Abe, Sada

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 5. srpna 2022; kontroly vyžadují 2 úpravy .
Sada Abe
Japonština 阿部定

Novinová fotografie pořízená krátce po zatčení Sada Abeho 20. května 1936
Datum narození 28. května 1905( 1905-05-28 )
Místo narození
Datum úmrtí ne dříve než v  roce 1970 [1] nebo XX století
Země
obsazení spisovatel, gejša, memoárista, deník
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Sada Abe (阿 部 定 Abe Sada , 28. května 1905 , Tokio  – ne dříve než 1970 [2] [3] ) je japonská spisovatelka a spisovatelka deníků, gejša, známá tím, že kvůli erotickému potěšení uškrtila svého partnera Kichizo Ishidu (石田吉 蔵 Ishida Kichizo: ) 18. května 1936 a poté mu uřízla penis a varlata a nosila je s sebou v kabelce. Příběh se stal v Japonsku národní senzací, získal rozsáhlé pokrytí v tisku a začal získávat mystické detaily. Tvořila také základ mnoha děl umělců, filozofů, spisovatelů a filmařů [3] .

Rodina

Sada Abe byla sedmým z osmi dětí Shigeyoshi a Katsu Abe, v rodině ze střední třídy z tokijského předměstí Kanda. Rodina se zabývala výrobou tatami . Ze všech dětí dosáhly dospělosti pouze čtyři, Sada byla mezi nimi nejmladší. Sadaův otec, Shigeyoshi Abe, pocházel z prefektury Čiba a byl adoptován rodinou, jejíž podnik později zdědil. Když se Sada narodil, bylo mu 52 let. Z policejního spisu vyplývá, že šlo o „důstojného a čestného muže“ [4] . Matka Sada Abe, Katsu Abe, přestože ji známí charakterizovali jako sebestřednou a extravagantní, také neměla žádné stížnosti od úřadů a policie.

Dětství a mládí

Sada Abe se narodila v roce 1905 a jako nejmladší dcera si užívala zvláštního přístupu své matky, která se oddávala jejím rozmarům. Byla to matka Sada, která ji povzbudila, aby chodila na lekce zpěvu a hry na šamisen , činnosti tradičně spojované v té době s gejšami a prostitutkami , spíše než klasickou hudbu. S gejšami se zacházelo jako s okouzlujícími celebritami a Sada, fascinovaná jejich obrazy, běhala ze školy do tříd a také se nalíčila [3] . Postupem času se rodina dostala do problémů se Sadovým bratrem Shintarem a sestrou Teruko. V takových chvílích byla Sada poslána z domu sama. Jednoho z těch dnů, když bylo Sada 15 let, byla znásilněna známým v domě společných přátel. Navzdory podpoře svých rodičů Sada vyrostla jako těžký teenager. Když Sada Abe vyrostla a téměř se vymkla kontrole, poslali ji rodiče v roce 1922 do jokohamské školy gejši v naději, že si tak najde své místo ve společnosti. Toku Abe, Sadaina starší sestra, později uvedla, že Sada snila o tom, že se stane gejšou. Sama Sada však věřila, že její otec z ní udělal gejšu jako trest za promiskuitu.

Pojem Sada Abe ze života gejši se brzy po začátku výcviku radikálně změnil. Stát se hvězdou mezi gejšami vyžadovalo hodně práce, disciplíny, praxe od raného dětství a po mnoho let. Stala se také matigeishou (町 芸者) , tedy kvazi-geishou, jejíž povinnosti zahrnovaly pouze sexuální požitky. Pracovala tam pět let a poté se nakazila syfilidou [3] . Sada Abe si uvědomila, že nyní bude pravidelně kontrolována a vyšetřována, a rozhodla se změnit profesi a najít si lépe placenou práci, ze které se stala licencovaná prostitutka.

