Adam, Paul
Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 6. listopadu 2017; kontroly vyžadují 4 úpravy .| Pavel Adam | |
|---|---|
| fr. Pavel Adam | |
| Jméno při narození | fr. Paul Auguste Marie Adam |
| Datum narození | 6. prosince 1862 |
| Místo narození | Paříž , Francie |
| Datum úmrtí | 2. ledna 1920 (57 let) |
| Místo smrti | Paříž , Francie |
| občanství (občanství) | |
| obsazení | spisovatel , prozaik , dramatik , spisovatel sci-fi |
| Jazyk děl | francouzština |
| Ocenění | Cena Alfreda Née [d] ( 1905 ) |
 Pracuje ve společnosti Wikisource | |
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
Paul Adam ( fr. Paul Adam , 6. prosince 1862 , Paříž – 2. ledna 1920 , Paříž ) je francouzský spisovatel .
Pochází ze šlechtického slovanského rodu. Jeho dědeček byl účastníkem napoleonských válek , kterým Adan věnoval řadu svých historických románů .
Kreativita
Zpočátku byli jeho literárními společníky Huysmans a Henri de Regnier . V posledních letech svého života se Adan spřátelil s spisovatelskou skupinou The Abbey .
V mládí se částečně připojuje k nejnovějším trendům, jako zakladatel či nejbližší spolupracovník mnoha časopisů symbolického směru, ve kterých působil se svými přáteli Malarme, Jean Moreas a dalšími.Ve spolupráci s posledně jmenovanými vznikl příběh „Le thé chez Miranda“ byl napsán na velmi odvážné erotické téma, stejně jako román Les demoiselles Goubert. Adanovo spojení se symbolisty je však spíše osobní než principiální. Pouze bolestná erotika jeho raných děl ho přibližuje k estétům, například Adanův první román Chair Molle ( The Willless Flesh , 1885 ) byl napsán v čistě naturalistickém žánru . Autor ostře odhalil každodenní tajemství francouzské společnosti, vyvolal pozdvižení a dokonce byl stíhán za urážku veřejné morálky .
Po senzačním prvním díle rozvinul Adan neobvykle energickou aktivitu. Napsal asi 40 velkých románů a velké množství článků o obecných otázkách kultury , umění a morální historie .
Adan je jasným představitelem literatury francouzských intelektuálů , kteří spěchali od naturalismu k mystice a symbolistickému spiritualismu , od hledání utopického socialismu k ideologii francouzského imperialismu , k idealizaci francouzské koloniální politiky, „měl by sjednotit Východ a Západ ."
V jeho dílech lze nalézt celý komplex imperialistických myšlenek rasové a národní nadřazenosti , kulturní misi uskutečňovanou násilím proti „nižším rasám“ a národům, vojenskou zdatnost jako nejvyšší morální a národní hodnotu atd.
Tento Adanův ideový komplex odpovídá neméně typickému tématu mnoha jeho děl s jejich bojovnými a nebojácnými hrdiny , lidmi vůle a temperamentu , s jejich „bitevní malbou“, s jejich idealizací, až apoteózou války . Oblíbenými žánry prózy mezi spisovateli tohoto směru jsou koloniální román a vyprávění o imaginárních či skutečných imperialistických válkách. A v tomto ohledu není Adan výjimkou.
Jeho „La ville inconnue“ ( Neznámé město ) je román o koloniální výpravě a jeho slavná díla napoleonského cyklu jsou pokusy o vytvoření vojenského eposu . Tyto romány odrážely zejména rozpory, které jsou vlastní Adanově tvorbě: je jak polomystik , tak realista , psycholog a spisovatel každodenního života , ale jejich hlavní linie vyčnívá zcela jasně.
Autor velebí sílu a jejího nositele - Napoleona I. Před válkou 1914-1918 musela Francie oživit starý Napoleonův kult . Jeho vítězství a výboje, grandiózní rozsah jeho vojenských podniků, jeho tvrdohlavá touha po ovládnutí světa - to vše bylo prototypem budoucí velikosti vítězné Francie.
Tento nový Napoleonův kult se ostře liší od předchozího, jemuž vzdávali hold velcí francouzští, a nejen francouzští básníci 19. století . Ještě neoddělili Napoleona a jeho činy od Velké revoluce . Napoleon byl pro ně stejně ztělesněním síly jako svobody a rovnosti . To byla nepochybná idealizace Bonaparta, ale také prvek pravdy, protože objektivně, proti své vůli, pokračoval v příčině revoluce svými válkami a šířil její myšlenky po Evropě .
