Apabhransha

Apabhransha  je skupina středoindoárijských jazyků . Název jazyků „apabhransha“ pochází ze sanskrtského podstatného jména apabhraṃśa ‛odpadnutí; pád“ (ze sanskrtu nebo ve srovnání se sanskrtem). Může být použit v následujících smyslech:

• V úzkém slova smyslu se tento termín používá v dílech západních učenců jako označení posledního stupně vývoje středoindoárijského jazyka, lingvisticky pokročilejšího ve svém vývoji ve srovnání se scénickými prakrity a bezprostředně předcházející nové indoárštině. -Árijský - V-XII století.
• V indické gramatické tradici se slovo „apabhransha“ používá v širším smyslu. Zpočátku mohla nejrozmanitější formy středoindického jazyka na rozdíl od sanskrtu označit jako nepravidelné mluvené jazyky, na rozdíl od normalizovaného literárního sanskrtu (např. v Patanjaliho Mahabhashya z 2.–1. jméno se vyskytuje poprvé). Později, se schválením prakritů ve funkci literárních jazyků, začal apabhransha znamenat pokročilejší ve svém vývoji formy mluvených jazyků, kterým se ještě nedostalo literárního uznání, to znamená, že v tomto období již existovala opozice: prakrit - apabhransha. Konečně, blíže k X století. n. E. slovo „apabhransha“ odkazuje na literární jazyk určitého lingvistického typu, přiřazený k řadě literárních žánrů: lyrická poezie, džinistická literatura, pozdně buddhistické hymny. Během tohoto období jsou verše v apabhransha analyzovány v sanskrtských gramatikách a pojednáních o poetice (prozaické texty v apabhransha se k nám nedostaly).

Apabhransha, původně označující skupiny středoindických dialektů spojených s různými lokalitami, se tak později stává označením pozdně středoindického spisovného jazyka, který se rozprostíral na velkém území a do značné míry ztratil spojení s dialekty, tedy jakési spisovné koiné . .

Spisovný jazyk označovaný termínem „apabhransha“ je obvykle smíšené povahy: do té či oné míry (někdy velmi významně) je smíšen s prakrity. Proto paradoxní hledisko, že apabhransha, ačkoli má rysy naznačující zvláštní stadium jazykového vývoje, nepředstavuje samostatný jazyk, má své opodstatnění.

Nejnovější období ve vývoji apabhransha od 8. do 12. století. n. E. byl nazýván „ avahattha “ (avahattha „padlý“). Někteří indičtí autoři to nazývají také „laukika“ (laukika „lidový“). Je to jazyk bezprostředně předcházející nové indoárijštině.

Divize

Apabhransha byl používán jako literární jazyk severní a střední Indie v období kolem 5.-12. století, spolu se sanskrtem a prakritem. Původy literárního Apabhransha jsou považovány za západní Indii (skupina dialektů sahající až do literárního Prakrit Shauraseni ). století se díky prestiži královských rodů Rádžputů v severní Indii rozšířila západní apabhranša po celé Indii, obsazená jazyky indoárijského původu: od Gudžarátu a Paňdžábu po Bengálsko (S. K. Chatterjee ).

Z indických středověkých gramatik a rétoriky je známa následující klasifikace literárního apabhransha:

• Za hlavní a nejrozšířenější varietu literární apabhransha je považována nagara-apabhransha (nāgara 'městská'), jejíž původ je spojen s oblastí Rádžasthán -Gudžarát a kterou používali džinisté ze sekty Shvetambara . Právě tato odrůda je popsána v indických gramatikách.
• vracad-apabhransha (vrācada) – jazyk pastýřů Abhira v Sindhu , je považován za nejstarší.
• upanagara (upanāgara ‛blízko nagara') – nic není známo

Geografická korelace určitých typů literárních apabhransha v této tradiční klasifikaci je velmi libovolná.

Existuje geografická klasifikace apabhransha navržená G. V. Tagare na základě míst, kde byla vytvořena různá díla v těchto jazycích. Podle této klasifikace existují tři hlavní skupiny dialektů Apabhransha:

• západní apabhransha  - přibližně oblast Prakrit Shauraseni a z nových indických jazyků - gudžarátština , rádžasthánština , hindština ;
• jižní apabhransha  - přibližně oblast Prakrit Maharashtri , moderní oblast distribuce Marathi a Hyderabad ;
• východní apabhransha  je přibližně oblast Prakrit Magadha a z nových indických jazyků - bengálština , biharština , orijština .

Výhody této klasifikace spočívají v stanovení chronologie vývoje jednotlivých jevů charakteristických pro etapu Apabhransha ve vztahu k různým geografickým oblastem, jakož i ve stanovení alespoň obecných korespondencí mezi pozdně středoindickým a novoindickým geografickým dělením jazyků. Nevýhodou přístupu je, že kritériem je historie přechodů jednotlivých jevů, nikoli historie posloupnosti synchronních řezů reprezentujících celý systém daného období.