Aozai ( Vietnamsky : áo dài , ti-nom 襖𨱽 , 奥黛) je vietnamský kostým , většinou ženský. Ve své moderní podobě je to dlouhá hedvábná košile, která se nosí přes kalhoty. Ve vietnamštině slovo „ao dai“ znamená dlouhou košili nebo šaty. V moderním životě nosí ao dai Vietnamky při slavnostních událostech ve slavnostní atmosféře a je to také uniforma školaček, studentů a zaměstnanců mnoha společností ve Vietnamu .
Původ Aozai nebyl zcela objasněn. Soudě podle kreseb vyřezaných na bronzových bubnech Ngoklu před desítkami století, první aozai byl vyroben ze zvířecích kůží a ptačích peří ještě před dynastií sester Chung (38-42). Vietnamky v té době z pocitu úcty k rodičům a manželovým rodičům nenosily ao dai se dvěma pohlavími, ale ao tkhan se čtyřmi pohlavími, symbolizující rodiče manželského páru [1] .
Obecně se uznává, že jeden z princů Nguyenů - princ Vu Vuong ( Nguyen Phuc Khoat , nebo princ Vu, 1738-1765) vytvořil aozai [2] .
Za císaře Gia Longa (1802-1819) byla provedena změna ve stylu aozai se čtyřmi patry, kde byla 4 patra nahrazena 5. Aongutkhan nosili šlechtici a měšťané. Čtyři hlavní pohlaví aozai symbolizují rodiče manželského páru a páté - samotného nositele. Pět tlačítek představuje pět prvků výchovy lidstva podle konfuciánské filozofie: laskavost, zdvořilost, ušlechtilost, rozum a oddanost. Slouží také jako symbol pro pět planet sluneční soustavy známých v té době: Merkur , Venuše , Mars Jupiter a Saturn . Hnědé nebo černé aozai v těchto letech byly opásány vícebarevným pásem. O svátcích ženy nosily aozai doplněné širokým plochým kloboukem s malou krempou ( nonkuaithao ) a černým šátkem na hlavě mokua ( v té době neexistoval žádný nonla kónický klobouk ).
Na počátku 20. století se spolu s ekonomickými inovacemi změnil i přístup k výběru látky a stylu dámského oblečení. Ve Vietnamu se začaly používat vícebarevné tkaniny mnoha odrůd. Nejzávažnější změny provedl v roce 1934 pod vlivem západní kultury umělec Le Mour (vlastním jménem Nguyen Cat Tuong ( Vietnam. Nguyễn Cát Tường ) ). Vydáváním časopisu Beauty-1934, pořádáním veřejných předvádění nových modelů Aozai a pořádáním akcí k popularizaci doplňků Le Mour významně přispěl k rozvoji Aozai.
Během tohoto období další umělec, Le Pho ( vietnamsky: Lê Phổ ) , také modernizoval aozai a dal aozai nový vzhled, aniž by překročil tradiční siluetu.
Koncem roku 1958 se v jižním Vietnamu, v Saigonu (moderní Ho Či Minovo Město ), poprvé objevil mladý aozai s otevřeným límcem. Barva takového aozai se liší od černé, hnědé až po červenou, modrou a bílou, používají se vzorované látky.
Boční rozparek na šatech aozai závisí na regionu, věku a také se měnil v průběhu historie země. Ženy v centrální oblasti Vietnamu mají nízký řez, obvykle několik centimetrů pod pasem, zatímco ženy na jihu mají stejnou vzdálenost nad pasem.
Kromě toho, vzhledem k mnoha parametrům odpovídajícím jejich vlastnímu údaji, nelze výrobu aozai spustit v průmyslovém měřítku. Každé šaty jsou šité individuálně pro konkrétního klienta a při mírné změně postavy je potřeba si objednat jiné, jelikož aozai se velmi těžko mění.
Aozai s vysokým límcem, dvěma patry, lemovaný hedvábím a síťovinou, bývá zdoben květinovými, ornamentálními nebo plotovými výšivkami. Aozai je spolu se širokými kalhotami a národním kloboukem jedním ze symbolů moderního Vietnamu.
Vietnamky nosí ao dai při slavnostních příležitostech, na Silvestra a na svatby. Pro takové případy se obvykle volí červené šaty, které symbolizují štěstí a štěstí a styl závisí na profesi a věku nositele a také na významu samotné dovolené. V mnoha společnostech je aozai uniformou pro přijímání hostů nebo klientů. Ve vzdělávacích institucích je podoba školaček a studentek bílá aozai, symbolizující duchovní čistotu. . Nosí se i v běžném životě.
Existuje pánská verze aozai, která se vyznačuje jak širším střihem, tak zvýšenou hustotou tkaniny. Na slavnostních recepcích nosí vietnamští muži aozai jako úplné šaty. V roce 2006 na summitu APEC organizovaném ve Vietnamu nasadili lídři různých zemí vietnamské ao dai.
Obraz vietnamské dívky v aozai je široce zastoupen v umění. Mnoho vietnamských básníků popsalo aozai ve svých dílech a jsou mu věnována díla populárních skladatelů, jako jsou Pham Dhuy a Chinh Kong Son .
8 kilometrů jihozápadně od Hanoje , poblíž města Hadong (od roku 2000 se stalo součástí Hanoje) se nachází „ Hedvábná vesnice Wan Phuc “ [3] , jejíž místní tkalci uchovávají a zdokonalují starodávné metody ruční výroby hedvábných tkanin. od starověku [4] . Ngo Thuy Myen napsal píseň pro film „ White Silk Dress “ (2006) na verše Nguyen Sha „Šaty z hedvábí „hadong“ ( Áo lụa Hà Đông ) , řádky vyňaté z názvu filmu
V saigonském vedru jsem se najednou cítil v pohodě, protože máš šaty z hedvábí "hadong"
Obraz "Girl at the Lily", napsaný v roce 1943 umělcem Tho Ngoc Wam, byl široce známý.
Pět sester v Hanoji v 50. letech 20. století. Potomci básníka Khao Ba Quata a příbuzného spisovatele Thao Thao .
Ao Dai a Khandong Ao Dai na summitu APEC, Hanoj, Vietnam 2006
Aozai u účastníků konference v Hanoji, 2001
Aozai mezi jinými národními šaty