Počátek třicátých let

Abe začal pracovat ve slavné Ósacké čtvrti Tobita , ale brzy si získal pověst „problémové“ dívky. Kradla peníze klientům, několikrát se pokusila o útěk z nevěstince, ale díky dobře organizovanému a dobře organizovanému systému legální prostituce byla pravidelně dopadena a vracena zpět. O dva roky později se jí však přece jen podařilo utéct, opustila prostituci a zaměstnala se jako číšnice v kavárně. Příjem z takové práce byl malý a nevyhovoval jí. Po nějaké době se opět vrátila k prostituci. V roce 1932 přijala práci v ilegálním nevěstinci v Ósace. Následujícího ledna Sadaina matka zemřela a ona odcestovala do Tokia navštívit svého otce a matčin hrob. V Tokiu se zapojila do místního trhu s prostitutkami a stala se poprvé placenou milenkou. V roce 1934 její otec vážně onemocněl a ona ho deset dní až do jeho smrti pečlivě ošetřovala.

V říjnu 1934 byl Sada zatčen policií při razii v nelegálních nevěstincích. Prostřednictvím vlivných přátel majitele nevěstince byly ženy propuštěny. V tom pomohl zejména Kinnosuke Kasahara, který měl Abeho velmi rád. Brzy se stala jeho milenkou. 20. prosince 1934 jí Kasahara koupil dům a začal ji zásobovat penězi. V prohlášení, které následně poskytl policii, uvedl následující:

Byla to silná a mocná žena. I přes to, že jsem docela sofistikovaný člověk, dokázala na mě zapůsobit. Neuklidnila se, dokud jsme to neudělali dvakrát, třikrát nebo čtyřikrát za noc. Vyžadovala, aby mé ruce byly celou noc neustále na jejích intimních místech... Ze začátku to bylo skvělé, ale po pár týdnech mě to omrzelo.

Původní text  (anglicky)[ zobrazitskrýt] Byla opravdu silná, opravdu mocná. I když jsem dost unavený, stačila k tomu, aby mě ohromila. Nebyla spokojená, pokud jsme to nedělali dvakrát, třikrát nebo čtyřikrát za noc. Pro ni to bylo nepřijatelné, pokud jsem celou noc neměl ruku na jejích intimních partiích... Zpočátku to bylo skvělé, ale po pár týdnech jsem se trochu vyčerpal. — Čestné prohlášení Kinnosuke Kasahara
[ 4]

Když Sada Abe navrhl Kasahaře, aby opustil svou ženu a oženil se s ní, odmítl. Pak požádala Kasaharu o svolení mít dalšího milence, ale i to jí odmítl. Poté jejich vztah skončil a Sada od něj utekla do Nagoje . Kasahara uzavřel své svědectví o Abe následující poznámkou: „Je to děvka a děvka. A z toho, co udělala, je zřejmé, že by se jí muži měli bát“ [5] . Sada Abe o něm zase mluvila neméně drsnými slovy: „Nemiloval mě a choval se ke mně jako ke zvířeti. Je to bastard, který mi ležel u nohou, jakmile jsem oznámil, že bychom se měli rozejít“ [4] [6] .

V Nagoji v roce 1935 se opět rozhodla opustit sexuální průmysl. Dostala práci jako servírka v restauraci. Brzy si začala románek s jedním ze zákazníků restaurace jménem Goro Omiya, profesorem a bankéřem, který se chystal stát se členem japonské stravy . Uvědomila si, že restaurace by neuvítala sexuální vztah servírky se zákazníky, opustila Nagoyu a vrátila se do Tokia. Omiya ji našla v Tokiu a povzbudila ji, aby získala finanční nezávislost otevřením vlastní restaurace. Zaplatil také za její léčbu v letovisku Kusatsu , kde se od listopadu 1935 do ledna 1936 léčila na syfilis. Na radu Omiyi Sada se Abe rozhodl získat práci jako stážista v restauraci a začít se hýbat v restauračním byznysu.

Úvod do Kichizo Ishida

Po návratu do Tokia byl Sada Abe najat jako stážista v restauraci Yoshida-ya 1. února 1936. Majitelem podniku byl Kichizo Ishida, kterému v té době bylo 42 let. Začínal také jako praktikant a Yoshida-ya jím otevřel v roce 1920 na tokijském předměstí Nakano. Když Abe získal práci v restauraci, Ishida byl již známý jako dámský muž a prakticky nepracoval na restauraci samotné, kterou jeho žena dlouho provozovala [7] .

