Agnell z Ravenny | |
---|---|
Datum narození | 800 nebokolem 805 |
Místo narození | |
Datum úmrtí | 850 nebone dříve než 846 |
obsazení | historik |
Andrea Agnell z Ravenny ( latinsky Andreas Agnellus Ravennatis , italsky Andrea Agnello ) (asi 800 [1] nebo 805 - po roce 846 [2] [3] , možná kolem roku 850 [4] ) - křesťanský spisovatel, církevní historik, autor kroniky „Liber pontificalis ecclesiae Ravennatis“, věnovaný historii diecéze Ravenna . Po narození byl pokřtěn jako Agnello a v dospělosti přidal jméno Andrea na počest svého dědečka.
Neměl by být zaměňován s jiným Agnellem, biskupem z Ravenny (557-570), jehož jediným zdrojem je výše zmíněná kronika Liber pontificalis ecclesiae Ravennatis.
Narodil se v Ravenně ve šlechtické rodině, jak lze usuzovat z pokynů jeho mladších současníků, byl prapravnukem gramatika Ioannika ( italsky Gioannicio ), notářem byzantského exarchy Theodora II . a účastníkem spiknutí proti Císař Justinián II Rhinometes (695) [5] . Základní vzdělání získal ve škole při bazilice sv. Ursuse . Přesné datum jeho narození ještě nebylo stanoveno, nazývají se koncem VIII. i začátkem IX. století, protože v části své kroniky věnované arcibiskupu Aurelianovi (VI. století) sám píše, že mezi rokem 827 a 832 mu bylo dvaatřicet let a deset měsíců.
Za arcibiskupa Martina (810-817) obdržel investituru v kostele sv. Marie z Blachern a od svého strýce z otcovy strany, jáhna Sergia, zdědil prebendu v klášteře sv. Bartoloměje. V letech 817 až 835 byl vysvěcen na kněze.
V letech 837-838 mohl doprovázet arcibiskupa Giorgia, který byl kmotrem Rotrudy, dcery Lothaira I. , na cestě do Pavie . Z některých odkazů v jeho spisech je zřejmé, že byl ještě naživu během bitvy u Fontenay (841), ve které byl Lothair poražen Karlem Plešatým a Ludvíkem Němcem [6] .
Datum jeho smrti je stanoveno ve vztahu k poslednímu datu zaznamenanému v jeho kronice, 846, rok smrti biskupa Giorgia (George) z Ravenny. Navzdory pozdějším zmínkám o Agnellovi jako opatovi neexistuje žádný dokumentární důkaz o jeho klášterní službě. Možná zastával úřad presbytera .
Agnellova kronika (autor ji sám nazývá „čtení“ nebo „kázání“) byla sestavena v letech 830 až 846 [7] podle vzoru děl Liber Pontificalis , věnovaných dějinám papežů, a je raným příkladem žánru Gesta Episcoporum [1] . Začíná životopisem svatého Apolináře (nebeského patrona Ravenny) a končí činy 48. arcibiskupa Giorgia, současníka kronikáře. Biografie primátů Valerio (788-802) a Petronace (817-835) nejsou z neznámých důvodů k dispozici.
Navzdory tomu, že Agnellovo dílo není chronologicky i faktograficky příliš spolehlivé, občas trpí nespolehlivostí a je psáno „barbarskou“ latinou [3] , přesto zůstává jedinečným pramenem k rané historii Christiana Ravenny, neboť obsahuje topografické popisy tzv. město, včetně a zejména pokud jde o jeho nejstarší náboženské stavby, cenné poznámky o místních zvycích a rysech náboženských obřadů.
Jak je patrné z textu kroniky, Agnellovými hlavními cíli bylo ospravedlnit historickou nezávislost ravennské diecéze na papežské autoritě až po její autokefalii a prokázat oprávněnost církevních privilegií , která měli místní arcibiskupové [8] . Zároveň důsledně hájí myšlenku autonomie kněží a jáhnů před jejich mocí, zejména ve věcech nakládání s církevním majetkem, někdy kritizuje zneužívání arcibiskupa Giorgia.
Dobrá znalost nejen pramenů, ale i historie jeho rodné země umožňuje Agnellovi úspěšně vetkat do plátna církevních událostí v Ravenně různá fakta nejen z posvátné, ale i místní světské kultury. Spolu s popisem církevních svátků a krvavých konfliktů uvádí některé místní legendy a anekdoty, například jak svaté ikony nahradily písemné záruky pro obyvatele Ravenny, opravuje nápisy na památkách a budovách, jako je zlatý hexametrový mozaikový nápis v veřejné lázně postavené biskupem Victorem nebo básně nad „čtyřmi řekami ráje“ v San Zaccaria [9] .
Jediný známý rukopis kroniky datovaný rokem 1369 v inventáři knihovny ravennských arcibiskupů se ztratil ve druhé polovině 16. století [5] . Dochovaly se pouze dva pozdější exempláře: jeden, úplný (Estense, X), je v knihovně vévodů z Este v Modeně a je datován rokem 1413, druhý, který sešel ve fragmentech (Vat. Lat. 5834), obsahuje pouze 22 biografií ze 48, je uloženo ve Vatikánské apoštolské knihovně a byl sestaven v polovině 16. století, pravděpodobně biskupem Lavellem ( Apulie ) Giampietro Ferrettim [6] .
Kronika Agnella byla poprvé vydána v roce 1708 ve dvou svazcích v Modeně učeným benediktinským mnichem Benoitem Bacchinim a v roce 1723 byla znovu vydána s novými komentáři a doplňky v Miláně církevním historikem L. A. Muratorim . V roce 1878 vyšlo v Hannoveru akademické vydání, které pro Monumenta Germaniae Historica připravil filolog a paleograf Oswald Holder-Egger .který nejprve rozdělil text do kapitol. V roce 1924 připravil A. Testi Rasponi novou publikaci, opatřil ji však komentáři pouze do kapitoly 104. Poslední komentovaný anglický překlad připravila v roce 2004 Deborah M. Diliyannis , americká medievistická profesorka historie na Indiana University Bloomington .
Slovníky a encyklopedie | ||||
---|---|---|---|---|
|