Epikoros

Epikoros , nebo apikoros ( hebr. אפיקורוס ‎ , pl. epikorsim; apikorsim ) [1] - v běžné židovské řeči jméno kacíře , nestálého ve víře nebo obecně slabého v náboženství [1] . Podobně jako ruské slovo „ nihilista “ z poloviny 19. století [2] .

Etymologie

Toto slovo pochází z řeckého Έπικοΰρος ( Epikuros ); ale Maimonides [3] , odvozující slovo z nové hebrejštiny הפקר‎ (opuštěný, nikdo), tvrdí, že to znamená osobu, která odmítá dodržovat zákony [1] .

První zmínky

V Mišně (Sankh. 10:1) slovo אפיקורוס‎ – podle Lva Katsenelsona [4]  – označuje přívržence epikurejské filozofie , kterou vidí z kontextu: „Všichni Izraelité mají svůj podíl na budoucím světě [hebr. Olam haBa ]. Z tohoto podílu na budoucím světě jsou však vyloučeni: osoby, které nevěří ve vzkříšení mrtvých [5] , tvrdící, že zákony nebyly dány Bohem, a epikoros “ [6] . Z výše uvedeného vyplývá, že název epikoros označuje člověka, který nevěří v posmrtný život [1] .

Ve starověkém komentáři ke knize Numeri (Sifre, 112) se říká: „Člověk, který zanedbává slova Boží, je saduceje ; ale člověk, který přestoupil přikázání Páně, je epikoros “ [1] .

V polovině 19. století v Rusku

Toto slovo se vyslovovalo jako „apikores“ a bylo populární v lidové řeči Židů z předrevolučního Ruska. V éře osvícenského hnutí v polovině 19. století hrálo roli podobnou známému ruskému termínu „ nihilista “. Ve střetu starého, patriarchálního způsobu života s nastupujícími novými trendy, v boji ortodoxních „otců“ s „dětmi“, přívrženců „ osvícenství “, zaujímala dominantní postavení přezdívka „apikores“ [2] .

Všechno živé, co se neslučovalo s tradicemi, bylo starou generací Židů stigmatizováno pojmem „apikoreus“ a vyznavači inovací byli prohlášeni za „apikoreas“, tedy nevěřící, ateisté, odpadlíci. Taková přezdívka se poměrně často rovnala vlčímu pasu a její nositelé se stávali objektem nejrůznějších perzekucí a perzekucí [2] .

Naproti tomu přezdívka „apikores“ se u mladé generace těšila velké úctě: znamenala totéž, co „ maskil “ („osvícený“, osvícený), tedy přívrženec pokroku, zastánce osvícení [2] .

Počínaje 80. lety 19. století, kdy nacionalistické a poté socialistické proudy v židovství zesílily , byl termín „apikores“ v židovské literatuře a životě stejně zatemněný jako slovo „nihilista“ v ruštině. Boj mezi starou a novou generací se již neomezoval na oblast náboženských otázek; program posledně jmenovaného se již neomezoval na formuli „osvícení“: stal se složitějším a heterogenním – a starý termín „apikores“ byl nahrazen novými hesly [2] .

Vztah k epikoros

Rabínské zákony ve vztahu k epikoros jsou velmi přísné. Takže například rabín, který je v úřadu, z něj nemůže být sesazen, i kdyby byl hříšník; ale pokud si přečte knihu napsanou jedním z epikoros, jeho imunita zaniká [7] . Osoba, která je podezřelá z toho, že je epikoros, nesmí veřejně odříkat modlitbu [8] . Pokud epikoros pronáší požehnání, je přísně zakázáno, aby je kdokoli uzavřel zvoláním „ amen “ [9] [1] .

Poznámky

1. ↑ 1 2 3 4 5 6 Apikoros // Židovská encyklopedie Brockhause a Efrona . - Petrohrad. , 1908-1913.
2. ↑ 1 2 3 4 5 Apikores // Židovská encyklopedie Brockhause a Efrona . - Petrohrad. , 1908-1913.
3. ↑ Komentář k Mišně, Sang. XI, 1
4. ↑ autor článku Apikoros // Židovská encyklopedie Brockhause a Efrona . - Petrohrad. , 1908-1913.
5. ↑ byla vložena slova מהתזוה‎, jak dokázal Rabinovič
6. ↑ Sang., X, 1; Sang., 90a
7. ↑ Shulchan aruch , Iore-Dea, 334, 42
8. ↑ Orach Chaim , § 53, 18
9. ↑ ib., § 215, 2

Odkazy

• Epikoros - článek z elektronické židovské encyklopedie

Slovníky a encyklopedie	Židovský Brockhaus a Efron Židovský Brockhaus a Efron