Brzy poté, co s ním získala práci v restauraci, začala Ishida projevovat známky pozornosti. Protože Omiya Abeho sexuálně neuspokojila, oddala se Ishidovi. Jejich vztah začal v restauraci v polovině dubna; doprovodem byla romantická hudba v podání gejši. 23. dubna 1936 se Ishida a Abe dohodli na setkání v čajovně na předměstí Shibuya . Původně plánovali krátké rande, strávili čtyři dny v posteli. V noci na 27. dubna 1936 se přestěhovali na jiné místo, do čajovny v odlehlé oblasti Futako-Tamagawa. Tam dál pili, milovali se a poslouchali písně gejš. Nebyli prý rušeni, ani když pokojské vstoupily do místnosti, aby uklidily stůl [7] . Poté pokračovali ve svém milostném maratonu na předměstí Ogu. Ishida se v restauraci objevil až ráno 8. května 1936. Sada Abe později mluvila o svém milenci:

Je těžké dokonce vysvětlit, co bylo na Isis tak atraktivní. Ale bylo absolutně nemožné o něm říct něco špatného, ​​o tom, jak vypadal, jaký byl milenec, jak vyjadřoval své city. Nikdy předtím jsem nepotkala tak sexy muže.

Původní text  (anglicky)[ zobrazitskrýt] Je těžké přesně říci, co bylo na Ishidovi tak dobré. Ale nedalo se říct nic špatného o jeho vzhledu, o jeho postoji, o jeho dovednostech milence, o způsobu, jakým vyjadřoval své city. Nikdy jsem nepotkala tak sexy muže. — Ze svědectví Sada Abe [4]

Po rozchodu Abe upadl do deprese a začal hodně pít. Tvrdila, že právě s Isis poprvé poznala lásku, a pomyšlení, že se vrátil ke své ženě, ji žárlilo. Asi týden před atentátem o tom Abe začal uvažovat. 9. května 1936 byla Sada Abe na představení, na kterém gejša zaútočila na svého milence obrovským nožem. Po tom, co Abe viděl, se rozhodla Ishidovi na dalším rande pohrozit nožem. 11. května 1936 prodala část svého oblečení a výtěžek použila na nákup kuchyňského nože a sushi . Abe později popsal její setkání s Ishida takto:

Vytáhl jsem z tašky nůž a vyhrožoval jsem mu, jak se to dělalo v představení, které jsem viděl, a řekl jsem: Kitty, ty jsi nosila tohle kimono pro svého milovaného klienta. Za tohle tě zabiju. Ishida byl zaskočen, udělal krok zpět, ale tohle všechno se mu zjevně líbilo.

Původní text  (anglicky)[ zobrazitskrýt] Vytáhl jsem z tašky kuchyňský nůž a pohrozil jsem mu, jak se to stalo ve hře, kterou jsem viděl, a řekl jsem: ‚Kichi, nosil jsi to kimono, jen abys potěšil jednoho ze svých oblíbených zákazníků. Ty bastarde, za to tě zabiju. Ishida se lekl a trochu se odtáhl, ale zdálo se, že je z toho všeho nadšený... — Ze svědectví Sada Abe [4]

Vražda

Ishida a Abe se vrátili do Ogu, kde zůstali až do jeho smrti. Během Sadaina milování držel Abe nůž u kořene svého penisu a řekl mu, že se postará o to, aby nechodil s jinými ženami. Ishida se tomu zasmál. Po dvou nocích jejich sexuálního maratonu začal Abe Ishidu škrtit a požádal ji, aby pokračovala, protože mu to dělalo radost. Také mu dovolila, aby udělal to samé sobě. Večer 16. května 1936 použila Abe svou šerpu ( obi ), aby Ishidu udusila k orgasmu a oba si to užili. Takto pokračovali další dvě hodiny. Když si Abe znovu sundal pás a přestal ho dusit, Ishidova tvář se zkřivila bolestí. Ishida pak užil asi 30 tablet sedativ bromysoval na úlevu od bolesti. Podle Abeho, když Ishida začala usínat, zeptal se jí: „Omotej si pás kolem krku a utáhni ho, když budu spát, ano? Jestli mě začneš dusit, tak nepřestávej, protože to pak bude hodně bolet." Abe si myslel, že chce, aby ho zabila, ale myslel si, že to byl vtip.

