Abu'l-Muzaffar as-Samani
| Abu'l-Muzaffar as-Samani | |
|---|---|
| Arab. ألمظفر السمعاني | |
| osobní informace | |
| Přezdívka | أبو المظفر السمعاني |
| Profese, povolání | teolog , faqih , muhaddis , mufassir |
| Datum narození | 1035 |
| Místo narození | |
| Datum úmrtí | 1096 |
| Místo smrti | |
| Země | |
| Náboženství | islám |
| Madh-hab | šafiismus |
| Teologická činnost | |
| Směr činnosti | fiqh , studie hadísů , usul al-fiqh , aqida a tafsir |
| Studenti | Abdulláh ibn Mahmúd al-Mawsili |
 Citace na Wikicitátu | |
| Informace ve Wikidatech ? | |
Abu-l-Muzaffar Mansur ibn Muhammad al-Samani ( arab. أبو المظفر السمعاني ; 1035 , Mervassi - 1096 , merv , muhdis , muhdis. islám ) - faiqhad
Životopis
Jeho celé jméno je Abu-l-Muzaffar Mansur ibn Muhammad ibn Abdul Jabbar ibn Ahmad ibn Muhammad ibn Jaafar ibn Ahmad ibn Abdul-Jabbar ibn al-Fadl ibn ar-Rabi' ibn Muslim ibn Abdullah as-Maru As-Samani se narodil v měsíci Dhu-l-Hijjah v roce 1035 do náboženské rodiny. Jeho otec - Abu Mansur Muhammad ( † 1058 ) byl jedním ze slavných Mervových teologů, psal knihy o vědách o arabském jazyce [1] .
Když al-Samani dosáhl asi sedmi let, jeho otec převzal jeho vzdělání. Stal se jejím prvním šejkem, od kterého Mansur převzal Hanafi fiqh a další islámské vědy. Poté pokračoval ve studiu u slavných učenců svého města, mezi nimiž byl učenec na hadísy Abu Ganim al-Kura'i († 1052 ), Abu Bakr Muhammad ibn Abdu-s-Samad at-Turabi († 1070 ). Poté, co se stal jedním z předních učenců madhhabu Hanafi své doby, rozhodl se vydat za poznáním do jiných měst arabského chalífátu. Navštívil taková města jako: Nishapur, Gorgan, Khamazan, Qazvin. Mezi jeho učitele patřili i takoví slavní teologové jako: Abdu-s-Samad ibn al-Mamun, Abu Salih al-Muazzin a další. [1]
V roce 1069 se vydal do Mekky na pouť (hadždž). Cestou do Mekky se zastavoval ve městech a hledal učence, od kterých by se mohl učit vědomosti. Ve stejném roce dorazil do Bagdádu a setkal se se slavnými vědci tohoto města. V Bagdádu vedl spory a setkání s významnými teology a právníky: Abu Nasr ibn Sabbagh († 1084 ) a Abu Ishaq ash-Shirazi ( † 1083 ). V Bagdádu navštěvoval lekce hadísů Ahmada ibn Muhammada al-Nakk'ur († 1077 ), Abu 'l-Ganaim al-Hashimi († 465), Abu Ja'afar ibn Maslam († 465), Ibn Gharik († 465). ) a další [1]
Po pobytu v Bagdádu pokračoval v cestě do Hidžázu. Na cestě on a jeho společníci zabloudili a byli zajati beduínskými lupiči. Musel pást velbloudy. Jednou se beduínský vládce rozhodl oženit se svou dcerou a chtěl odcestovat do jiné oblasti, aby se oženil. Když se to dozvěděl jeden ze společníků imáma al-Samaniho, řekl beduínům, že by jim mohl pomoci. Poté, co al-Samani vysvětlil, jak správně uzavřít manželskou smlouvu (nikah), beduíni se zastyděli a požádali ho o odpuštění. Odmítl nabízené dary, načež byl odvezen do Mekky. Když al-Samani dorazil do Mekky, začal navštěvovat lekce imáma Sa'd ibn 'Ali az-Zinjani ash-Shafi'i († 1078 ), jehož znalosti a mírnost al-Samani obdivoval. Az-Zinjani měl na Abu-l-Muzaffara velký vliv a po nějaké době přešel z madhhabu Hanafi k Shafiite [1] .
Po dokončení své cesty přes Hidžaz v roce 1075 se znovu vrací do Mervu. Některým prostým lidem se nelíbil jeho přechod do šafího madhhabu, kvůli čemuž měl neshody s vládcem města, který nařídil Abu-l-Muzaffarovi, aby opustil Merv. Nejprve al-Samani šel do Tus, poté odešel do Nishapuru, kde se věnoval pedagogické činnosti. Po nějaké době se znovu vrátil k Mervovi a stal se z něj velmi vážený člověk. Měl mnoho studentů, které učil znalosti šaría po zbytek svého života. Mezi jeho studenty byli takoví slavní teologové jako: Umar ibn Muhammad As-Sarakhsi, Abu Nasr Muhammad ibn Muhammad al-Fashani, Muhammad ibn Abu Bakr al-Sinji, Ismail ibn Muhammad at-Taimi, Abu Nasr al-Ghazi, Abu Nasr al-Ghazi, Abu ibn al-Bagdádí a další [1]
As-Samani zemřel 23. dne měsíce Rabi al-Awwal 489 AH (1096). Byl pohřben na hřbitově v rodném městě Merv. Po sobě zanechal pět dětí, které se také staly slavnými učenci a teology [1] .
Sborník
Al-Samani sestavil mnoho knih a studií v různých oblastech islámských věd, jako jsou: fiqh, usul al-fiqh, tafsir, aqida a tak dále. Některé knihy se do dnešních dnů nedochovaly. Všechna svá známá díla sestavil po přechodu do šafíjského madhhabu [1] .
- "Kitab ar-radd 'ala-l qadaria" je kniha na téma předurčení.
- "Minhaju ahli s-sunnah" - kniha o takfiru a verších koránu mutashabikh; kniha je považována za ztracenou.
- „al-Intisar li askhabi-l hadith“ - kniha aqida o vyznavačích sunny a hadísů (ashab al-hadith); kniha je považována za ztracenou.
- Tafsir – třísvazková kniha o výkladu Koránu
- Sbírka hadísů je kniha, která obsahuje tisíce hadísů, které předal od sta šejků (10 hadísů od každého); kniha je považována za ztracenou.
- "Kavatyu-l-adilla" - kniha o usul al-fiqh; jedna z jeho posledních knih je al-Samani.
- al-Burhan. Zahrnuje asi tisíc otázek fiqh, ve kterých existují neshody. Kniha je považována za ztracenou.
- "al-Awsat". Kniha je také považována za ztracenou.
- "al-Istylyam". Je považována za nejslavnější knihu šejka ve vědě o fiqhu. Chvála Alláhovi, tato kniha se k nám dostala celá. Je to krátká práce zabývající se otázkami fiqhu, kde se učenci neshodnou.
- "ar-risala al-qawwamiyya".
- "at-Tabaqat".
- "al-amali fi-l hadíth".
- "Mu'jamu sh-shuukh" atd. [1]
Poznámky
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Umar Butajev. Životopis imáma As-Sam'aniho († 489) . islamcivil.ru _ Islámská civilizace (15. ledna 2014). Staženo 22. 5. 2019. Archivováno z originálu 14. 8. 2018.
 |
| |||
|---|---|---|---|---|