Ale Ahmad, Jalal

Jalal Ale-Ahmad
Peršan. جلال آل احمد
Datum narození 3. prosince 1923( 1923-12-03 )
Místo narození Teherán
Datum úmrtí 9. září 1969 (ve věku 45 let)( 1969-09-09 )
Místo smrti Asalem , Gilan
Státní občanství Írán
obsazení prozaik , básník , překladatel , publicista , veřejná osoba
Roky kreativity 1945 - 1969
Směr realismus
Žánr krátký příběh
Jazyk děl Peršan
Autogram
Logo Wikisource Pracuje ve společnosti Wikisource
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Jalal Ale-Ahmad ( persky جلال آل احمد ‎; 3. prosince 1923 , Teherán  – 9. září 1969 , Asalem , Gilan ) – íránský spisovatel , publicista a veřejná osobnost , kritik „ eurocentrismu “.

Životopis

Jalal Ale-Ahmad se narodil 3. prosince 1923 v Teheránu v rodině slavného teologa Seyyida Ahmada Hosseiniho Talekaniho, strýce ajatolláha Mahmuda Talekaniho . Dětství a dospívání Jalal Ale-Ahmada prošlo v atmosféře silného náboženského tlaku v době Rezashahova pronásledování duchovenstva s cílem evropeizace íránské společnosti. Jeho otec, který byl extrémně fanatický věřící, mu nedovolil pokračovat ve studiu na světské škole, proto od mládí pracoval na částečný úvazek v dílnách v bazaru a po večerech tajně od otce navštěvoval kurzy na střední škole v Dar al-Funun.

Ještě na středoškolských večerních kurzech, ve snaze porozumět politickému učení a získat znalosti v této oblasti, se stal aktivistou Íránské lidové strany (Tude) , kterou byl až do roku 1947 . Zároveň byl členem kroužku náboženské obnovy „Anjomane Eslach“. Po absolvování večerních kurzů nastoupil na Literární fakultu Teheránského pedagogického institutu , kterou absolvoval v roce 1946 a stal se učitelem na škole, kde působil až do konce života.

První novela Jalala Ale-Ahmada „Ziyarat“ („Pouť“) byla publikována v roce 1945 v časopise „Sohan“, který provozuje Sadeq Hedayat . V únoru 1946 vyšla jeho první sbírka povídek Dido Basdid (Návštěva). Jeho druhá sbírka s názvem „Az ranji ke mibarim“ („Potíže, které zažíváme“) vyšla v polovině roku 1947 a na konci tohoto roku se kvůli rozkolu ve straně Tudeh Jalal Ale-Ahmad přestěhoval od politické až po pedagogickou činnost. V tomto období, jak sám poznamenává, „aby si osvojil francouzštinu“, překládá z francouzštiny do perštiny díla A. Gidea , A. Camuse , J. P. Sartra a román F. M. Dostojevského „Hazardér“. Třetí sbírka povídek „Setar“ je výsledkem stejného období spisovatelovy tvorby. V roce 1948 se oženil se Simin Daneshwar , slavnou íránskou spisovatelkou, autorkou románu „Smrt za život“ ( persky سووشون ‎).

Na počátku 50. let v Íránu zesílil boj za znárodnění ropy. Pod vedením Dr. Mossadegha vzniká Iránská národní fronta a Jalal Ale-Ahmad se jako aktivista strany Třetí síly stává jejím aktivním členem a znovu se angažuje v politice. V tomto období se podílí na vydávání ideových publikací Národní fronty. Po svržení demokraticky zvolené vlády Dr. Mosaddegha v roce 1953 se Jalal Ale-Ahmad odtrhl od politiky a vrátil se ke kreativitě a učení. V tomto období se zabýval etnografickým výzkumem a překlady, včetně překladu André Gideho „Návrat ze SSSR“ a J. P. Sartra „Špinavé ruce“ z francouzštiny do perštiny. V tomto období vyšla i čtvrtá sbírka jeho povídek Přebytečná žena. Zároveň se seznámil s Nimou Yushij , jehož horlivým zastáncem „nové poezie“ byl a v mnohém přispěl k jeho uznání v jeho vlasti.