Kolem 2:00 18. května 1936, když Isis spala, dvakrát mu omotala opasek kolem krku a uškrtila ho k smrti. Později to řekla policii

Poté, co jsem zabil Isis, se mi ulevilo, jako by mi z ramen spadla nesnesitelná váha. Cítil jsem se úplně čistý.

Původní text  (anglicky)[ zobrazitskrýt] Poté, co jsem zabil Ishidu, cítil jsem se naprosto uvolněně, jako by mi z ramen sňalo těžké břemeno, a cítil jsem pocit jasnosti. — Ze svědectví Sada Abe

Sada Abe ležela několik hodin vedle těla Ishidy. Poté mu kuchyňským nožem odřízla genitálie , zabalila je do novin a ponechala si je až do svého zatčení o tři dny později. Načmárala mu na paži své jméno a na prostěradla krví napsala „Sada a Kitty spolu“ (定吉 二人きりSada, Kiti futari -kiri ) . Potom mu na levou paži vepsala znak定pro své jméno, Sada. Poté si oblékla jeho spodní prádlo a opustila hotelový pokoj asi v 8 hodin ráno poté, co požádala personál, aby Ishidu nerušil. Na dotaz policie, proč mu uřízla genitálie, odpověděla: „Protože jsem si nemohla vzít jeho tělo ani hlavu s sebou. Chtěl jsem si vzít kus jeho těla, který mi přinesl ty nejživější a nejživější vzpomínky“ [4] .

Po útěku z hotelu se Abe setkal s Goro Omiyou. Mnohokrát se mu omluvila, a protože Omiya nevěděla o vraždě, kterou spáchala, předpokládala, že se omlouvá za to, že si na svou stranu vzala milence. Abe se omluvil za zmar své politické kariéry, k čemuž nevyhnutelně dojde, když se zjistí jejich spojení. 19. května 1936 se příběhu dostalo rozsáhlého tisku. Omiyina kariéra se zhroutila a Abeho život byl důkladně prozkoumán a diskutován ve společnosti.

"Vášeň kolem Sada Abe"

Příběhu se okamžitě chytila ​​všechna japonská média a stal se celonárodní senzací a šílenství kolem pátrání po Sada Abe nakonec dostalo název „Vášeň kolem Sada Abeho“ ( angl.  Abe Sada panic ) [3] . Policie obdržela informace o místě pobytu Sada Abeho z různých měst v Japonsku a jedna taková falešná zpráva málem vedla k nepokojům ve čtvrti Ginza , což způsobilo obrovskou dopravní zácpu [4] .

19. května 1936 šel Abe nakupovat a do kina. Ubytovala se v hostinci v oblasti Shinagawa, kde strávila 20. května psaním několika dopisů na rozloučenou Omiyi, jejím přátelům a Ishidovi. Týden po vraždě plánovala spáchat sebevraždu, praktikovala nekrofilii .

Spojil jsem se s penisem Isis a myslel jsem si, že zemřít mohu jen tehdy, když se s ním tiše a klidně rozloučím. Rozložil jsem papír a prozkoumal penis a šourek. Vzal jsem jeho penis do úst a dokonce jsem se ho pokusil vložit do sebe... Pak jsem se rozhodl letět do Ósaky a vzít s sebou Ishidův penis. Nakonec skočím z útesu hory Ikoma (生駒 山 , Ikoma-yama ) a budu svírat svůj penis v rukou.

Původní text  (anglicky)[ zobrazitskrýt] Cítil jsem se připoutaný k Ishidinu penisu a myslel jsem si, že až poté, co se s ním potichu rozloučím, mohu zemřít. Rozbalil jsem papír, který je držel, a podíval se na jeho penis a šourek. Dal jsem si jeho penis do pusy a dokonce jsem se ho pokusil vsunout do sebe... Pak jsem se rozhodl, že uteču do Ósaky a celou dobu zůstanu s Ishidovým penisem. Nakonec bych skočil z útesu na hoře Ikoma a držel se jeho penisu — Ze svědectví Sad Abeho [4]

.

