| Pohled | |
| Ensemble Abdi Birun (Khanaka Abdi Birun) | |
|---|---|
| Abdiberun xonaqohi | |
| Khanaka Abdi Birun v polovině 19. století | |
| 39°36′38″ s. sh. 66°58′30″ východní délky e. | |
| Země | Uzbekistán |
| Město | Samarkand |
| Zakladatel | Nadir pohovka běh |
| Datum založení | 1636 |
| Konstrukce | 1633 - cca. 1636 |
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
Abdi Birun Ensemble je komplex struktur z první poloviny 17. století s památným a náboženským účelem na jižním předměstí Samarkandu ( Republika Uzbekistán ). Byl postaven ve 30. letech 17. století vezírem a strýcem vládce Bucharského chanátu Imamkuli Khan Nadir divan-begi v mazaru ve 12. století . Je považován za jeden z největších středověkých památníků (chazira) ve střední Asii .
Vznik souboru Abdi Birun je možná spojen se jménem Saida Abd-i ibn Yakuba, představitele rodinného klanu Abdi, spřízněného s prorokem Mohamedem prostřednictvím jeho dcery Ruqaiya , v Transoxianě známější jako Khoja Abdi. Sloužil jako qadi v Samarkandu a proslavil se svým spravedlivým způsobem života. Po jeho smrti byl pohřben mimo hradbu pevnosti Samarkand na hřbitově ve vesnici Akmechet. V tomto ohledu bylo k názvu místa jeho pohřbu přidáno slovo "birun" (v překladu z tádžikštiny - vnější, to znamená, že se nachází mimo městské hradby) jako kontrast k mauzoleu Abdi Daruna (darun - vnitřní) , ve kterém další představitel příjmení Abdal- Mazeddin. Existuje také verze, že oba soubory – Abdi Birun a Abdi Darun – byly věnovány stejné osobě Abd-al Mazeddinovi, kterému se v Samarkandu také říkalo Khoja Abdi, ale zpočátku plnil různé funkce. Pokud byl komplex Abdi Darun ve 12. století považován za místo jeho pohřbu, pak Abdi Birun mohl být použit k provádění ziyarat během velkých svátků, kdy se velké množství obdivovatelů spravedlivých shromáždilo, aby sloužili v předměstské mešitě.
Kult Khoja Abdiho vznikl v Samarkandu na přelomu 9.-10. Pravděpodobně v první polovině 12. století byl Abdi Birun mazar vybaven na příkaz sultána Sanjara . V roce 1220, během mongolské invaze , se však Samarkand a jeho okolí proměnily v ruiny. Obnova mazaru začala až v 17. století. V roce 1633 vlivný hodnostář bucharského chána Nadir divan-begi instaloval dakhmu nad hrobem Abdi Biruna, kolem kterého byla postavena cihlová zeď. Vedle dakhmy byla brzy postavena khanaka a letní mešita . Následně bylo území kolem stávajícího souboru obehnáno kamenným plotem s brankovou konstrukcí - darvazakhanou a naproti khanace byl vykopán bazénový dům čtvercového tvaru.
Abdi Birun Ensemble byl dobře zachován až do poloviny 20. století. V letech 1959-1960 dokonce posloužil jako kulisa pro natáčení filmu Hamza. V sovětských dobách však komplex nebyl zařazen do seznamu památek Samarkandu a nebyly přiděleny žádné finanční prostředky na jeho údržbu a opravy. Obnova souboru začala až v roce 2000. Od roku 2013 jsou na jejím území dokončeny hlavní stavební a dokončovací práce.
Soubor Abdi Birun se nachází na ploše 4000 metrů čtverečních a zahrnuje khanaku , pohřební nádvoří a letní mešitu . Při restaurátorských pracích na území areálu byly objeveny i hliněné cely , propojené podzemními chodbami. Vstup na území areálu je branou s brankovou konstrukcí v podobě portálu . Na stejné ose jako vchod, orientovaný od východu k západu, leží brány pohřebního nádvoří, obklopené ze tří stran figurovou mříží. Jeho západní stranu zaujímá letní mešita, což je terasa otevřená ze strany nádvoří s plochou střechou na dřevěných pilířích. Uprostřed cihlové zdi mešity je mihráb zdobený majolikou . Hlavní prostor pohřebního nádvoří zaujímá dakhma Abdi Biruna - masivní obdélníkový stylobát vyložený mramorem , na kterém je umístěn sagan. U nohou spravedlivého, za mřížovým plotem, je další plošina z cihel, na které je instalováno několik starověkých pohřebišť.
Pokud je dakhma Abdi Birun hlavním posvátným prvkem souboru, pak je khanaka jeho architektonickou dominantou. Nachází se v jižní části areálu a je stavbou portálově kupolové kompozice. Má dva vchody, z nichž hlavní je vyroben ve formě peshtaku , zdobený geometrickým ornamentem (girih) z glazovaných cihel. Druhý vchod je uspořádán v podobě obloukového aivanu na východním průčelí . Zbývající dvě fasády jsou zdobeny slepými oblouky v pravoúhlých rámech, jejichž tympanony jsou zdobeny mozaikovým květinovým vzorem. Khanaka sál má křížový půdorys a má rohové místnosti - khujras pro čtyřicetidenní modlitbu ( chilla ). V jeho západní stěně je mihráb . Sál je zastřešen kulovou kopulí spočívající na příliš velkém válcovém bubnu , jehož základnou je přechodný osmiúhelník . Buben kopule je zdoben epigrafickým ornamentem a osmiúhelník je zdoben girihem. Naproti khanace v severní části nádvoří, ve stínu stromů, je čtvercový hauz. Nalevo od hlavního vchodu do khanaky byl v roce 2000 postaven malý minaret .