| Lokalita | |
| Yamit | |
|---|---|
| 31°16′32″ s. sh. 34°10′02″ východní délky e. | |
| Země | |
| Historie a zeměpis | |
| Založený | 1973 |
| Časové pásmo | UTC+2:00 |
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
Yamit ( hebrejsky ימית , „námořní“) byla izraelská osada vytvořená během izraelské okupace Sinajského poloostrova po skončení šestidenní války v roce 1967 a existovala až do roku 1982, kdy byla tato část Sinaje převedena do Egypta za podmínky mírové dohody v Camp Davidu v roce 1979 . V té době v něm žilo asi 2500 lidí [1] . Samotná osada byla zničena a všichni její obyvatelé byli násilně evakuováni do Izraele .
Nachází se jižně od pásma Gazy , Yamit byl koncipován jako hlavní přístavní město, očekávané, že bude mít kolem 250 000 obyvatel začátkem 21. století [2] . Jeho umístění mělo učinit z něj nárazník mezi pásmem Gazy a Sinajským poloostrovem . Navzdory dostupnosti nového, relativně dostupného bydlení nestačil počet osadníků na to, aby se město stalo námořním přístavem. Po podepsání mírové dohody s Egyptem se ukázalo, že dny Jamitu jako židovské osady jsou sečteny. Většina obyvatel souhlasila s odškodněním a do dvou let osadu opustila. K menšině, která se rozhodla zůstat, se připojili nábožensky smýšlející příznivci, kteří se ve městě začali usazovat.
Yamit byl koncipován s cílem vytvořit osadu, která by posílila spojení mezi Izraelem a Sinajem a zároveň by oddělila pásmo Gazy od Sinajského poloostrova. Ve skutečnosti byl Jamit třetím článkem plánu „Kolem pásma Gazy“, podle kterého mělo být pásmo Gazy uzavřeno do kruhu židovských osad ( Aškelon ze severu, Beer Ševa a rozvojová města z východu a Yamit z jihu), což by mu bránilo v dalším rozvoji.
Zásady stanovené při výstavbě města měly zajistit růst města až na 250 000 obyvatel do začátku 21. století. Město bylo plánováno jako třetí izraelské přístavní město po Tel Avivu a Haifě . Účelem města bylo navíc umístění budoucích vln aliyah , jejichž představitelé měli zaujímat důležité místo v životě města. Hlavními oblastmi hospodářství měly být cestovní ruch, průmysl a doprava (letiště, námořní přístav a uzel pozemní dopravy). Zároveň bylo město koncipováno jako ekonomické centrum, které by si nakonec zajistilo status centrální izraelské osady na Sinajském poloostrově.
Podle jednoho zdroje byla lokalita před zahájením stavby poušť, nevýrazný úsek písku mezi osadami Sadot a Netiv-a-Asara . Kromě beduínů, kteří tudy občas prošli, tam nikdo nebyl. Neexistují také žádné informace o starověkých osadách nacházejících se na místě budoucího města. Proto název „Yamit“ („moře“) odrážel pouze geografickou blízkost města k pobřeží Středozemního moře (a záměr vytvořit hlubokomořský přístav v pobřežní zóně) a nebyl názvem osady, která byla dříve umístěné na tomto webu.
Podle jiných zdrojů spojených s organizací Bezel a dalšími představiteli izraelského levicového spektra, místa budoucího města, mezi osadami Sadot a Netiv-ha-Asara , byl používán beduíny . Podzemní voda blízko povrchu , stejně jako občasné deště, umožnily žít a hospodařit v pouštním prostředí. Izraelský architekt Eyal Weizman tvrdí, že beduíni kromě pastvy dobytka měli zahrady a místy pěstovali pšenici . Začátkem roku 1972, kdy bylo území pod izraelskou okupací, žilo na území několik beduínských rodin ve stálých (betonových) domech. [3] Vzhledem k neexistenci mírové smlouvy s Egyptem nařídil izraelský ministr obrany Dajan bez vědomí vlády veliteli jižní fronty Šaronovi , aby vyčistil pobřežní pás (asi 46 km²) od obyvatelstva. jihozápadně do města Rafah (pásmo Gazy). Beduíni žijící ve stanech dostali den na vystěhování, v trvalých domovech - dva dny. Poté izraelské buldozery srovnaly zahrady se zemí, domy byly zničeny a studny se staly nepoužitelnými. [3] [4] Zničení pobouřilo některé kibuce , zejména ty, kteří jsou spojeni s levicovými stranami. Tehdejší izraelská média ututlala fakt vystěhování domorodého obyvatelstva a vláda oznámila „vyhoštění několika nomádů “. [5]
Krátce před Jomkipurskou válkou (podzim 1973) izraelská vláda , nikoli bez Dajanovy účasti, [4] schválila záměr postavit město. Krátce po válce se několik rodin repatriantů z tehdejšího SSSR usadilo ve speciálně postavených malých domech. Následovala je další skupina budoucích osadníků, rovněž repatriantů, ale z USA, kteří se usadili v Beershebě . Jen o dva roky později, v září 1975, se začalo s aktivní výstavbou a následným osidlováním.