V 16:00 policie pochybovala o falešném jménu, pod kterým se Abe přihlásil do hotelu, vstoupila do jejího pokoje. Přiznala se, že je ve skutečnosti Sada Abe, a jako důkaz předložila Ishidovy genitálie.

Abe byl zatčen a vyslýchán více než osmkrát. Vyšetřovatele zasáhla odpověď Sada Abe na otázku o důvodech, které ji přiměly zabít Ishidu. "Oči se jí rozzářily zvláštním světlem, dostala se do stavu vzrušení a odpověděla":

Tolik jsem ho milovala, chtěla jsem ho mít úplně. Ale protože jsme nebyli manželé, zatímco on byl naživu, mohl být v náručí jiných žen. Věděl jsem, že když ho zabiju, žádná jiná žena se ho nedotkne. Tak jsem ho zabil...

Původní text  (anglicky)[ zobrazitskrýt] Tolik jsem ho milovala, chtěla jsem ho celého pro sebe. Ale protože jsme nebyli manželé, tak dlouho, dokud žil, mohl být objímán jinými ženami. Věděl jsem, že když ho zabiju, žádná jiná žena se ho už nikdy nemůže dotknout, tak jsem ho zabil... — Ze svědectví Sada Abe [4]

Srovnáme-li tento zločin s mnoha dalšími podobnými vraždami v Japonsku, podle Williama Johnstona, autora knih Gejša, nevěstka, škrtič, Hvězda: Žena, sex a morálka v moderním Japonsku , je to právě tato odpověď, která odlišuje Sada Abeho od ostatních vrahů, a to je přesně to, co oznámení tak vzrušilo celý národ. Mark Schreiber, autor knihy The Dark Side: Japan's Notorious Crimes and Outlaws , věnoval sekci „Sada Lady ve službách vděčného národa“ Abeovi. Poznamenává, že k incidentu se Sada Abe došlo právě v době, kdy japonská média silně zveličovala politické a vojenské otázky, včetně puče mladých důstojníků a také blížící se války s Čínou . Naznačuje, že takový sexuální skandál posunul pozornost společnosti a odvedl pozornost od útrap politické a vojenské situace [7] . Tento příběh oslovil i stoupence trendu erotické grotesky v japonském umění - eroguro .

Když byly podrobnosti o zločinu zveřejněny, objevily se zvěsti, že Isisův penis byl mimořádně velký. Policista, který Sada Abeho po zatčení vyslýchal, však tyto fámy popřel s tím, že „ měl nejnormálnější velikost. Abe řekl, že velikost nedělá muže mužem v posteli. Technika a touha rozdávat potěšení - to se mi na Isis líbilo."

Poté, co byl Ishida zatčen, byl Ishidův oddělený penis a varlata poslán na University of Tokyo Medical College a vystaven veřejnosti na konci druhé světové války , ale brzy poté zmizel.

Rozsudek o vině

Soud se Sada Abem začal 25. listopadu 1936 a kolem páté hodiny ranní se kolem budovy soudu začal shromažďovat dav. Soudce předsedající soudnímu jednání připustil, že při projednávání některých detailů případu zažil erekci , ale snažil se případ zvážit se vší vážností. Abeho svědectví před vyhlášením rozsudku začalo slovy: „Nejvíc ze všeho v tomto příběhu lituji, že jsem byl nepochopen jako nějaký sexuální zvrhlík. Nikdy v mém životě nebyl muž jako Isis, byli muži, kteří se mi líbili, se kterými jsem nespala pro peníze, ale žádný mi nedal pocítit něco takového, co jsem cítil k Isis“ [7] .

21. prosince 1936 byl Sada Abe odsouzen za vraždu druhého stupně a rozporcování. Navzdory tomu, že žalobce požadoval odsouzení na deset let a sama Abe pro sebe žádala trest smrti, byla odsouzena k šesti letům vězení [7] . Sada Abe byla přidělena do ženské kolonie ve městě Tochigi , kde se stala vězeňkyní číslo 11. 10. listopadu 1940, u příležitosti 2600. výročí nástupu na trůn císaře Jimmu , formálního zakladatele a prvního císaře Japonska byl Abeho trest zmírněn a byla amnestována a propuštěna na svobodu přesně pět let po zločinu, který spáchala – 15. května 1941.