V roce 1954 vyšel jeho román „Historie včelích úlů“, ve kterém se autor znovu zamyslel nad nedávným bojem Íránců o jejich ropné bohatství (obraz včel odcizených medu, který vytvářejí), v roce 1958  - sbírka literární kritiky články „Tři nové články“ a příběh „Ředitel školy“, obsahující zdrcující kritiku školského systému.

Jako antropolog se sociálním přístupem cestoval Ale-Ahmad široko daleko, obvykle cestoval po chudých oblastech Íránu a snažil se zmapovat život, kulturu a těžkosti tamních lidí. Na základě výsledků takových cest píše cyklus etnografických a folklorních esejů „Avrazan“, „Tats v okrese Zahra“, „Ostrov Charg, jedinečná perla Perského zálivu“.

Na konci 50. let vydal Jalal Ale-Ahmad sbírku svých literárních děl „Sedm článků“. V roce 1958 vyšla jeho známá povídka „Ředitel školy“, která je považována za zlom v tvorbě Ale-Ahmada.

Vynikající znalosti společenského života Íránu, sociologické a etnografické studium různých regionů umožňují Jalal Ale-Ahmadovi věnovat pozornost objektivním a subjektivním sociálním rozporům, které v zemi existují, což vede k vytvoření jeho slavného sociálně-žurnalistického díla " Otrava Západu (Westoxication)“. Když se v roce 1960 objevila první kapitola této knihy v časopise „Keihan-e mah“, byl měsíčník na půl roku zakázán. Kniha vyšla ilegálně v roce 1962 . Tato práce přináší ještě větší popularitu a slávu Jalal Ale-Ahmadovi a nachází četné odezvy mezi inteligencí a pokrokovou mládeží Íránu. Hlavní myšlenkou této práce je poukázat na rozpory mezi bohatým a industrializovaným Západem a agrárním Východem, tedy zeměmi třetího světa. V tomto sociálně-žurnalistickém díle autor, ostře kritizující, kritizuje ekonomickou a kulturní závislost Íránu na vykořisťovatelských zemích Západu, zejména na Spojených státech. Protože však od samého počátku existovaly překážky ve vydání knihy státním aparátem, Jalal Ale-Ahmad opustil Írán, aby strávil nucenou tvůrčí přestávku mimo něj.

Ve druhé polovině roku 1962 Ale-Ahmad odcestoval z ministerstva školství do západní Evropy, aby studoval zkušenosti s vydáváním učebnic.

Na jaře roku 1964 se vydává na pouť a navštěvuje Kaabu. Muž, který se ve svých spisech vysmíval náboženským předsudkům, se na začátku své politické kariéry rozešel se svou náboženskou rodinou a vstoupil do marxistické strany, se opět obrací k náboženství.

V létě 1964 cestoval Jalal Ale-Ahmad do Sovětského svazu , aby se zúčastnil Mezinárodního etnografického kongresu. Na konci kongresu zůstává mezi váženými hosty déle než měsíc v Sovětském svazu a navštíví Leningrad , Baku , Taškent , Samarkand .

V létě 1965 se na pozvání Harvardské univerzity podílel na práci mezinárodního literárního a politického semináře ve Spojených státech amerických. Po cestě do Spojených států Ale-Ahmad dospěl k závěru, že íránská mládež by neměla být posílána studovat do Evropy a Ameriky, ale pouze do Indie a Japonska, protože jak kapitalistická ideologie, tak socialistický systém jsou íránské společnosti cizí. .

Jalal Ale-Ahmad náhle zemřel na vrcholu svých literárních a společenských aktivit. Zemřel 9. září 1969 na následky infarktu ve své vile ve vesnici Asalem v provincii Gilan.

Seznam prací

Romány a povídky

Příběhy

Kritické eseje

Monografie

Překlady

Literatura

Odkazy

Jalal Ale-Ahmad v encyklopedii "Daneshnamaye roshd"  (os.)