| biskup Anastassy | |
|---|---|
| Anatolij Nikolajevič Suržik | |
| Jméno při narození | Anatolij Nikolajevič Suržik |
| Datum narození | 2. prosince 1946 (ve věku 75 let) |
| Místo narození | Vladivostok , Přímořský kraj |
| Státní občanství | Rusko |
| obsazení | církevní postava |
| webová stránka | rocor-dv.ru |
Anastasy (ve světě Anatolij Nikolajevič Suržik ; 2. prosince 1946 [1] , Vladivostok ) je biskupem nekanonického ROCORu (A) s titulem „biskup Vladivostoku a Dálného východu“. Do roku 1993 byl knězem Moskevského patriarchátu .
Ve studentských letech věřil, v roce 1973 byl pokřtěn [2] v Ruské pravoslavné církvi .
V roce 1974 promoval na Fyzikální fakultě Far Eastern State University se specializací na astrofyziku , působil jako školní učitel.
V roce 1976 byl vysvěcen na jáhna a kněze [2] . Po přijetí důstojnosti neměl příležitost sloužit v Primorye , protože nedostal povolení od komisaře pro náboženské záležitosti na místní vládě. Proto musel odejít do Irkutska [3] .
Absolvoval v nepřítomnosti Moskevský teologický seminář, poté Moskevskou teologickou akademii [3] .
V roce 1984 byl přeložen po církevní linii do Vladivostoku a v roce 1989 se obrátil na farníky s návrhem na vytvoření nové komunity, která by převzala dochovanou budovu kostela svatého mučedníka Eusebia. Komunitu se podařilo zaregistrovat u státních orgánů, na počátku 90. let čítala 250 osob. Církevní obci se dostala do užívání kaple Alexandra Něvského, která se nacházela nedaleko, a poté i samotná církevní stavba [3] . V roce 1990 skupina farníků vytvořila Kruh zélótů pravoslaví [4] na faře .
4. června 1991 byla na diecézní schůzi přijata Charta Vladivostocké diecéze, která musela být zaregistrována na ministerstvu spravedlnosti. Ale biskup nahradil Chartu přijatou na sněmu jiným textem. Kruh zélótů pravoslaví proto na farním setkání nastolil otázku diecézního života a registrace Diecézní charty.
Dne 3. dubna 1993 se členové Kruhu zélótů pravoslaví na svém zasedání opět vrátili k Chartě Vladivostocké diecéze a zaslali dopis Jeho Milosti Benjaminovi, biskupovi Vladivostoku a Primorského. Na téže schůzi bylo rozhodnuto o vytvoření samostatné organizace Bratrstvo zélótů pravoslaví spojením Kruhu zélótů pravoslaví a Farního poručenství farnosti svatého Eusebia, které fungovalo od 17. ledna 1992. [4] .
Dne 23. května 1993 byl na schůzi Kuratoria farnosti svatého Eusebia projednán návrh Kruhu zélótů pravoslaví na založení Bratrstva zélótů pravoslaví. Návrh byl přijat jednomyslně [4] .
Dne 25. července 1993 farnost sv. Eusebia ve Vladivostoku spolu s arciknězem Anatolijem Suržikem, spolu s pod ním působícím „Bratrstvem horlivců pravoslaví“, ukončili modlitební společenství s Moskevským patriarchátem a vstoupili do modlitebního společenství s ruským Pravoslavná církev mimo Rusko [4] . Přechod k ROCOR v 90. letech byl podle něj způsoben tím, že „vnitřní církevní život ROC se v mnoha otázkách odchýlil od skutečného pojetí pravoslaví“ a obecně „nesoulad Moskevského patriarchátu s kanonickou normy“, „hereze „sergianismu““ [5 ] .
Poté se členové farnosti v čele s arciknězem Anatolijem obrátili dopisem na biskupa Valentina (Rusantsova) ze Suzdalu , který tehdy řídil ruské farnosti ROCOR, s žádostí o přijetí do církevního společenství. Ve stejnou dobu byl zaslán dopis prvnímu hierarchovi ROCOR, metropolitovi Vitalijovi. Poté, co obdržel kladnou odpověď v dopise, začal rektor chrámu, arcikněz Anatolij, nabízet jména metropolity Vitaly a biskupa Valentina během bohoslužeb [6] .
