Yavetz, Zvi

Zvi Yavetz
hebrejština צבי יעבץ
Datum narození 26. dubna 1925( 1925-04-26 )
Místo narození Černovice
Datum úmrtí 8. ledna 2013 (87 let)( 2013-01-08 )
Místo smrti Tel Aviv
Země  Izrael
Vědecká sféra příběh
Místo výkonu práce
Alma mater Hebrejská univerzita v Jeruzalémě
Akademický titul Ph.D
Akademický titul Profesor
vědecký poradce Victor Tcheriver [d]
Známý jako autor studií o dějinách starověkého Říma
Ocenění a ceny Izraelská cena (1990)
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Zvi Yavets ( Zucker ; heb. צבי יעבץ ‏‎; 26. dubna 1925 , Černovice  – 8. ledna 2013 , Tel Aviv ) – izraelský historik, specialista na dějiny starověkého Říma . Jeden ze zakladatelů Tel Avivské univerzity a první děkan Fakulty humanitních studií této univerzity. Vítěz Izraelské ceny 1990.

Životopis

Harry Zucker se narodil v roce 1925 v Černovicích , tehdejší části Rumunska, jako jediné dítě Lea Zuckera a Amálie Yavetsové. [1] Jeho rodina prosperovala a chlapec od svých sedmi let navštěvoval soukromou školu, kde studoval kromě rumunštiny i němčinu, francouzštinu a latinu. V rodině se mluvilo jidiš, ale otec a jeho bratr často používali němčinu. Poté, co se Chernivtsi v roce 1940 dostal pod kontrolu Sovětského svazu, Zvi začal studovat ruštinu, ukrajinštinu a jidiš v sovětské škole [2] .

Když byla Bukovina v roce 1941 obsazena německými vojsky, skončila rodina Zuckerů jako většina Židů na okupovaném území v ghettu , odkud byl Zvi poslán do koncentračního tábora . Jeho matka zemřela (jeho otec spáchal sebevraždu dříve [3] ) a samotnému Zvimu se podařilo uprchnout skokem z vlaku vezoucího zajatce [4] . Poté, co dorazil do domu a odhalil hodnoty pohřbené jeho rodinou za deštivého dne, se mu podařilo podplatit rumunskou armádu a spolu s 18 dalšími uprchlíky se vydal na moře na staré jachtě. Podle školního atlasu uprchlíci nedokázali najít cestu k Bosporu a ztroskotali v Černém moři u tureckého pobřeží. Když vyšlo najevo, že je turecké úřady hodlají vrátit do Rumunska, uprchlíci zahájili hladovku, žádali vízum do Palestiny , a nakonec byli díky intervenci lorda Wedgwooda posláni do tábora pro vysídlené osoby na Kypru [5 ] .

V roce 1944 se Zvi setkal s vojáky židovské brigády , kteří mu pomohli ilegálně se dostat do Palestiny [4] . Žil nějakou dobu v kibucu v údolí Jordánu , přihlásil se do Palms a zúčastnil se izraelské války za nezávislost jako součást 5. pluku, který bojoval v Sha'ar HaGai [6] .

Po válce se Zvi Zucker přestěhoval do Jeruzaléma , kde začal studovat na Hebrejské univerzitě a zároveň se živil výukou na škole pro hluchoněmé. V roce 1951 , když se Zvi dozvěděl, že žádný z jeho příbuzných z matčiny strany nepřežil holocaust , zatímco dvěma bratrům jeho otce se podařilo uprchnout, změnil otcovo příjmení Zucker na matčino Yavetz. Zvi dokončil svůj druhý titul v moderních dějinách pod vedením Richarda Koebnera a přibližně v této době se jeho práce o dějinách římské říše dostala do pozornosti Victora Tcherikovera  , předního izraelského odborníka na starověk. Účast na Cheriverském semináři donutila Yavetze změnit akademické zájmy a od této chvíle se věnoval bádání o historii starověkého Říma. Jeho doktorská práce se týkala dluhové politiky vůči římskému plebsu . V roce 1954 byl poslán na Oxfordskou univerzitu , kde o jeho práci projevili zájem Geoffrey de Sainte-Croix a C. E. Stevens . Díky pomoci posledně jmenovaného vyšel v roce 1958 v časopise Latomus , věnovaném latinským studiím, v mezinárodním vědeckém tisku Yavetzův první vlastní článek – „Životní podmínky římského plebsu“ [7] .

