Amathus

Amathus ( řecky Αμαθούς ), Amafuta ( řecky Αμαθούντα ) nebo Amathus je jedno z nejstarších měst na Kypru , které se nachází na jižním pobřeží ostrova, 10 km východně od Limassolu a 39 km západně od Larnaky . Amathus byl stejně jako Paphos jedním z nejdůležitějších míst uctívání Afrodity ve starověku [1] , hůře se však zachovaly ruiny města. V ruskojazyčné literatuře se toto město často nazývá Amaphunt [2] .

Starověk a starověk

Příběh Amathus je směsí mýtu a historie [3] . V době bronzové na jejím místě nestálo žádné město a první stopy lidské činnosti v této oblasti datují archeologové do doby rané doby železné kolem roku 1100 před naším letopočtem. E. [4] Legendárním zakladatelem města je Kinyros , otec Adonise a zakladatel kultu Afrodity na ostrově, který město pojmenoval na počest své zesnulé matky Amathus (Amatea). Existuje také legenda, podle které Theseus opustil svou milovanou Ariadnu v posvátném háji zvaném Amathus, kde zemřela při porodu dítěte a byla tam i pohřbena [5] . V tomto háji se nacházela svatyně Afrodity a její posvátný les a následně se město, které se objevilo, nazývalo stejným jménem. Také, podle legendy, starověcí obyvatelé Amathus byli zástupci Pelasgians .

Amathus byl postaven na pobřežním útesu s přírodním přístavem v těsné blízkosti a byl prosperujícím městem v raných fázích své historie. V VIII století před naším letopočtem. E. ve městě byl postaven palác a přístav, což přispělo k rozvoji obchodu s Řeckem a Levantou . Město získalo své bohatství především exportem svého obilí [6] , dále díky svým měděným dolům a rozvinutému chovu ovcí [7] .

Nejstaršími archeologickými nalezišti jsou hrobky z rané doby železné ( 1000 - 600 př. n. l .) z období řecko-fénického vlivu. Amathus je zmíněn jako jeden z deseti městských států v análech (tabulkách) asyrského krále Esarhaddona ( 668 př . n. l .), kde byl ztotožňován s městem Kartihadasti (ve fénickém „Novém městě“) [8] .

Obyvatelstvo Amathus v období X-V století před naším letopočtem. E. mluvil převážně eteocypersky (nicméně řečtina se používala a měla vysoké postavení), na rozdíl od zbytku ostrova, kde se mluvilo řecky. Neexistují však žádné známky etnické izolace Amathus od zbytku Kypru a jména místních vládců jsou řecká.

Na vysoké skále poblíž města byl postaven chrám Afroditě, která začala být považována za patronku města pod jménem Aphrodite Amathusa. V 1. století př. Kr E. v oblasti, kde se na Adonisovu počest konaly slavnosti, začala stavba dalšího Afroditina chrámu, v nichž sportovci soutěžili v lovu na divoká prasata a také v tanci a zpěvu. Stavba chrámu však nebyla nikdy dokončena a v konečné fázi se zastavila.

Amathus byl během své dávné historie převážně properským městem, což dokazuje jeho odmítnutí připojit se k řecké lize guvernéra Salamis Onesil, kvůli kterému brzy na Kypru došlo k povstání proti Achajmenovské říši ( 500  - 494 př.nl ) [9] a Amathus byl dokonce obléhán nepřítelem, i když neúspěšně. Brzy se Amathus Onesilovi pomstil a podle Hérodota [10] mu obyvatelé Amathu usekli hlavu a pověsili ho nad své městské brány. Za tu dobu, co tam visela, se v ní usadil roj včel [10] [11] . Na radu věštce pak obyvatelé sundali hlavy a pohřbili je s poctami a také začali pořádat výroční pocty na jeho počest hrdiny.

Kolem 385  - 380 př. Kr. E. Amathus byl oponován Salamis pod vedením Evagoras , stejně jako Kition a Solam [12] . V roce 332 př.n.l. E. Král Amathus Androclus přešel na stranu Alexandra Velikého a zúčastnil se obléhání Týru. Jeho politický význam se přitom postupně vytrácel, ale kulty Afrodity a Adonise, které tam kvetly, zůstaly dlouho slavné. Epiteton „Amathus“ v římské poezii byl mnohem běžnější než „kyperský“ , což naznačuje velkou slávu města. Během římské říše se město stalo hlavním městem jedné ze čtyř správních oblastí Kypru.

