Abdullah Buchari

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 26. září 2019; kontroly vyžadují 7 úprav .
Abdullah Musavvir Khorasani
uzbecký Abdulla Musavvir Churosoniy
Datum narození 16. století
Místo narození Khorasan
Datum úmrtí 16. století
Místo smrti Buchara , chanát Bucharský
Státní občanství Khanate z Buchary
Žánr miniaturní
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Abdulla Bukhari [1] nebo Abdulla Musavvir Khorasani (působil v Bucharě v polovině 16. století) je perský umělec z éry Bucharského chanátu , představitel bucharské školy miniatury [2] .

Životopisné informace.

Přesná data Abdullahova narození a smrti nejsou známa. Není také známo, odkud přišel. O tomto mistrovi je velmi málo informací. Osmanský spisovatel, životopisec a historik Mustafa Ali Chelebi Efendi (1541-1600) ve svém díle „Manakib-i Hunarvaran“ („Činy obdařené talentem“) uvádí, že Abdullah byl studentem Sheikhzade , který zase studoval u samotného Behzada . Podle jiné verze byl jeho učitelem Mahmud Muzakhhib , který byl také jedním z nejlepších studentů Behzad [3] . Je také známo, že Abdulla Bukhari byl spolu s Mahmudem Muzakhhibem předním mistrem kitabhane Khana Abdalazize , který vládl v Maverannahru v letech 1540-49.

Abdalaziz-chán z klanu Sheibanid zdědil kitabkhane po svém otci Ubaydulla a vynaložil mnoho úsilí, aby si jej udržel jako hlavní kulturní centrum svého státu. Vedoucím knihovny-dílny pod ním byl Maulana Sultan Mirek al-Munshi a většina umělců byla z Herátu . Po smrti tohoto chána došlo ve státě k nepokojům, které trvaly několik let, jejichž hranici stanovil Abdullah Khan II . (vládl 1557-1598). Za tohoto osvíceného panovníka, statečného bojovníka a obdivovatele literatury a umění vznikl nový výkvět místní kultury. Umělec Abdullah Bukhari po celá ta léta nadále sloužil v chánově kitabhaně a podílel se na ilustrování rukopisů. Podle některých badatelů pokračoval v práci až do 70. let 16. století, podle jiných - do poloviny 80. let 16. století.

Stvoření.

Miniatury podepsané Abdullahem jsou rozděleny do dvou zcela odlišných typů a tato okolnost přiměla badatele k pochybnostem, zda jsou produktem díla stejného Abdullaha, nebo zda jde o dva různé umělce se stejným jménem. První typ zahrnuje miniatury, v jejichž kompozicích a provedení je vidět drtivý vliv heratské školy a díla Behzada, což odpovídá popisu, který umělci poskytl osmanský historik Mustafa Ali - „byl studentem of Sheikhzade “ (je známo, že Sheikhzade ve svých dílech přísně dodržoval lekce Behzada). Abdullahem podepsaná miniatura „Rozhovor teologů“ ze sbírky Muzea Nelsona Atkinse v Kansas City skutečně opakuje Behzadova kompoziční schémata, prověřená jím v předchozím 15. století – symetricky umístěné postavy v zákulisí zdobeného paláce, která svou vnitřní architekturou vytváří určitou iluzi hloubky prostoru. Takovou konstrukci scény můžeme vidět na Behzadově miniatuře „Žebrák, který nesměl do mešity“ ze Saadi's Bustan z let 1488-89, rukopis uchovávaný v Káhiře; možná to byla ona, kdo sloužil jako model pro Abdullaha.

Miniatury stejného typu s podpisy Abdullaha a Mahmuda Muzakhhiba, studenta a přísného stoupence Behzada, jsou obsaženy v kopii Saadi's Bustan, popravené v letech 1542-49 a věnované Abdalazizi Khanovi ( sbírka Gulbenkian , Lisabon ). I tyto miniatury opakují Behzadova kompoziční schémata, některá jsou prostě jakoby autorovými kopiemi skladeb slavného perského mistra.