V roce 1956 , ve věku pouhých 29 let, se Yavetz stal prvním děkanem Fakulty humanitních studií a vedoucím katedry obecných dějin nově vytvořené Tel Avivské univerzity , přičemž na nějakou dobu kombinoval práci na nové univerzitě s povinnostmi na univerzitě. Katedra pedagogiky Hebrejské univerzity, ze které definitivně odešel až v roce 1961 [8] . Později sehrál klíčovou roli při zakládání vysokých škol v Beit Berle a Tel Hai [9] a v roce 1962 byl na dva roky poslán do Etiopie , kde pomohl založit fakultu humanitních studií na univerzitě v Addis Abebě . Sám císař Etiopie Haile Selassie I. se v tomto úsilí obrátil na izraelské vědce a později Yavetz vtipkoval, že je pravděpodobně jediným historikem starověkého Říma, který si s císařem potřásl rukou a povečeřel s ním u jednoho stolu [4] . Pozorováním vztahů mezi císařem, vládnoucími elitami a masami v Etiopii si vytvořil své představy o podobných vztazích v Římské říši, které se promítly do jeho následujících prací – včetně monografie „Plebs a Princeps “, jejíž první návrh byla napsána v Addis-Abebe a konečná verze byla publikována v Oxfordu v roce 1969 [10] .

Zvi Yavetz vedl katedru historie na Tel Avivské univerzitě po tři desetiletí. V této funkci prosazoval liberální politiku přijímání studentů a učitelů, spoléhal více na svůj vlastní smysl pro spravedlnost a účelnost než na byrokratické postupy a nesnažil se problémy řešit kolegiálně (za což dostal od své přezdívky „osvícený diktátor“ nástupce Eyal Nave). Přinejmenším jednou to mohlo vážně ovlivnit jeho kariéru, když jmenoval vedoucího oddělení vojenské historie - jediného v Izraeli - Israel Bar , jednoho z předních analytiků na ministerstvu obrany . Později se ukázalo, že Bar neměl žádné formální vzdělání a byl sovětským špiónem. Na druhou stranu to bylo právě zanedbání formálního postupu ve prospěch „vyšší spravedlnosti“, jak to chápal Yavetz, což umožnilo budoucím profesorům historie Walteru Grabovi , Michaelu Harsegaardovi a Shlomo Ben- Amimu získat vysokoškolské vzdělání [4]. . V roce 1990 byl Yavetz oceněn Izraelskou cenou .

Zvi Yavetz zemřel v lednu 2013 a zanechal po sobě dva syny a tři vnoučata [6] . Je pohřben na hřbitově kibucu Tel Yitzhak poblíž Tel Avivu [9] .

Vědecká činnost

Javetz, levicový intelektuál (dlouhá léta byl členem labouristické strany a římské výboje přirovnával k izraelské kontrole palestinských území), se od samého počátku soustředil na římský plebs  – svobodnou chudinu, která před ním byla považováni za lenochy, kteří existovali na úkor státu, zatímco veškerou užitečnou práci vykonávali otroci. Yavetz dokázal otřást tímto převládajícím názorem tím, že ukázal, že plebejci, přestože neměli stálý zdroj příjmů, vůbec nezanedbávali dočasnou práci [4] . Ve svých spisech také podrobně zkoumal vztah mezi císaři, aristokracií a plebsem, ukázal, jak byl plebs využíván k vyvíjení tlaku na patricije a senátory a jak se formovaly obrazy populárních hrdinů, jako byli Gaius Marius a Saturninus [ 11] .

Samostatné Yavetzovy monografie byly věnovány všem prvním římským císařům - od Caesara ("Julius Caesar a jeho veřejný obraz", 1979) po Nerona , stejně jako Cicera . V monografii „Srpen“ (1988) podrobně pojednává o konceptu charisma a odmítá jej jako univerzální koncept. Podle Yavetze je jakýkoli vůdce charismatický pouze pro určité skupiny lidí a vůdce jedné skupiny nebude mít charisma v očích druhé. Yavetz proto opouští obecnou myšlenku „Říma za časných císařů“, místo toho se soustředí na osobnost každého z nich a ukazuje, jak odlišně utvářeli každodenní život říše. Mezi Javecovy zájmy patřily aspekty římského otroctví (obsaženo v hebrejské knize z roku 1983 „Slaves and Slave Revolts in Ancient Rome“ [12] ) a starověkého antisemitismu [11] , stejně jako historie Bukoviny a jeho rodných Černovic v období mezi světovými válkami (kterému je věnována kniha z roku 2008 "Moje Černovice" [3] ).

Monografie

Poznámky

  1. Die Auswanderung im Blick
  2. Malkin, 1995 , str. ix.
  3. 1 2 Aaron Apelfeld. Město, které bylo pryč  (hebrejsky) . Haaretz (18. února 2008). Staženo: 22. ledna 2014.
  4. 1 2 3 4 5 Ofer Aderet. Osvícený diktátor  (hebrejsky) . Haaretz (6. března 2013). Staženo: 22. ledna 2014.
  5. Malkin, 1995 , pp. ix-x.
  6. 1 2 Zvi Yavets na stránkách muzea  Yad Vashem (hebrejsky)
  7. Malkin, 1995 , str. X.
  8. Malkin, 1995 , pp. xxi.
  9. 1 2 Neri Brenner. Laureát Izraelské ceny Prof. Zvi Yavetz umírá . Ynet (8. ledna 2013). Staženo: 22. ledna 2014.
  10. Malkin, 1995 , str. xi.
  11. 1 2 Malkin, 1995 , pp. xii-xiii.
  12. Malkin, 1995 , str. xvi.

Literatura

Odkazy