Biskup Veniamin (Pushkar) mu zakázal kněžství [7] . Sám arcikněz Anatolij prohlásil, že „před odjezdem na ROCOR mi nikdo nezakázal sloužit. A pokud něco udělali zpětně, tak to nemá důvod, protože už jsem byl pod jinou jurisdikcí“ [8] .
10. prosince 1993 patriarcha Alexij II. ve svém dopise guvernérovi Přímořského kraje Nazdratenkovi nazval farnost sv. Eusebia „skupinou zahraničních extremistů“, kteří se zmocnili správy diecéze a požádali guvernéra, aby budovu vyklidil. Proto, když farnost ztratila svůj chrám, zůstalo Bratrstvo bez prostor [6] .
Se vznikem Išimsko-sibiřské diecéze v roce 1994 přešla farnost pod kontrolu biskupa Evtikhiye (Kuročkina) [2] .
V roce 1995 byl jmenován děkanem Dálného východu děkanství ROCOR [2] .
27. prosince 1995 skupina duchovních Moskevského patriarchátu pod vedením biskupa z Vladivostoku a Primorského Veniamina (Pushkar) s podporou ozbrojených kozáků a policie znovu získala kontrolu nad budovou farnosti sv. Eusebia [ 4] .
ledna 1996 zakoupilo „Bratrstvo zélótů pravoslaví“ dům ve vesnici Prochhladnyj , okres Naděždenskij ( stanice Sovkhoznaya ), nedaleko Vladivostoku a narychlo v něm začalo vybavovat kostel ve jménu sv. Jana ze Šanghaje [4] .
V roce 1997 dostala farnost budovu u sv. Okeanskaya , kde byl postaven nový kostel sv. Eusebia a týdenní bohoslužby pokračují v kostele sv. Jana [4] .
V roce 1997 přijal klášterní tonzuru se jménem Anastasius .
V roce 1999 ho biskupský synod ROCOR schválil jako kandidáta na biskupa. Aby se v témže roce seznámil s hierarchií, přijel do New Yorku , ale kvůli jeho extrémně tvrdému postoji k MP došlo ke zpoždění se svěcením [3] .
V říjnu 2001 vypukl v ROCOR konflikt kvůli kritickému postoji skupiny duchovních a laiků ke sblížení s ruskou pravoslavnou církví. Mezi odpůrci usmíření s ROC byl Hieromonk Anastassy (Surzhik), vedoucí pobřežního děkanství ROCOR, který neuznal rezignaci metropolity Vitaly (Ustinov) , nadále zpíval jeho jméno na bohoslužbách [9] a přestal si připomínat Biskup Eutychius spolu s celým děkanstvím Dálného východu přešel pod přímou jurisdikci metropolity Vitalije [2] .
Rada biskupů ROCOR(V), která se konala ve dnech 16.–20. května 2003, „po pečlivém zvážení navržených kandidátů“ zvolila hieromonka Anastassyho za vládnoucího biskupa diecéze Dálného východu s titulem „biskup z Vladivostoku a Dálný východ." Ve stejné době byli biskupy zvoleni Antonín (Rudei) a Viktor (Pivovarov) [10] .
Dne 29. června 2003 byl v pařížském kostele Všech svatých v ruské Zemi záři před bohoslužbou jmenován Hieromonk Anastassy biskupem Vladivostoku a Dálného východu. Ve svém projevu o pojmenování tvrdil, že tímto způsobem byla obnovena vladivostocká hierarchální stolice, která byla nejstarší v ROCORu (od roku 1920). Téhož dne při liturgii ho hierarchové ROCOR (V) Bartoloměj (Vorobiev) , Sergius (Kindjakov) a Antonín (Rudey) vysvětili biskupem Vladivostoku a Dálného východu [11] .
V létě roku 2006 byl ROCOR(V) otřesen vážným konfliktem: biskupové Vladimir (Celishchev) , Anthony (Rudey) a sekretáři synodu ROCOR(V), arcikněz Veniamin Žukov, se postavili proti pokusům arcibiskupa Anthonyho (Orlova). ), s podporou biskupa Viktora (Pivovarova), aby se postavil do čela ROCOR (AT). Biskup Anastassy v této situaci naléhal na hierarchy, aby se dostavili na koncil, který měl svolat Anthony (Orlov), a výše zmíněné opoziční hierarchy označil za sabotéry. Vzhledem k tomu, že se nepodařilo svolat koncil, navrhl biskup Anastassy metropolitovi Vitalijovi projekt na vytvoření předkoncilní komise v čele s arcibiskupem Anthonym (Orlovem), včetně jeho samotného jako člena [12] .
