Alexandr Ivanovič Beletskij | ||||
---|---|---|---|---|
Datum narození | 21. října ( 2. listopadu ) 1884 | |||
Místo narození | Kazaňské zemědělství škola, nedaleko obce. Borisovka, provincie Kazaň | |||
Datum úmrtí | 2. srpna 1961 (ve věku 76 let) | |||
Místo smrti | Kyjev , Ukrajinská SSR , SSSR | |||
Země |
Ruské impérium ,RSFSR(1917-1922), SSSR |
|||
Vědecká sféra | literární kritika | |||
Místo výkonu práce | Kyjevský literární institut. Ševčenko | |||
Alma mater | Charkovská univerzita (1907) | |||
Akademický titul | doktor filologie (1937) | |||
Akademický titul |
Akademik Akademie věd Ukrajinské SSR (1939) , Akademik Akademie věd SSSR (1958) |
|||
Studenti |
Z. V. Kirilyuk, V. O. Pertsov , R. M. Samarin |
|||
Ocenění a ceny |
|
|||
Autogram | ||||
Pracuje ve společnosti Wikisource |
Alexander Ivanovič Beletsky ( 21. října ( 2. listopadu ) , 1884 , Kazaňská provincie - 2. srpna 1961 , Kyjev ) - ruský, ukrajinský a sovětský literární kritik , akademik Akademie věd Ukrajinské SSR (1939), Akademie věd SSSR (1958).
Narozen v kazaňské zemědělské škole poblíž vesnice Boriskovo [1] Voskresenskaya volost , okres Kazaň, provincie Kazaň; z rodiny agronoma-učitele (po matce - Ukrajince). Vystudoval Imperial Charkov University .
V roce 1922 byl nabídnut k vyhoštění ze sovětského Ruska s následujícími vlastnostmi:
Velký a aktivní člen Černé stovky je nebezpečný a škodlivý pro výuku. Na studenty to má ponižující vliv. Je to nebezpečné i v náboženském smyslu. Má vztah s knížaty církve. [2]
Hlavní díla o dějinách ruské, ukrajinské, starověké literatury. Dlouhou dobu byl ředitelem Ševčenkova institutu literatury v Kyjevě. Za pracovní činnost mu bylo uděleno 5 řádů a také medaile.
Děti:
V č. 11 pro rok 1993 v novinách Russkij Vestnik [1] vyšel článek „Zmrtvýchvstání Krista, který viděl...“, připisovaný A. I. Beletskému. Dokument je prezentován jako memorandum údajně předložené Beletským krátce před svou smrtí Ústřednímu výboru Komunistické strany Ukrajiny v reakci na žádost o přezkoumání materiálů oficiální sovětské ateistické propagandy . „Memorandum…“ obsahuje spolu s polemikami s autory protináboženských knih a brožur senzační odkazy na řadu údajně starověkých zdrojů obsahujících svědectví očitých svědků o vzkříšení Ježíše Krista . Dokument připisovaný Beletskému se následně značně rozšířil v ortodoxních publikacích (viz např. [2] , [3] [4] ), které jej opakovaně vydávaly pro omluvné účely.
Navzdory tomu, že se A. I. Beletskij netajil svým náboženským přesvědčením (např. ve 20. letech 20. století byl církevním dozorcem v jednom z charkovských kostelů [5] ), text „Poznámek ...“ ne , odolat jakékoli kritice.
Ve prospěch padělání dokumentu říkají:
1. Nejistota autorem citovaných zdrojů senzačních svědectví o Kristově zmrtvýchvstání (žádné z nich nebylo nikde publikováno, neodkazuje se na ně žádný odborník na pramenné studium Nového zákona a dějin raného křesťanství ) .
2. Obecný styl argumentace, pro ctihodného filologa zcela nemyslitelný (poznámka neobsahuje jediný odkaz na zdroje ).
3. Nevhodné, mírně řečeno, politické zabarvení v kontextu tohoto dokumentu: nóta, údajně předložená Ústřednímu výboru Komunistické strany Ukrajiny jako expert, obsahuje řadu hrubých antisemitských útoků proti odpůrcům (proč byl by Beletsky tak hloupý, aby sám sebe napadl?).
4. Nesoulad svědectví „Poznámky...“ s vyprávěním kanonických evangelií , které autor údajně chrání před kritikou (podle svědectví „Beletského“ se ukazuje, že celý zástup zvědavých přihlížejících stál u Kristova hrobu v době vzkříšení).
5. Jazykové nesrovnalosti: proč mají Židé z Kristovy éry jména podobná jménům v jidiš : Miferkant (podle jiné verze - Maferkant), Ferman?
6. Literární a filologické nesrovnalosti: slova připisovaná „Syrian Ash“ jsou stylově nejtypičtější pro americké kazatele [6] .
To vše nám nedovoluje považovat „Beletského poznámku“ za součást Beletského a její obsah za spolehlivý.
Otázka autora Beletského Zápisků a okolností jeho narození zůstává otevřená. Ví se pouze, že dokument vycházel (pod jménem Beletsky) v samizdatu již v 60. a 70. letech 20. století . jako reakce na zaujatost a intelektuální nepoctivost sovětské protináboženské propagandy .
Slovníky a encyklopedie |
| |||
---|---|---|---|---|
Genealogie a nekropole | ||||
|