historický stav | |||
Almoravides | |||
---|---|---|---|
Arab. المرابطون Berber . ⵉⵎⵔⴰⴱⴹⵏ | |||
|
|||
|
|||
← ← ← → → 1040–1147 _ _ |
|||
Hlavní město |
|
||
jazyky) |
Klasická arabština (oficiální) berberština mozarabština sefardština |
||
Úřední jazyk | Berberské jazyky | ||
Náboženství |
Islám křesťanství judaismus |
||
Měnová jednotka | Dinár | ||
Náměstí | 1 000 000 km² [1] | ||
Forma vlády | monarchie | ||
Dynastie | Almoravides | ||
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
Almoravidové ( berberští. ⵉⵎⵔⴰⴱⴹⵏ Imrabḍen a arabština. المرابطون al -Murabitun , což je množné číslo مرابط muslimské jméno مرابط , původně náboženské jméno igul Gurabit z Yanzu as 1 je založeno mezi muslimským jménem Yadula 4-Abzu a Abdulem Abzuem . v Senegalu a na Sahaře pak název státu založeného v polovině 11. století Berbery - stoupenci Abdulláha ibn Jásína na území dnešního Maroka , Alžírska , Španělska a Portugalska ; stejně jako jméno vládnoucí dynastie v něm [2] [3] [4] .
Slovo Almoravids pochází z arabského المرابطون al-Murabitun (lidé z ribatu ). Tak nazval své přívržence Abdulláh ibn Jásín ve chvíli, kdy zahájil „svatou válku“ proti obyvatelům Maghrebu . Španělé , kteří se brzy museli vypořádat s tímto novým muslimským bratrstvem , změnili slovo al-Murabitun na Almoravides , a tak tento název bratrstva Almoravidů [5] [6] přešel na Evropany .
Na Sahaře žijí různé kočovné kmeny . Mezi nimi, zejména v prostoru mezi pohořím Atlas na severu, Senegalem na jihu a Atlantským oceánem na západě, žije spousta Berberů . Část velkého berberského kmene Sanhaji pronikla poměrně daleko na jih, do Senegalu a již v polovině 8. století zde založila významný stát s hlavním městem v Audagostě pod vládou nejmocnější větve tohoto kmene , tzv. Lemtuny . V 9. století byli infiltrováni kazateli islámu a konvertovali k náboženství Mohameda . Tyto kmeny, nazývané mulasaminy („obalené“), od slova lisam , což znamená závoj, kterým si z nějakého důvodu zakrývaly tváře, podnikaly dravá tažení v sousedních oblastech Súdánu, zachycovaly bohatou kořist a mnoho zajatců, kteří byli výhodně prodáni. na trzích v Maghrebu .
Vůdce kmene Lemtuna Yahya ibn Ibrahim , doprovázený nejváženějšími osobami svého lidu, podnikl v roce 1036 pouť do Mekky . To, co viděli na cestě, je přivedlo k přesvědčení, že doma to jde velmi špatně, a to jak ve znalosti dogmatu, tak i při plnění náboženských povinností. V důsledku toho začali v Ifriqiya hledat učenou osobu , která by souhlasila, že s nimi půjde do pouště kázat mezi jejich spoluobčany. Takový muž byl nalezen v Sijilmas . Jmenoval se Abdullah ibn Yasin al Guzuly . Abdullah , velký znalec práva, po prostudování pravidel a předpisů Malika a jeho studentů do jemnosti, se pokusil zavést mezi nomády přísné dodržování teologických a právních zákonů , což se nelíbilo většině Berberů . V důsledku toho měl následovníky pouze v úzkém kruhu kolem vůdců Lemtunů . A po smrti Yahyi ibn Ibrahim musel Abdullah s několika stejně smýšlejícími lidmi, včetně vůdců Lemtunů - bratři Yahya a Abu Bekr , synové Omara, odejít na ostrov na řece Senegal a postavit ribat. tam . Pověst o této malé komunitě se rozšířila daleko a v letech 1042-1043 se mu Abdullah věnovalo až 1000 lidí. To umožnilo Abdullahovi zahájit boj za sjednocení berberských kmenů Sahary ( Lemtunové , Gedala atd.), který byl skutečně dokončen po 10 letech.
