Ondřej z Cesareje
Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 12. března 2021; kontroly vyžadují 4 úpravy .Ondřej z Cesareje ( řec . _ _ _ _ _ _ Někteří věří , že Andrew Caesarea je uctíván v pravoslavné církvi jako svatý v masce svatých . Vjačeslav Makarcev však poznamenává: „Na rozdíl od všeobecného přesvědčení není arcibiskup Andrej z Cesareje kanonizován: jeho jméno není v kalendáři, čímž si může být každý jistý. Informace o něm jsou tak vzácné, že ani nelze s jistotou mluvit o době jeho života. Je však třeba poznamenat, že výklad arcibiskupa Ondřeje z Cesareje hrál důležitou roli při zafixování Apokalypsy v kánonu knih Nového zákona na východě křesťanského světa. S největší pravděpodobností to bylo s to s ohledem na to, že v řadě starověkých rukopisů bylo slovo „svatý“ připisováno jménu Ondřeje z Cesareje.“ [jeden]
O životě Ondřeje z Cesareje nejsou žádné informace, dokonce i období jeho života je kontroverzní. Slávu mu přinesl „Výklad knihy Zjevení Jana Teologa“ , zařazený do 106. svazku sbírky „Patrologia Graeca“ (svazek 106, str. 215 - 459) a oblíbený mezi pravoslavnými , zejména mezi ruskými starověrci .
„Komentář“ Ondřeje z Cesareje (napsaný v letech 563 až 614) je jedním z prvních patristických komentářů k Apokalypse a měl velký vliv na následující teology. Ondřej při jejím psaní dokazuje pravost této novozákonní knihy odkazy na raně křesťanské autory: Papiase z Hierapolis , Ireneje z Lyonu , Metoděje z Patary a Hippolyta Římského .
Ačkoli Ondřej z Cesareje ve svém výkladu naznačuje, že konec světa je bezprostřední událostí, v předmluvě poznamenává:
Začneme vysvětlovat, co viděl blažený teolog, nikoli jako pochopení hloubky ducha v něm skrytého, protože se neodvažujeme a ani nemáme v úmyslu vysvětlit vše, co bylo řečeno v doslovném smyslu... dokonalou znalost toho ponechte božské moudrosti, znajíc i ty časy, v nichž se splní předpovězené, jejichž zkoušení námi apoštolové zakazují. [2]
Výklad Ondřeje z Cesareje byl přeložen z řečtiny do gruzínštiny v 10. století , arménštiny v 11. století , do staroslověnštiny (s největší pravděpodobností v Bulharsku ), spolu s textem biblické knihy Zjevení nejpozději v 10. století . [3] Až do poloviny 15. století u Slovanů Apokalypsa v podstatě existovala pouze ve výkladu Ondřeje z Cesareje, nikoli v původním textu (bez komentáře, i když komentované dílo sv. Ondřeje z Cesareje obsahuje celý text Apokalypsy.)
Dílo Ondřeje z Caesareje bylo vyzdobeno miniaturami, při jejichž tvorbě autoři navázali na starodávnou ruskou tradici zobrazení obličeje v rukopisech. [čtyři]
Poznámky
- ↑ Makartsev V. Hrozné znamení: Čeljabinský meteorit
- ↑ Ondřej z Cesareje. „Vysvětlení apokalypsy“ (Předmluva) . Získáno 21. prosince 2008. Archivováno z originálu 30. ledna 2009.
- ↑ Andrew of Caesarea Archivní kopie ze 17. srpna 2011 na Wayback Machine (článek v " Ortodox Encyclopedia ")
- ↑ Pokrovsky N. N., Zolnikova N. D. Ural Sensible Apocalypse Archival kopie z 5. prosince 2008 na Wayback Machine
Literatura
- Ondřej z Cesareje // Ortodoxní teologická encyklopedie. Svazek 1. Edice Petrograd. Příloha duchovního časopisu „Wanderer“ na rok 1900
- Andrew (arcibiskup z Caesarea Cappadocia) // Encyklopedický slovník Brockhaus a Efron : v 86 svazcích (82 svazcích a 4 dodatečné). - Petrohrad. , 1890-1907.
Odkazy
- Ondřej z Cesareje (z „Bibliologického slovníku“ kněze Alexandra Mena)
- Ondřej z Cesareje. "Vysvětlení k apokalypse" (nepřístupný odkaz) . Získáno 21. prosince 2008. Archivováno z originálu 20. srpna 2011.
- Svatý Ondřej z Cesareje na stránkách ABC of Faith
- Svatý Ondřej z Cesareje (ikonografie)
 Slovníky a encyklopedie |
| |||
|---|---|---|---|---|
| ||||