpion nebo Enkolpion nebo Enkolpiy ( starořecky ἐγ-κόλπιο (ς)  - talár, náprsník ) - malý relikviář obdélníkového, kulatého nebo křížového tvaru zobrazující Ježíše Krista nebo světce . Uvnitř enkolpionu byly umístěny částice posvěcené prosfory nebo ostatky svatých, které měly chránit člověka před různými neštěstími, zejména na dlouhých cestách nebo taženích. Různé encolpia - panagir , panagia .

Nošené na gaitanu [1] nebo řetízku. Používá se jako odznak pro ocenění biskupů při svěcení (vysvěcení na důstojnost). V ikonomalbě je enkolpion zobrazen na svatých biskupech  - svatých.

Název

Slovo jiné řečtiny. ἐγ-κόλπιο (ς) se skládá z předpony jiné řečtiny. ἐγ (ἐν)  - „na, z, v“ a kořen jiného řečtiny. κόλπος  - "podloží, hruď"; doslova „nadrennik, bryndáček“ [2] . Významově blízké "enkolpion" je slovo "cross-relikviář" - kříž, uvnitř kterého jsou umístěny ostatky světce. Rozdíl spočívá v tom, že relikviářový kříž může být nejen prsní , ale i oltářní . V prvním případě jej lze nazvat enkolpionem a v druhém případě již relikviář oltářního kříže enkolpiem není.

Simeon Soluňský vykládá význam „enkolpie“ takto: „kříž nebo enkolpion visící na biskupově hrudi znamená pečeť a vyznání víry, a že visí na hrudi, to znamená vyznání z celého srdce“ [3] [4] .

Historie

Zvyk nosit nádoby s relikviemi kolem krku pochází ze starých býků , kteří sloužili jako talisman. Křesťanská církev se snažila nahradit tento pohanský zvyk uctíváním křesťanských svatých ve stejné podobě. Na rozdíl od býků, které ve starém Římě nosili pouze chlapci do šestnácti let, křesťanské encolpiony nosil každý. Enkolpion, nyní ztracený, byl objeven v hrobce Marie , manželky císaře Honoria (395-423) Papež Řehoř Veliký (590-604) poslal enkolpion jako dar královně Langobardů Theodelidě .

Někteří teologové a kněží se postavili proti této praxi a považovali ji za „pohanskou“ nebo „ farizejskou “. V západní Evropě ve středověku se uctívání relikvií často změnilo v banální pověru, relikvie svatých se nosily „pro štěstí“ nebo jako ochrana před zlým okem, aniž by se ve skutečnosti myslelo na duchovní složku.

Učenec-opat Alcuin (asi 735-804) psal s nesouhlasem s šířící se praxí nošení váčků obsahujících úlomky ostatků svatých kolem krku . Encolpion je tzv. Talisman Karla Velikého je vzácný medailon, ve kterém byly původně umístěny vlasy Panny Marie (později nahrazeny kouskem kříže, na kterém byl ukřižován Ježíš). Ačkoli je nepravděpodobné, že by talisman byl příbuzný Karla Velikého, byl vyroben nejpozději ve 12. století.

Viz také

Literatura

Poznámky

  1. Gaitan - stuha, stuha nebo krajka
  2. Kompletní církevněslovanský slovník (arcikněz G. Djačenko). - S. 174.
  3. PG 155 κεθ. Pcol . 257
  4. Simeon Soluňský. Moudrost naší spásy 48

Odkazy