Yan Yuan

Yan Yuan
顏元
Jméno při narození Zhu Bangliang
Datum narození 27. dubna 1635( 1635-04-27 )
Místo narození Boe , Prov. Zhili , říše Ming
Datum úmrtí 30. září 1704 (ve věku 69 let)( 1704-09-30 )
Místo smrti Boe , Prov. Zhili , říše Qing
Země
Škola/tradice Yan-Li
Směr škola Yan Li [d]
Hlavní zájmy filozofie
Ovlivnil Li Gong

Yan Yuan ( čínsky trad. 顏元, cvičení 颜元, pinyin Yán Yuán ) ( 27. dubna 1635 , Boe , Zhili , Ming Empire  – 30. září 1704 , Boe , Zhili , Qing Empire ) byl čínský učenec a filozof . Spolu se svým studentem Li Gongem ( čínsky 李塨) založil filozofickou školu Yan-Li.

Životopis

Narodil se 27. dubna 1635 ve vesnici Liucun v provincii Zhili (dnešní provincie Hebei ).

Do roku 1673 nesl jméno Zhu Banliang , protože jeho otec Yan Chang, který se stal adoptivním synem drobného úředníka Zhu Jiuzuo, přijal příjmení Zhu a předal je svému synovi. Zhu Jiuzuo vychoval mladého Yuana, protože v roce 1638 byl Chang, Yuanův otec, násilně odvezen do Mandžuska , odkud se již nikdy nevrátil do své vlasti.

V roce 1653 šel do vězení místo Zhu Jiuzo, který uprchl před stíháním .

V roce 1656 začal studovat medicínu ao dva roky později začal praktikovat.

Poté, co v roce 1658 napsal pojednání „Soudy na cestě panovníka“, později přejmenované na „Esej o udržování pořádku“ (vyšlo v roce 1705 ), pokračuje v rozvíjení filozofického myšlení a psaní nových děl.

V roce 1679 se jeho žákem stal Li Gong, hlavní pokračovatel a interpret filozofie Yan Yuan a také autor jeho biografie.

Yan Yuan napsal poslední dílo ve svém životě v roce 1682 , bylo to pojednání "Calls to the Lost", vydané v roce 1705 pod názvem "Essay on maintenance of man."

V roce 1696 vedl akademii South Zhang v okrese Feixian , ale o několik měsíců později byla budova akademie zničena povodní . Yan Yuan se proto vrátil do svého rodného hrabství Boe , kde zemřel 30. září 1704 ve vesnici Beiyantsun. [2]

Učení

Yan Yuan, spolu s dalšími představiteli své generace (například Wang Fuzhi , Huang Zongxi ); Příčinu katastrofy, která postihla Čínu, viděl v kontemplaci, lpění na neplodném knižním učení a izolaci od života konfuciánů z éry Ming ( 1368-1644 ) – následovníků Zhu Xi a Wang Yangminga . Jejich názory se podle Yan Yuan zformovaly pod vlivem buddhismu a taoismu a nelze je proto považovat za pravý konfucianismus, jehož podstatou je výzva k akci k realizaci „správné cesty Říše středu“. Yan Yuan, který kritizoval Zhu Xi za dualismus, který ovlivnil jeho teorii principu (li) a materiálního principu ( qi ), tvrdil, že oba tyto principy tvoří jediné kontinuum, a proto nelze mít za to, že všechno zlo a nedokonalost pochází z „qi“, zatímco „li“ zůstává neposkvrněným vzorem dokonalosti. Yan Yuan spojil negativní postoj k sungskému neokonfucianismu s požadavkem na radikální politické změny (spravedlivé rozdělení půdy, reforma vlády atd.).

Význam

Učení Yan Yuan působilo jako opak sungského neokonfucianismu a vyzývalo k obratu od metafyzického teoretizování k praktickým znalostem. Jako takový se stal oporou Intelektuální školy Changzhou a tak dále. ovlivnil intelektuální atmosféru Číny v 18. a 19. století.

Literatura

Poznámky

  1. ↑ Čínská biografická databáze 
  2. Encyklopedie "Circumnavigation".  (odkaz dolů)  (odkaz dolů od 14-06-2016 [2322 dní])