Lucy (Nomi) Brener, jedna z prvních osadníků, vzpomíná:
Uspořádání města bylo neobvyklé. Všechny domy byly rozmístěny a umístěny tak, aby vnitřní prostor města zůstal zcela bez automobilové dopravy. Mezi domy vedly cesty, bylo zde mnoho dětských a sportovních hřišť, veřejných zahrádek, květinových záhonů, záhonů, zelených zákoutí, které doslova v prvním roce díky kapkové závlahě růže, rozkvetly, zezelenaly se. A všechna parkoviště a vozovky byly umístěny mimo vnější linii města, podél jeho obvodu, aby auta nejezdila uvnitř Yamitu. Jako MHD jsme měli kolo.
Obyvatelé Yamitu byli evakuováni 23. dubna 1982. Většina osadníků opustila město z vlastní vůle (po obdržení patřičné materiální náhrady), ale vzhledem k tomu, že se pravicoví aktivisté (především představitelé hnutí Gush Emunim ) zabarikádovali v domech, vyústila evakuace v násilnou konfrontaci. mezi stranami. [6] Mezi nejotevřenější z odboje patřili stoupenci rabiho Meir Kahane , kteří přísahali, že raději zemřou, než se podřídí. Po Kahaneově osobní intervenci se dohodli, že opustí Yamit. Evakuace proběhla pod velením Ariela Sharona.
Podle předběžné dohody mezi Izraelem a Egyptem měl Egypt zaplatit 80 milionů dolarů za Yamitovy domy a infrastrukturu. Izraelský premiér Menachem Begin se však na poslední chvíli rozhodl osadu zničit. Podle tehdejšího izraelského velvyslance v Egyptě Moshe Sassona se Begin obával, že se izraelští osadníci tajně vrátí do svých domovů, což povede ke střetům mezi nimi a Egypťany. Rozhodnutí zničit Yamit vyvolalo negativní reakci v egyptské společnosti.
Pozůstatky města zůstaly na stejném místě, kde město stávalo, a to dodnes . Přístup do zničeného města je kvůli postavení egyptských úřadů obtížný. Nicméně, v roce 2005 Tsakhi Khanegbi navštívil město . Během období evakuace se Khanegbi, tehdy ještě student a jeden z vůdců odboje za návrat Sinaje do Egypta, zabarikádoval s přáteli na pomníku nedaleko města.
V Izraeli se uvažuje o precedentu masivního nuceného vystěhování izraelských občanů z jejich domovů[ kým? ] důležitý společensko-politický moment, který demonstruje zvětšující se názorovou propast, která se vytvořila mezi náboženskými nacionalisty (jako jsou stoupenci Mafdala ) a příznivci levicového hnutí. Dnes je to jedna z trhlin v izraelské společnosti, se kterou se Izraelci musí denně potýkat.[ komu? ] , zejména po podobných událostech během programu stažení z Gazy v roce 2005 .
Po zničení je jedinou budovou, která je stále viditelná, rám hlavní synagogy, která nyní neobsahuje žádné viditelné židovské symboly. Nekrvavá evakuace izraelských civilistů a vojenského personálu z Yamitu a Sinajského poloostrova je považována za precedens pro izraelskou politiku „Mír pro zemi“, ilustrovanou Dohodami z Osla , Plánem stažení (jehož kibuc Kfar Darom se stal symbolem odporu ) a nyní odložený plán sjednocení .