Policejní výslechy a svědectví Sada Abe se v Japonsku v roce 1936 staly národním bestsellerem. Profesorka Christina Marran [8] spojuje takový obdiv k příběhu Sada Abe se stereotypem „zákeřné ženy“ [9] , který se objevil v 70. letech 19. století a stal se populárním v japonské literatuře ; v japonské praxi se používá termín „dokufu“ ( Jap . . 毒婦, špatná žena, doslova "jedovatá") [10] . Koncem 90. let 19. století se objevily paměti a autobiografie zločineckých žen s přiznáními ke zločinům. Profesor Marran však poznamenává, že na rozdíl od předchozích zpovědních autobiografických knih Abe zdůrazňoval její sexualitu a lásku, kterou k oběti cítila.

Pozdější roky

Po propuštění z vězení si Abe změnila jméno. Jako milenka „vážného muže“, kterého ve svých pamětech označovala jako „Y“, se usadila v prefektuře Ibaraki a později v Saitamě . Když se příbuzní a přátelé „Y“ dozvěděli, kdo Abe skutečně je, přerušil s ní všechny vztahy.

Ve snaze odvrátit pozornost veřejnosti od politiky a kritiky úřadů, vláda Shigeru Yoshida otevřeně podporovala politiku „Tři C“ [11]  – sport, sex a kino. Taková revize předválečných hodnot a cenzury umožnila publikovat dříve zakázané materiály z morálních důvodů a také změnit tón literatury o Sade Abe. Tak ji předválečná práce „Psychologická diagnóza Sada Abe“ (1937) charakterizovala jako příklad nebezpečné a nespoutané ženské sexuality, představující nebezpečí pro patriarchální systém hodnot. Již v poválečné době byla vnímána jako kritička totalitarismu, symbol osvobození od represivní politické ideologie [8] . Japonský spisovatel Sakunosuke Oda napsal dva příběhy o Abe [8] a v červnu 1949 vyšel článek o tom, jak se Abe snaží získat zpět své čestné jméno a očistit ho od četných odkazů v „horách“ erotické literatury.

V roce 1946 udělala spisovatelka Ango Sakaguchi rozhovor s Abe, když viděla její názor jako autority na sexualitu a svobodu. V roce 1947 vyšla kniha The Erotic Confessions of Abe Sada , The  Erotic Confessions of Abe Sada , která se stala bestsellerem a prodalo se jí přes 100 000 výtisků. Kniha je koncipována jako rozhovor se Sada Abe, ale je založena na Abeho svědectví na policii. Abeovi vadilo, že autor knihy Ichiro Kimura dělal dojem, že mu dává rozhovor. Sada ho zažalovala, obvinila spisovatele z pomluvy a pomlouvání jeho pověsti. Výsledek líčení není znám, předpokládá se, že případ byl vyřešen mimosoudně. Jako druh reakce na tuto knihu, Sada Abe napsala svou vlastní autobiografii, Sada Abe's Memoirs. Na rozdíl od Kimuřiny knihy, která ji vykreslovala jako sexuální zvrhlou , se její paměti soustředily na její lásku k Isis. První vydání časopisu True Story (実話jitsuwa ) , vydané v lednu 1948, publikovalo dosud nepublikované fotografie místa činu pod názvem " Eroguro století!" Publikováno poprvé. Fotografie z místa činu Sada Abe“ [12] . Časopis Monthly Reader ji pro její vlastní aspirace v době „falešné morálky“ a represe zcela změnil tón s ohledem na jakékoli publikace o Sade Abe .

