Absolutní (filozofie)

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 28. prosince 2021; kontroly vyžadují 17 úprav .

Absolutní , absolutní ( lat.  absolutus  - bezpodmínečný, neomezený, irelevantní, dokonalý ) - základní princip světa, původ všeho existujícího, věčného a neměnného, ​​který je chápán jako jeden, univerzální, bez počátku, nekonečný a naopak odporuje jakémukoli relativní a podmíněné Bytí [1] [2] .

Synonyma absolutna jsou [3] : absolutní duch [4] [5] , absolutní idea [6] [7] , Nekonečno [7] , Absolutní mysl [7] , Moudrost [7] , absolutní vědomí [7] a absolutní bytí [7] .

Základní informace

Tento termín se poprvé objevil ve starověké římské filozofii, ale rozšířil se až v 18. století díky Mojžíšovi Mendelssohnovi a Friedrichu Heinrichu Jacobimu , kteří jej použili k označení kategorie „Bůh nebo příroda“ v panteistické filozofii Benedicta Spinozy [8]. . Věčný neměnný základní princip světa, původ všeho existujícího, který je považován za jeden, univerzální, bez počátku, nekonečný a odporuje jakékoli relativní a podmíněné bytosti. Absolutno je výsledkem zobecnění pojmů. Absolutní je protikladem relativního (nebo relativního) - podmíněné, v závislosti na určitých podmínkách, přechodné, dočasné. Ve starověké řecké filozofii se absolutno vykládalo jako stránka dokonalosti, úplnosti, soběstačnosti a vyjadřovalo se pojmy „od přírody“, „sám o sobě“, „ve své čisté formě“; on byl protichůdný k příbuznému jako závislý na jiném nebo vztahovat se k jinému.

Pojem ve filozofii

Pro Pythagora je absolutno Jedno; pro Platóna  - Jediný nebo Dobro; Aristoteles má  „hlavního hybatele“; Konfucius chápal pod absolutním - Nebeským ; Shankara  - Brahman ; Johann Gottlieb Fichte  - absolutní "já"; Lao Tzu  - Tao (čistá nicota, přirozený řád všech věcí); Georg Friedrich Wilhelm Hegel  - absolutní idea [9] [2] .

Termín "absolutní" byl používán zvláště široce ve středověké filozofii a v různých smyslech. Pod absolutnem se rozumělo zejména: osvobozeno od hmotných podmínek, od náhody; aplikovatelný na každou bytost; nepodmíněný; nejsou spojeny s žádnými důvody; bez mentálních omezení.

V moderní filozofii zůstala zachována nejednoznačnost absolutna. Absolutní může znamenat dokonalý, úplný, univerzální, nepodmíněný, prostý omezení, stejně jako nevyslovitelný, nemyšlený, přísný, doslovný, bezpodmínečný, nikoli symbolický nebo metaforický. Například: „absolutní pravda“, „absolutní prostor“, „absolutní já“, „absolutní nepodmíněnost“ atd.

Pojem v náboženství

V monoteistických náboženstvích koncept absolutna koreluje s představami o Bohu [2] :

V abrahámských náboženstvích :

judaismus - Elokeinu ( kabala  - Ein Sof ), křesťanství  - Bůh Otec , islám  - Alláh ; V indických (dharmických) náboženstvích: Hinduismus  - Brahman nebo Krišna nebo Višnu (v různých proudech) Buddhismus  - Adi-Buddha ; v taoismu  - Tao [10] . V jiných náboženstvích: Zoroastrismus - Ahura Mazda , Zurvanismus - Zurvan , Tengrianismus - Tengri , Náboženství Polynésanů a Mikronésanů - Tangaroa , Náboženství Maori - Io , Náboženství Kapauku - Ugatame

Poznámky

  1. Lobach, 2003 , Absolutní (lat. absolutus - bezpodmínečné, neomezené, irelevantní, dokonalé) - „věčný neměnný základní princip světa, původ všeho existujícího, o kterém se předpokládá, že je jeden, univerzální, bez počátku, nekonečný a protichůdný jakákoli příbuzná a podmíněná bytost."
  2. 1 2 3 Krichevsky, 2010 .
  3. Lobach, 2003 , Absolutní (lat. absolutus - bezpodmínečné, neomezené, irelevantní, dokonalé) - „věčný neměnný základní princip světa, původ všeho existujícího, o kterém se předpokládá, že je jeden, univerzální, bez počátku, nekonečný a protichůdný jakákoli příbuzná a podmíněná bytost."
  4. Bykova2, 2010 .
  5. Lobach, 2003 , Absolutní duch, Absolutní idea, Nekonečno, Absolutní mysl, Moudrost, Absolutní vědomí a Absolutní bytí ..
  6. Bykova1, 2010 .
  7. 1 2 3 4 5 6 Lobach, 2003 , Absolutní duch, Absolutní idea, Nekonečno, Absolutní mysl, Moudrost, Absolutní vědomí a Absolutní bytí..
  8. Lobach, 2003 , „Pojem absolutní byl poprvé použit na konci 18. století. M. Mendelssohn a F. Jacobi, kteří jej používali k označení kategorie „Bůh, nebo příroda“ ve Spinozově filozofii; zaveden do širokého použití Schellingem (1800).
  9. Lobach, 2003 , „Koncept Absolutna byl rozšířen v různých verzích a ve filozofických systémech: pro Pythagora je to Jednotka; pro Platóna je to Jedno nebo Dobro; pro Konfucia je to Nebeská říše; pro Aristotela je to "Prvotní hybatel"; pro Shankaru je to Brahman; pro Fichte je to Absolutní "já"; u Hegela je to Absolutní idea.
  10. Lobach, 2003 , „V náboženstvích je pojem Boha totožný s pojmem Absolutno: křesťanství – Bůh Otec a Kristus; Islám – Alláh; Hinduismus – Brahman; Buddhismus – Adi-Buddha; Taoismus – Tao atd. "

Literatura