Kanetomo Yoshida | |
---|---|
吉田兼倶 | |
Datum narození | 1435 |
Místo narození | Japonsko |
Datum úmrtí | 1511 |
Místo smrti | Japonsko |
Státní občanství | Japonsko |
obsazení | kannushi |
Otec | Q109321337 ? |
Děti | Kiyohara no Nobukata |
Kanetomo Yoshida (吉田兼倶 , 1435–1511 ) byl japonský kněz , který žil během období Azuchi-Momoyama . Klíčová postava ve vývoji popisu a výkladu šintoistických rituálů a mytologie [1] .
Kanetomo udělal kariéru v císařské kanceláři, která je součástí Jingikan , jako jeden z byrokratů zavedených v 8. století v rámci systému ritsuryō . Nakonec se stal císařským komořím ( Jap. 侍従 jiju :) . Zastával také pozice jingi taifu (神祇 大輔 jingi taifu ) a danjodai hitsu (弾正 台 弼danjo:dai hitsu ) [1] .
Během Oninské války byla zničena svatyně Yoshida , kde byl Yoshida hlavním knězem. Když se vláda rozhodla jej obnovit, bylo rozhodnuto převést chrám na jinou rodinu kněží. V tomto bodě Yoshida přednesl své nové učení. Hlavním božstvem tohoto učení byl kami Taigensonshin , který se objevil dříve než Amaterasu , a tak se ukázal být důležitější než ona. Kromě toho byli kami i buddhové prohlášeni za inkarnace Taigensonshina. To znamenalo, že zatímco ctíte Taigensonshina, jeden ctí všechny ostatní kami. Tato interpretace povahy kami obrátila dřívější názor, že kami byla inkarnacemi Buddhů, na hlavu. Díky tomu začalo být šintoismus poprvé vnímáno jako samostatné učení, které existovalo před příchodem zámořských idejí. Tato epochální událost určovala intelektuální diskuse na mnoho let dopředu [2] .
Při posilování svého učení se Yoshida neostýchal žádných padělků. Skládal starověké texty, dokonce se mu podařilo přepsat jeden z „tajných“ textů klanu kněží vnějšího chrámu Watarai, který byl rovněž falzifikátem. Přepsal také svůj rodokmen a tvrdil, že jeho rodina sahá až k nejstarší rodině kněží Nakatomi. V čele celé posvátné hierarchie by proto z pohledu Yoshidy měla být jeho rodina. Díky tomu se mu podařilo dosáhnout formální převahy svého klanu a od konce 16. století začali velekněží z Yoshida vydávat povolení pro pozice šintoistických kněží. V roce 1665, výnosem šóguna, velekněží Yoshida již vydávali povolení zastávat jakýkoli úřad kami služebníků. Jedinou výjimkou byly nejslavnější a nejuctívanější rody [2] .
Slovníky a encyklopedie | ||||
---|---|---|---|---|
|