V roce 1969 se Abe objevil v sekci „Sada Abe Incident“ ve filmu japonského dokumentaristy Terua Ishiiho , který režíroval Historii podivných zločinů spáchaných ženami. Poslední známá fotografie Abeho byla pořízena v srpnu téhož roku [7] . Zmizela a v roce 1970 se natrvalo přestala objevovat na veřejnosti. Když režisér Nagisa Oshima v polovině 70. let koncipoval film Empire of the Senses a rozhodl se najít Abe, po dlouhém hledání ji našel s vyholenou hlavou v buddhistickém klášteře v oblasti Kinki .

Legacy

Desítky let po samotném zločinu a po jejím záhadném zmizení Sada Abe nadále sbírá zájem. Kromě dokumentu, ve kterém se Abeová osobně objevila krátce před jejím zmizením, vyšly minimálně tři úspěšné filmy, které vyprávějí její příběh. V roce 1998 vyšlo nové vydání Abeho autobiografie – 438stránkový svazek v japonštině. V roce 2005 o ní vyšla první kniha v angličtině – životopisná studie Williama Johnstona „Geisha, Harlot, Strangler, Star: Woman, Sex and Morality in Modern Japan“.

V roce 2003 Mainichi Shimbun zveřejnil příběh o Akane Makise, striptérce, která vytvořila panenky ve tvaru penisu a nazvala je „ Tinkiti “, odvozené z japonského slova pro penis, a Kitty jménem Kichizo Ishida.

V březnu 2007 získala australská noise rocková kapela Abe Sada z Perthu grant od australského ministerstva umění a kultury na turné po Japonsku v červnu až červenci 2007 [13] .

Sada Abe v literatuře

Život a osud Sada Abe se odráží v mnoha uměleckých dílech současných spisovatelů a psychologických studií:

Sada Abe v kinematografii

Příběh Sada Abe tvořil základ mnoha filmů, hraných a dokumentárních filmů:

Viz také

Poznámky

  1. ↑ Find a Grave  (anglicky) - 1996.
  2. ↑ přesné datum a místo úmrtí neznámé
  3. ↑ 1 2 3 4 5 6 Yuki Allyson Honjo. Nejkrutější nářez . - JapanReview.Net, 2005. Archivováno z originálu 19. ledna 2011.
  4. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 William Johnston. Gejša, nevěstka, škrtič, hvězda: Žena, sex a morálka v moderním Japonsku. - Columbia University Press, 2005. - 245 s. — ISBN 0-231-13052-X .
  5. ↑ „Je to děvka a děvka. A jak je zřejmé z toho, co udělala, je to žena, které by se muži měli bát."
  6. ↑ „Nemiloval mě a choval se ke mně jako ke zvířeti. Byl to ten zmetek, který mě potom prosil, když jsem řekl, že bychom se měli rozejít."
  7. ↑ 1 2 3 4 5 6 Schreiber, Mark. O-Sada Serves a Grateful Nation // "Temná strana: Neslavné japonské zločiny a zločinci". - Tokio: Kodansha, 2001. - S. 188. - ISBN ISBN 4-7700-2806-7 .
  8. ↑ 1 2 3 Christine L. Marran. „Jedovatá žena: zjišťování ženského provinění v moderní japonské kultuře“ . - Univ Of Minnesota Press, 2007. - 264 s. — ISBN 978-0816647279 .
  9. ↑ stereotyp "jedovaté ženy".
  10. ↑ Mark Schreiber. Japonské „špatné ženy“ jsou utlačovány a potlačovány . The Japan Times (27. července 2008). Získáno 11. července 2010. Archivováno z originálu 22. května 2012.
  11. ↑ Zásady „3-S“ – „sport, obrazovka a sex“
  12. ↑ Ero-guro století! První veřejné vydání. Obrázek incidentu Abe Sada
  13. ↑ Výsledky grantů na současnou hudbu  . Ústav kultury a umění (březen 2007). Datum přístupu: 11. července 2010. Archivováno z originálu 28. září 2007.
  14. ↑ Žena jménem Sada Abe  na internetové filmové databázi
  15. ↑ V říši smyslů  na internetové filmové databázi
  16. ↑ Sexy panenka: Abe Sada sansei  na internetové filmové databázi
  17. ↑ Sada  na internetové filmové databázi

Odkazy

  Přejděte na položku Wikidata  Tematické stránky
Genealogie a nekropole