Nicméně po smrti metropolity Vitalije a novém rozkolu uvnitř ROCOR(V), v jehož důsledku se Anthony (Rudey) a arcikněz Veniamin Žukov oddělili, se biskup Anastassy postavil na stranu biskupa Vladimira (Celishchev) a spolu s ním obnovil kostel správa.
V dubnu 2008 byl na Biskupské radě ROCOR(V) rozdělen na dva církevní obvody – americký (pod vedením biskupa Vladimira (Celishchev) ) a euroasijský (pod vedením biskupa Anastasyho (Surzhik)). [13] [14]
Ta zahrnuje západoevropské a moldavské, stejně jako jihoruské, sibiřské a dálnovýchodní diecéze. V dubnu 2008 čítalo duchovenstvo euroasijského církevního distriktu sedm arciknězů , devět hieromnichů , čtrnáct kněží a jednoho jáhna . [patnáct]
Na Biskupské radě v roce 2009 došlo k likvidaci církevních obvodů a církevní správu ROCORu (V) začala vykonávat Biskupská synoda v čele s předsedou arcibiskupem Vladimirem (Celishchevem) . Od této chvíle biskup Anastassy (Surzhik) řídí pouze diecéze Dálného východu a (dočasně) sibiřské diecéze ROCOR (V). [16]
Od října 2009 - místopředseda Synodu biskupů ROCOR (V).
Od října 2010 - předseda teologické komise ROCOR (V). [17]
Dne 30. září 2013 diskutovali účastníci Rady biskupů ROCOR (V) ve vesnici Malaya Saltanovka (Ukrajina) o videorozhovoru [18] biskupa Anastassyho, který vyjádřil důvěru v realitu svátostí sv. ROCOR MP a „jiné církve“. Biskup Anastassy přinesl do katedrály pokání za své chyby a koncil přijal jeho pokání a varoval před zákazem sloužit v případě „opakování takových chyb“. Na stejném koncilu byl biskup Anastassy odvolán ze synody a teologické komise ROCOR(V-V) [19] .
Dne 4. října 2015 se ve vesnici Malaja Soltanovka u Kyjeva zúčastnil Rady biskupů ROCOR(V-V), které předsedal Vladimir (Cselishchev), kde byla otázka jeho „anathemy“ proti Synodu biskupů ROCORu(V-V) za to, že členové tohoto synodu zakázali biskupovi Martinovi (Lapkovskému) sloužit přes Skype. V důsledku toho se Anastassy zřekl své „anathemy“ [20] , členové Rady dospěli k dohodě, že biskup Anastassy již není členem Rady, což bylo zaznamenáno do zápisu [2] .
Poté opustil Malajskou Soltanovku a odjel do Oděsy, kde 6. října podal na synodu žádost o přijetí další „odštěpky“ ROCORu – skupiny metropolity Agafangela (Paškovského). Po naléhavém telefonickém dotazu svých biskupů metropolita Agafangel 9. října oznámil, že biskup Anastassy se připojil k ROCOR(A). 9. a 10. října sloužila Anastassy bohoslužby v oděském klášteře sv. Jana ROCOR(A) [21] . 11. října v kostele Archanděla Michaela v Oděse spoluvysvětil s prvním hierarchou ROCOR(A) metropolitou Agafangelem [22] . Ostrost ve vztahu k jednání biskupa Anastassyho dodal fakt, že o přechodu do jiné jurisdikce nejenže dříve s nikým nejednal, ale nikoho o tom ani neinformoval [23] .
Biskup Anastassy se po příjezdu do Vladivostoku zúčastnil 16. října valné hromady diecéze Dálného východu. Schůze nepodpořila vstup svého biskupa do ROCOR(A) a rozhodla o přechodu do samosprávy. Biskup Anastassy souhlasil s vůlí svého stáda [24] .
Znovu podána žádost o přijetí do ROCOR(A) . Dne 25. října 2016 rada biskupů ROCOR(A) vyhověla jeho žádosti a rozhodla se přijmout jeho a jím vedenou diecézi Dálného východu do ROCOR(A) [25] . Ve stejné době bylo území, kterému vládl, založeno v hranicích Dálného východu federálního okruhu Ruska, Číny, Korejského poloostrova a Japonska [26] .