Nabuchodonozor IV

Nabuchodonozor IV ( Nabû-kudurri-utzur (IV) , Akkad.  p,d Nabû-kudurri-ușur , lit. " Nabû -kudurri-ușur", lit. "Nechte si prvorozeného Naboo " ; v nápisu Behistun  - Araha ) - vůdce protiperského povstání v Babylonii v roce 521 př. Kr. E. , babylonský král .

Zdroje

Nejúplnější informace o Nabukadnezarovi IV. jsou v behistúnském nápisu Dareia I. , kde se babylonský král objevuje jako rebel a podvodník Aracha . Nápis je vytvořen ve třech jazycích - staroperštině , elamštině a akkadštině ; Poslední možnost má určité rozdíly od ostatních. Jméno Nabukadnesara (IV.) datovalo některé babylonské zdroje odpovídající doby, včetně smluv ze samotného Babylonu , jakož i ze Sipparu , Borsippy , Uruku [1] . Na reliéfu ze skály Behistun je Arakha zobrazen jako šestý z vládců vzbouřených oblastí poražených Dariem I.

Původ

Otázka identity Nabuchodonozora IV zůstává otevřená. Behistunský nápis v perské a elamské verzi nazývá Arakha „ arménský “, v akkadštině – „ urartian “; existují také verze, že Nabuchodonozor je vlastní jméno vůdce a že byl Babyloňan .

Podle jednoho názoru byl Araha Armén [2] [3] [4] . I F. G. Weissbach naznačil, že se Araha zpočátku účastnil povstání Arménů, ke kterému došlo krátce předtím, po jeho potlačení uprchl do Babylonu a tam vedl novou vzpouru proti Dariovi [1] . Stejný názor sdílí i někteří arménští badatelé [5] [6] ; podle M. A. Dandamaeva jsou tyto předpoklady nepodložené [1] . G. A. Gapantsyan věří, že Arakha byl perským guvernérem v Babylonu, a když se Arméni vzbouřili proti Dariovi, rozhodl se podpořit své spoluobčany [7] [1] . Jak však poznamenává Dandamaev M.A. , tyto domněnky nejsou potvrzeny klínopisnými zdroji a skutečnost, že satrapa Babylonie byl Armén, a nikoli Peršan nebo Méd, se podle jeho názoru jeví jako zcela neuvěřitelná [1] . M. A. Dandamaev poznamenává, že na reliéfu Behistun na obrázku Arakhi jsou antropologické rysy typické pro Armény [1] . Mezitím, jak poznamenává encyklopedie „Iranica“, navzdory skutečnosti, že nápis Behistun obsahuje nejstarší známé písemné zmínky o regionu Armin, neexistují prakticky žádné informace o samotných Arménech v éře Achajmenovců a o zmíněném „Arménu“ jména, včetně Arakha, nenacházejí korespondenci ve správném arménském lingvistickém materiálu [8] .

Podle jiného úhlu pohledu, prezentovaného zejména v moderní encyklopedii „Iranika“, může být jméno „Araha“ urartijského původu [ 8] . I. M. Dyakonov také poukázal na to, že jméno Haldita, otce Arakhy, je teoforické , vytvořené jménem urartského boha Khaldiho a věří, že Arakha byl Urartian, jméno jeho otce by se mělo překládat jako „Khaldi je velký“, a on je jednoduše nazývaný „Arménský“ jako obyvatel země Arménie [9] . Podle V.V. _ E. Struve považuje za etnogeografický, pocházel z rodiny, která uctívala urartijského boha Khald, o čemž svědčí i jméno jeho otce „Khaldita“ [10] . Podle encyklopedie „Iranica“ v perské a elamské verzi nápisu Behistun se Araha nazývá Armén, ale v babylonské verzi - Urartian. Jméno jeho otce Khaldita se shoduje se jménem hlavního boha urartijského panteonu, proto byl pravděpodobně pro svůj původ nazýván Arménem [11] . Přitom podle Iraniky nemluvíme o etnických Arménech. , protože ani toto etnonymum samotné v nápisu Behistun, stejně jako další vlastní jména spojená s povstáním v Arminu (Araha, Khaldita a Dadarshish, toponyma Zuzakhia, Tigra, Uyama, region Autiara) nemají v kraji žádné korespondence Arménský lingvistický a onomastický materiál pozdější doby a zřejmě souvisí s urartským jazykem . [12] .