Po smrti chána Abdalazíze v roce 1549, kdy Maverannahr zachvátily nepokoje, a až do ustavení Abdulláha chána II. na bucharský trůn v roce 1557, Mahmud Muzakhhib a Abdullah nadále žili v Bucharě a sloužili novým vládcům. Sbírka poezie Alisher Navoi , rozdělená dnes mezi Národní knihovnu Francie v Paříži a Bodleian Library v Oxfordu, má věnování vládci Buchary Yar Muhammad Sultanovi a pochází z roku 1553. Obsahuje miniaturu podepsanou Mahmudem Muzakhhibem a skladby odrážející díla Abdullaha.

Zcela odlišným typem miniatur s podpisem Abdullaha jsou kompozice s objímajícími se zamilovanými páry – téma, které bylo obzvláště oblíbené na malbě Buchara za vlády Abdullaha Chána II . Zápletka s milujícími páry se poprvé objevila na malbě Safavid z počátku 16. století a poté se rozšířila do Buchary. Podle moderních historiků umění mají takové zápletky znázorňující milostné peripetie alegorický charakter. Podle názoru súfijců byla vznešená láska prostředkem k hlubšímu pochopení Boha a miniatury s obrazy milenců byly pro některé ztělesněním radosti z lidské existence a pro jiné ukázkou špatné cesty, „nedokonalosti naše aspirace a omezení lidské mysli, které by se zdálo, že dosáhly požadovaného, ​​ale není to dáno a uniká“ [4] .

Odborníci poznamenávají, že pokud je první typ Abdullahových miniatur v podstatě typickou malbou 15. století, pak druhý typ je již nepochybným 16. stoletím. Tyto miniatury navíc zobrazují jiný typ obličeje („jako úplněk“). Tento rozdíl však nemusí být důkazem existence dvou různých umělců v Bucharě se jménem „Abdullah“, ale znakem toho, že mistr nakonec svůj obraz přizpůsobil místnímu, středoasijskému etnickému typu. Přestal se řídit zavedenými heratskými schématy a začal se více spoléhat na pozorování ze skutečného života. Taková je miniatura „The Prince Embracing the Princess“ z Freer Gallery ve Washingtonu (podepsána „Abdullah“ kolem roku 1550). Další verzí téže kompozice je miniatura Lovers z Britského muzea v Londýně (kolem roku 1565). Šířeno z kopie Saadi 's Bustan , popravené v letech 1575-76. ( Státní veřejná knihovna , Petrohrad), na kterém jsou vyobrazeny dva páry milenců, řada badatelů o autorství Abdully pochybuje, nicméně na těchto miniaturách, které nemají podpis autora, jsou všechny známky jeho uměleckého stylu .

V roce 2013 prodala Christie 's miniaturu „Dva velbloudy bojující“ s Abdullahovým podpisem, která se zdá být autorskou kopií Behzadova díla se stejným názvem, což vyvolává otázky ohledně Abdullahových uměleckých spojení s XV. stoletím umění a jeho místě v tomto umění 16. století.

Poznámky.

  1. ↑ Existuje ještě jeden - osmanský umělec Abdullah Bukhari, který působil v letech 1725-1750.
  2. ↑ Encyklopedie Uzbekiston Milliy: ABDULLA MUSAVVIR KHUROSONIY, 2000-2005 , s. čtrnáct.
  3. ↑ Jeden z nejlepších badatelů Behzadova díla E. Bahari dokazuje, že Mahmud Muzahhib a Sheikhzade jsou stejný mistr, který svá díla podepisoval různými jmény: Sheikhzade, Sheikhzade Mahmud a Mahmud Muzakhhib. Většina děl podepsaných těmito jmény je stylově podobná. Je také zvláštní, že v rukopisu „Tuhfat al-Ahrar“ s miniaturami Mahmuda Muzakhhiba (jedna z nich je podepsána jeho jménem) je nápis vytvořený mughalským císařem Shah Jahanem: „Tuhfat al-Ahrar“ Jami byl přepsán od sultána Aliho s ilustracemi od Sheikhzade“, což potvrzuje verzi, že Sheikhzade se po přestěhování do Buchary podepsal „Mahmud Muzakhhib“ (muzakhhib není příjmení, ale přezdívka, v překladu znamená „iluminátor“, specialista na zdobení okrajů stránek ). Tato skutečnost byla známa znalcům miniatur v 17. století.
  4. ↑ Pugachenkova G., Galerkina O., Miniatury Střední Asie, M. 1979, s. 148.

Literatura