Zaki al-Arsuzi | |
---|---|
Arab. | |
Datum narození | 1900 (nebo 1908) |
Místo narození | Latakia , (podle jiných zdrojů - Alexandretta ), Osmanská říše |
Datum úmrtí | 1968 |
Místo smrti | Damašek , Sýrie |
Státní občanství | Sýrie |
obsazení | politik , spisovatel , filozof , sociolog |
Vzdělání | Sorbonne |
Náboženství | islám |
Zásilka | Baas (1947-1968) |
Klíčové myšlenky | nacionalismus , socialismus , sekularismus |
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
Zaki Najib Ibrahim al-Arsuzi ( 1900-1968 ) je syrský politik, spisovatel, teoretik arabského nacionalismu , jeden ze zakladatelů a hlavních ideologů strany Baas .
Informace o rané fázi jeho života jsou rozporuplné. Jako datum a místo jeho narození se nejčastěji uvádí rok 1900 nebo 1901, Latakia [1] [2] , některé zdroje však uvádějí jako datum narození rok 1908 a jako místo provincie Alexandretta [3] . Jeho matka Maryam pocházela z prominentní náboženské rodiny, jeho otec Najib vykonával advokacii a byl také členem jedné z podzemních arabských politických organizací založených za vlády mladých Turků . V roce 1915 byl zatčen a postaven před soud za svou politickou činnost. Podle samotného Zakiho al-Arsuziho sehrál tento moment klíčovou roli při formování jeho nacionalistických idejí [4] . Najib al-Arsuzi byl nakonec odsouzen k vyhnanství ve městě Konya ve střední Anatolii . Nicméně, o rok později se rodina mohla vrátit do Antakye . Krátce po skončení první světové války začal Zaki al-Arsuzi studovat na jednom z Bejrútských institutů, kde studoval francouzštinu a filozofii . Po ukončení studií se vrátil do Antakye a začal pracovat jako učitel matematiky na škole. V letech 1924-1926 vedl vzdělávací okres Arsuz (jižně od Alexandretty ). V letech 1927-1930 studoval filozofii na Sorbonně . Zdá se, že právě v Paříži se al-Arsuzi podrobně seznámil s úspěchy západní filozofie , a zejména s myšlenkami nacionalismu (je třeba poznamenat, že díla Fichteho a Henriho Bergsona na něj udělala obzvláště velký dojem. Navzdory tomu al-Arsuzi stále nedostal diplom ze Sorbonny.Na jaře 1930 byl nucen vrátit se do Antakye , aby zaujal jedno z míst v místním vzdělávacím systému [5] .
V roce 1933 vstoupil al-Arsuzi do Národní akční ligy (عصبة العمل القومى) vytvořené v témže roce (podle jiných zdrojů je jedním z přímých zakladatelů), jejímiž dalšími členy byli také převážně mladí lidé, kteří obdrželi vysokoškolské vzdělání v západním vzorku (nejčastěji Americká univerzita v Bejrútu nebo Sorbonně ) a také se přiklánělo k myšlenkám arabského nacionalismu . Hlavním cílem organizace bylo osvobození arabských zemí z područí západních mocností. Al-Arsuzi byl vedoucím pobočky Ligy v Antakyi v letech 1933-1939. Protifrancouzské nálady al-Arsuziho zesílily v souvislosti s tzv. Alexandrettská krize (situace, která se rozvinula kolem provincie Alexandretta (nyní Iskenderun), která patřila Sýrii , a právo vlastnit, které Turecko zpochybňovalo . Západní mocnosti se nakonec rozhodly tuto provincii převést na Turecko , ve skutečnosti výměnou pro svou neutralitu v blížící se světové válce ). Ve světle těchto událostí byl al-Arsuzi nucen přestěhovat se do Damašku . Zde vyučoval na univerzitě v Damašku . V 50. a 60. letech vyučoval al-Arsuzi v jiných městech Sýrie [6] .
Otázka role Zaki al-Arsuziho při vytváření moderní verze strany Baas není zcela vyřešena. Badatelé se víceméně shodují na uznání intelektuálního přínosu al-Arsuziho k rozvoji myšlenek panarabismu a rozvoji ideologie strany Baas , jakož i na uznání skutečnosti, že mezi prvními členy strany byl značný počet studentů Zaki al-Arsuziho. Po ukončení aktivní politické činnosti v rámci Ligy národní akce v roce 1939 založil al-Arsuzi v roce 1940 spolu s několika svými studenty novou stranu Arab Renaissance (البعث العربي). Paralelně s touto stranou existovala další skupina, která se také nazývala "arabská renesance" ("الاحيا العربي" nebo "البعث العربي"), kterou vedli Michel Aflaq a Salah ad-Din Bitar . Nakonec se členové organizace al-Arsuzi připojili k organizaci Aflaq a Bitar , která se stala předchůdcem Baath [7] . Zaki al-Arsuzi se nezúčastnil ustavujícího shromáždění strany Baas , které se konalo ve dnech 4. až 6. dubna 1947, zúčastnila se ho však významná skupina jeho stoupenců, většinou alavitů , pod vedením Wahiba al- Ghanim . Někteří badatelé se domnívají, že tato role al-Arsuziho byla způsobena jeho slabými organizačními schopnostmi a také osobním nepřátelstvím mezi ním a Michelem Aflaqem [8] . Poté, co se v roce 1966 v důsledku dalšího převratu dostali do čela strany Baas a moci v Sýrii Alawité , zejména jeho studenti Salah Jadid a Hafez Assad , byl al-Arsuzi oficiálně prohlášen za jednoho z hlavních ideologů a tvůrci Baath .
![]() | ||||
---|---|---|---|---|
|