Někteří badatelé poukazují na spojení Nabuchodonozora IV. s Nabuchodonozorem z Knihy Judit [1] . Podle K. Schedla není Arakha vlastní jméno, ale arménský titul s významem „princ“. Arakhiho skutečné jméno bylo podle Schedla Nabuchodonozor, byl synem sesazeného Nabonida a odešel do Babylonu , aby si činil nárok na trůn svého otce [1] . Existenci názoru, že Arakha (Arkha) vlastně není jméno panovníka, ale název jeho titulu v arménštině (z arménského  արքա [ arch ] - král) naznačuje i americký historik James Russell [13] . M. A. Dandamaev poukazuje na nespolehlivost korelací Nabukadnezara IV. s postavou ze zdroje seleukovského času [1] . Na druhé straně se jméno „Araha“ vyskytuje opakovaně v dokumentech babylonského klínopisu, což svědčí o jeho rozšířenosti v Mezopotámii [14] .

Vzpoura v Babylonii

Babylonia se stala součástí perského státu na základě práv personální unie a zachovala si určitou autonomii. Posílení útlaku daní a cel vedlo k nárůstu nespokojenosti mezi místním obyvatelstvem. V roce 522 př.n.l. E. v Babylonii vypuklo povstání, vedené vůdcem, který přijal jméno „ Nabuchodonozor (III) “. Navzdory potlačení povstání Dareiem I. napětí pokračovalo až do roku 521 př.nl. E. vypuklo nové povstání.

Podle nápisu Behistun vyvolal v Babylónii povstání jistý Araha , syn Haldita, vydávající se za Nabuchodonozora (IV.) , syna Nabonida . V perské a elamské verzi nápisu se nazývá arménský , v akkadštině - urartský . Okolnosti začátku povstání jsou nejasné: v perské verzi (III, 83 a násl.) se říká, že se Araha objevil v jisté oblasti Dubal , kde údajně oklamal lid, načež ten přešel do straně Arahy. V elamské verzi je Dubala nazývána městem v Babylonii. Konečně, akkadská varianta říká, že Araha se vzbouřil u Ur . K. Galling navrhl, že při povstáních v Babylonii v letech 522 a 521. před naším letopočtem E. účastnila se pouze armáda [1] . M. A. Dandamaev poukazuje na pochybnost takového scénáře, protože v té době v Babylonii nebyly žádné místní jednotky a vzpoura perských posádek v nepřátelském prostředí je nepravděpodobná [1] .

Počínaje 16. srpnem 521 jsou babylonské dokumenty datovány do prvního roku vlády Nabuchodonozora (IV); pravděpodobně se mu podařilo dobýt celou zemi, jak dokládají smlouvy z Babylonu, Sipparu a Borsippy na severu a Uruku na jihu [1] . Podle akkadské verze se Arahovi podařilo shromáždit armádu 2497 lidí. Armáda pod velením Intaphernes šla potlačit povstání . 27. listopadu 521 došlo k bitvě, v jejímž důsledku byla povstalecká armáda poražena. Následně byl Nabuchodonozor IV a jeho nejbližší stoupenci nabodnuti v Babylonu.

Pozdní tradice o událostech z roku 521 př.n.l. E.