Středověk

S příchodem křesťanství na ostrově zmizely kulty starověkých božstev, a tak město ztratilo svůj kdysi náboženský význam, známý v celém starověkém světě. Od 4. století je v Amathu křesťanský biskup. Po smrti biskupa z Memnonu zde byl biskupem Tikhon z Amathu . V 7. století bylo město stále plné života: v roce 616 se jeho rodákem stal budoucí patriarcha Alexandrie Jan Milosrdný a v roce 640 Anastasius Sinajský  .

V roce 1191 , kdy Richard I. Lví srdce dobyl Kypr, bylo město téměř prázdné. Mnoho starověkých hrobů a pohřebišť bylo vydrancováno a kameny z kdysi krásných chrámů a budov byly převezeny do nedalekého města Limassol na stavbu nových staveb. V roce 1869, po mnoha staletích, byly zbylé kameny z města použity na stavbu Suezského průplavu . Město tak bylo téměř úplně vymazáno z povrchu zemského, s výjimkou jednotlivých fragmentů městské hradby a některých ruin na místní akropoli.

Modernost

V 70. letech 19. století prováděl Luigi Palma di Cesnola vykopávky na nekropoli Amathus a jeho nálezy byly přidány do sbírek Britského muzea a Met . Modernější vykopávky začaly v roce 1980 a stále probíhají. Archeologové dodnes objevili akropoli , Afroditin chrám , tržiště, městské hradby, baziliku a přístav. Mnoho pozdějších nálezů bylo uloženo v Kyperském muzeu v Nikósii a také v Okresním archeologickém muzeu v Limassolu .

V současnosti se nedaleko ruin starověkého města nachází vesnice Agios Tychonas , pojmenovaná po sv. Tikhonovi , biskupovi z Amathu.

Poznámky

1. ↑ Walter Burkert, Řecké náboženství 1985, str. 153; J. Karageorghis, La grande déesse de Chypre et son culte , 1977.
2. ↑ Lubker. Skutečný slovník klasických starožitností AMAFUNT . Získáno 26. června 2018. Archivováno z originálu 27. června 2018. (neurčitý)
3. ↑ T. Petit, „Eteocyperský mýtus a amathouská realita“, JMA 12 (1999:108-20
4. ↑ Aupert, Pierre. Amathus během první doby železné  (neopr.)  // Bulletin of the American Schools of Oriental Research. - 1997. - Listopad ( roč. 308 ). - S. 19-25 . - doi : 10.2307/1357406 . ; M. Iacovou, "Amathous, kyperský stát z rané doby železné: chronologie jeho založení", Zpráva kyperského ministerstva starožitností (2002), str. 101-22.
5. ↑ Plutarchos, vita of Theseus (20.3-.5), citující ztracený text neznámého amathusanského mytografa Paeona.
6. ↑ Strabo 340, na základě údajů z Hipponax .
7. ↑ Ovidius , Metamorfózy x. 220, 227, 531.
8. ↑ Například E. Oberhummer, Die Insel Cypern , i., 1902, pp. 13-14.
9. ↑ Herodotos , v. 105
10. ↑ 1 2 Herodotos , Příběhy 5.114
11. ↑ Mýtus o včelách v mrtvém těle, známý z legendy o Samsonovi (Soudců 14:8, lví mrtvola) a řeckého mýtu o Aristaeovi (tělo býka), a ve Vergiliově Georgině , zkoumá Othniel Margalith, „Samsonův Riddle and Samson's Magic Locks" Vetus Testamentum , 36.2 (1986:.
12. ↑ Diodorus Siculus xiv. 98.

Odkazy

• Amat // Encyklopedický slovník Brockhause a Efrona  : v 86 svazcích (82 svazcích a 4 dodatečné). - Petrohrad. , 1890-1907.
• Web Agios Tychanos  (anglicky)  (nepřístupný odkaz) . Archivováno z originálu 5. dubna 2007.

Slovníky a encyklopedie	Skvělý norský Brockhaus a Efron Skutečný slovník klasických starožitností Britannica (online) Brockhaus katolík (1997-…)
V bibliografických katalozích	GND : 4085664-1