V The Force Adan přetrhne všechny vazby, které kdysi spojovaly Napoleona s revolucí. V jeho osobě je symbolizována myšlenka světovlády, je ztělesněna a oslavována latinská rasa, jejímž ideálem není uplatňování „lidských práv“ , ale neomezená moc a podřízenost jiných ras.
Stejné nacionalistické tendence prostupují i román The Trusts, v němž potomci průmyslnické rodiny z románu Moc, která zbohatla na válce, pokračují v díle svých otců, jak vlasteneckém , tak výnosném, v podmínkách kapitalismu. nového století.
S tímto myšlením se vůle stává pro Adana zvláštní hodnotou jako záruka síly, kterou oslavuje („Síla“). Téma vůle prochází všemi jeho romány. Jeho "Soi" ( My Self , 1886 ), "Être" ( Byt , 1888 ), "En décor" ( Mezi cizími lidmi , 1890 ), "Coeurs utiles" ( Sebeless Hearts , 1892 ), zejména "Robes rouges" ( Red mantles , 1892 ) atd. - dávají různé možnosti pro srážky slabé a silné vůle se společností , boj jednotlivce a sociální cítění v jeho různých vrstvách.
Dokonce i názvy některých románů toto téma zdůrazňují: „Les Volontés merveilleuses“ ( Zázračná síla vůle ) a podobně. Jako spisovatel byl Adan silně ovlivněn Émilem Zolou . Stejně jako on píše v cyklech, studuje historii daného rodu v průběhu řady generací, uvádí do vyprávění masy.
Veřejná satira v doslovném slova smyslu Adana málo zajímala, přesto jí vzdal hold ve sbírkách: Morálka Francie a Morálka Paříže.
Ironický postoj k morálce a rodinnému způsobu Francie vyjadřuje Adan velmi jasně, ale po vytvoření typu ženy osvobozené od těchto pout nešel autor dále než k ideálu francouzské ženy, „chytré a krásné “, která se záměrně proměnila v objekt veřejného vyjednávání: tato milenka srdcí a kapes Clarissa Gaby, vystupující ve velké trilogii :
- "Le Troupeau de Clarisse" (Clarissaino stádo),
- "L'année de Clarisse" (Clarissaina sezóna)
- "Clarisse et l'homme heureux" (Clarissa a šťastný muž). Fascinace děje a barevnost obrazů spolu se specifickými akutními momenty erotiky až po pornografii udělaly z Adana bojovníka proti buržoazii - oblíbence francouzského obchodníka.
Jeho hledání „nového vzorce“ se projevilo v neorealismu . První ruské překlady Adanových knih vznikly v roce 1910 .
Viz také
Edice
- Ve sebraných dílech nakladatelství Semjonov M. I. (P., 1917 ). vytištěno:
- Ze samostatně vydaných děl Adana byly opakovaně přetištěny:
Bibliografie
- Vengerová Z. Literární charakteristika. rezervovat. III. SPb. 1910 .
- Strowski F. Tableau de la littérature française au XIX-e et XX-e ss. — S. 1924 .
- Friche V. M. Západní literatura XX století 1928 .
- M. Batillat, "Paul Adam" (série "Les célébrités d'aujourd'hui", 1903);
- G. Binet Valmer, "Paul Adam Essai de psychologie contemporaine" (1900);
- Remy de Gourmont, "Livre des masques" (1896);
- Bernard Lazare, "Postavy současných" (1895);
- R. de Souza, "Poésie populaire et Lyrisme sentimentální" (1899).
Poznámky
- ↑ Roux P. d. Nouveau Dictionnaire des œuvres de tous les temps et tous les pays (francouzsky) - 2 - Éditions Robert Laffont , 1994. - Sv. 1. - S. 12. - ISBN 978-2-221-06888-5
Literatura
- Adan // Literární encyklopedie : v 11 svazcích: svazek 1 / Zodpovědný. vyd. Friche V. M .; Rep. sekretářka Beskin O. M. - M . : Nakladatelství Kom. Akad., 1930. - Stb. 55-58. - 768 stb. : nemocný.
- Vengerova Z. A. Adan, Paul // Encyklopedický slovník Brockhaus a Efron : v 86 svazcích (82 svazcích a 4 dodatečné). - Petrohrad. , 1890-1907.
 Tematické stránky | ||||
|---|---|---|---|---|
| Slovníky a encyklopedie |
| |||
| ||||