Poznámky

1. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 Dandamaev M. A. Politické dějiny achajmenovského státu. M .: Hlavní edice orientální literatury nakladatelství Nauka, 1985. C. 93
2. ↑ Arménie a Írán. ii. Předislámské období je článek z Encyclopædia Iranica . ML ChaumontPůvodní text  (anglicky)[ zobrazitskrýt] V Babylóně se Armén jménem Arxa , syn Haldity, vydal za syna Nabunaity (Nabonida), což tam vyvolalo novou vzpouru (DB 3.78f.).
3. ↑ Kapitola XXIX. Zakavkazsko a sousední země v období helénismu // Dějiny východu. - Moskva: Východní literatura, 2002.
4. ↑ Gwendolyn Leick. Arakha // Kdo je kdo na starověkém Blízkém východě . - Routledge, 2002. - S. 19. - 256 s. — ISBN 1134787960 , 9781134787968.Původní text  (anglicky)[ zobrazitskrýt] ARAKHA (Nebuchadnezzar IV) Armén, syn Haldita, který se v roce 521 vzbouřil proti dariovi III. ve snaze získat nezávislost Babylónie na perské nadvládě. Přijal jméno Nabukadnezar jako další nešťastný rebel Nidiniti-Bel. Povstání bylo rychle potlačeno perskými jednotkami vedenými Vindafarnahem. Arakha byl zajat a nabodnut spolu se svými šlechtici v Babylonu.
5. ↑ C.A. Yesayan. Arménská armáda v éře Jervandidů . Լրաբեր Հասարակական Գիտությունների, № 12. str. 63-69. (1969). Získáno 15. listopadu 2012. Archivováno z originálu 8. ledna 2013. (neurčitý)
6. ↑ Felix Ter-Martirosov. Vysvětlení k poznámkám O. Karagyozjana k článku "Arménie v období povstání 522-520 př.nl." . Historický a filologický časopis č. 3. str. 270-272. ISSN 0135-0536 (2001). Získáno 15. listopadu 2012. Archivováno z originálu 8. ledna 2013. (neurčitý)
7. ↑ Gapantsyan G. A. Hayasa – kolébka Arménů. Er., 1947. str. 211
8. ↑ 1 2 R. Schmitt. ARMÉNIE a ÍRÁN i. Armina, provincie Achaemenid / [1]
9. ↑ Dyakonov I. M. Prehistorie arménského lidu. Er., 1968., str. 235, pozn. 116
10. ↑ V. V. Struve / Nové údaje o historii Arménie, doložené nápisem Behistun / Sborník Akademie věd Arménské SSR. č. 8 - 1946 str. 35-36

    Mezi všemi těmito padlými Babyloňany, Elamity, Médy, Parthy, "Margijci a Peršané" není žádná zmínka o Arménech. To je o to podivnější, že osoby nazývané zemí "armina" "Arménie" - "arminiya" "Armén". jsou v nápisu Behistun zmíněni jako již opakovaně zmiňovaný velitel „Armén“ Dadarshish, nebo „Armenian“ Arakha, kteří se vzbouřili v Babylonu. Jméno otce Arakhy „Khaldita“ naznačuje, že jeho rodina uctívala starověkého urartijského boha Khald
    . z mého pohledu lze tento fakt neuvedení etnogeografického termínu „Arméni“ ve vyprávění o válkách Dadarshishe a Vaumisy v Arménii vysvětlit pouze tím, že nepřátelé obou jmenovaných velitelů z Dariuse nebyli původní obyvatelé Arménie - Urashtu, ale kmeny, které nedávno napadly Arménii.

11. ↑ Encyklopedie "Iranica]" / Araxa Archivováno 17. května 2014 na Wayback MachinePůvodní text  (anglicky)[ zobrazitskrýt] V perské a elamské verzi nápisu Bīsotūn je Araxa nazýván Arménem, ​​ale podle babylonské verze byl Urartian. Jméno jeho otce, Haldi (tj. Haldi je skvělý), je teoforické s Haldim, hlavním bohem urartijského panteonu, takže byl nazýván Arménem pravděpodobně podle jeho původu. Jméno Araxa je také doloženo pro některé soukromé osoby v babylonských obchodních dokumentech z achajmenovského období. Názor Brunnera a Schedla, že Araxa z nápisu sotūn byl stejnou osobou jako Nabukadnezar z knihy Judith, nelze přijmout.
12. ↑ R. Schmitt. ARMÉNIE a ÍRÁN i. Armina, provincie Achaemenid / [2] Původní text  (anglicky)[ zobrazitskrýt] O národnosti Arménů v dobách Achajmenovců nemůžeme říci téměř nic. Samotné etnonymum a všechna ostatní jména doložená s odkazem na povstání proti Dariovi v Armině (vlastní jména Araxa, Haldita a Dādṛšiš, toponyma Zūzahya, Tigra a Uyamā a název okresu Autiyāra) nesouvisí s arménskou lingvistikou a onomastický materiál doložený později v původních arménských zdrojích. Nejsou také íránští, ale zdají se být příbuzní urarteštině (viz Schmitt, „"Armenische" Namen in altpersischen Quellen"
13. ↑ Arménští lidé od starověku po moderní dobu. Svazek I upravil Richard G. Hovannisian. Strana 20, "Formování arménského národa" od J. RusselaPůvodní text  (anglicky)[ zobrazitskrýt] Darius se zmiňuje o Arménovi jménem Arkha, syn Haldita, který tvrdil, že je synem posledního babylonského krále, kterého Kýros svrhl. Někteří navrhli, že tento Arkha nese jako jméno to, co byl ve skutečnosti jeho titul: arménská arka („král“).
14. ↑ Tamtéž.