Již v roce 1053 byl Abdullah schopen vyslat své jednotky, aby dobýt Maghreb . Vedením války Abdullah (stále zůstal duchovní hlavou až do své smrti v roce 1059 ) pověřil jemu blízké vůdce lemtunů , syny Omara. Nejprve byl velitelem Yahya a po jeho smrti v roce 1056 Abu Bekr , kterému pomáhal jeho synovec Yusuf ibn Tashfin . Ten vedl almoravidské jednotky v Maghrebu po smrti Abdullaha , když se Abu Bakr musel vrátit na Saharu , aby dobyl odtržené kmeny. Po smrti Abu Bekra v roce 1087 se Berbeři ze Sahary také dostali pod vládu Yusufa .
V roce 1061 Yusuf přijímá titul Emir , v roce 1062 si vytváří rezidenci a zakládá město Marrákeš . V roce 1070 byl dobyt Fez . V roce 1078 , po zoufalé bitvě, padl bývalý hammadiský guvernér Tangeru , Sakot . Tlemcen byl dobyt v roce 1082 a Ceuta v roce 1084 .
Situace španělských muslimů , pod tlakem kastilského krále a Leona Alfonse VI ., je donutila hledat pomoc mimo svůj stát. Již v roce 1082 se obrátili o pomoc na Yusufa ; ale pak odmítl s odkazem na potřebu mít Ceutu v ruce , než přejde do Španělska . Pád Ceuty v roce 1084 a nová ambasáda ze Španělska žádající o pomoc umožnila Yusufovi zasáhnout do záležitostí Španělska . V roce 1086 přešla armáda Almoravidů do Španělska a porazila jednotky Alfonse VI . v bitvě u Zallaku . V souladu s předběžnou dohodou po sobě Yusuf zanechal jedinou pevnost ve Španělsku - Algeciras [7] .
Vnitřní potíže a nová žádost o pomoc ze Španělska , která následovala v roce 1090 , umožnila Almoravidům dobýt tentokrát Granadu , Malagu a v roce 1091 Cordobu , Carmonu a Sevillu . Badajoz byl dobyt v roce 1094 a Valencia v roce 1102 . V roce 1110 místokrál Valencie , Temime , syn Yusufa , dobyl Zaragozu . V roce 1110 se tak celé muslimské Španělsko stalo kořistí Almorávidů.
S pádem moci Almoravidů se muslimské Španělsko , které neprojevovalo sympatie ke kmenovému sjednocení Lemtunů , vrátilo do stavu roztříštěnosti . Hrstka drobných princů, nevědomých a neschopných učení, jako byli vládci Badajoz a Malagy , Valencie a Ronda , nemluvě o vládcích Ruedy a Cáceres , požadovala nezávislost, kterou nebyli schopni udržet, protože ji neměli. žádná armáda na to, žádné finanční možnosti.
Mezitím, v roce 1147, Lisabon navždy přešel do rukou křesťanů, kastilská vojska se přiblížila samotné Cordobě , barcelonská hrabata dobyla Tortosu a Lleidu .
V roce 1145 se na Pyrenejském poloostrově začali prosazovat Almohadové , hnutí, které začalo jako náboženské bratrstvo v pohoří Atlas v severní Africe . Příští rok dobyli Marrákeš a vzdali se Cádizu ao deset let později získali kontrolu nad celým jižním Španělskem, včetně Granady, a znovu převzali Almeríi od křesťanů . Sevilla [7] se stala hlavním městem Španělska Almohadů .
Slovníky a encyklopedie |
|
---|---|
V bibliografických katalozích |