Státní převrat v Sýrii (1970)

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 28. srpna 2021; ověření vyžaduje 1 úpravu .
Státní převrat v Sýrii

Státní převrat v Sýrii (1970) (jinak označovaný jako nápravná revoluce nebo nápravné hnutí , arabsky الحركةالتصحيحية ‎) ( anglicky  nápravné hnutí ) je název politického procesu, který se odehrál v Sýrii 197 v Arabské republice . výsledkem čehož Hafez al-Asad získal 13. listopadu 1970 veškerou státní moc. Během „nápravné revoluce“ byla od moci odstavena hlava státu, generál Salah Jadid , který v tomto okamžiku skutečně ztratil své skutečné pravomoci, a syrský premiér Nureddin al-Atassi .

Pozadí

Hafez al-Assad se postupně začal ucházet o moc po porážce syrského vojenského kontingentu během ozbrojeného zásahu do vnitřní situace v Jordánsku během „ černého září “ za účelem podpory palestinských polovojenských organizací. Během tohoto období Hafez al-Assad de facto koordinoval hlavní vojensko-politické procesy v zemi, byl jedním z nejvlivnějších lidí v Sýrii, zatímco Salah Jadid si udržel formální pozici hlavy státu, i když ve skutečnosti dokázal ztratit jeho vliv. Po účasti na slavnostním rozloučení s vůdcem Egypta Gamalem Abdel Nasserem se Asad vrátil do Sýrie, aby se zúčastnil mimořádného národního kongresu, který se konal 30. října 1970. Právě v souvislosti s porážkou v Jordánsku a smrtí Násira ztratil Jadid své vedoucí postavení v zemi.

převrat. Svržení a zatčení Jadida

Mezitím pokračoval politický boj mezi Salahem Jadidem a Hafezem al-Assadem. Během kongresu byl Hafez Assad ostře odsouzen Jadidem a jeho příznivci, kteří tvořili většinu delegátů kongresu. Prozíravý Asad však ještě před příjezdem na sjezd nařídil jemu věrným jednotkám, aby obklíčily budovu, v níž se akce měla konat. Mezitím kritika Asadovy politické strategie pokračovala, ačkoli když jednotky loajální Asadovi dobyly budovu v úplném obklíčení, delegáti Kongresu si uvědomili, že prohráli. Kongres přesto 12. listopadu 1970 rozhodl o zbavení moci Háfize al-Asada a jeho spolupracovníka Mustafu Tlase , který se později stal ministrem obrany SAR a tuto funkci zastával až do roku 2002. Poté, co se Asad dozvěděl o jeho odstranění, začal jednat aktivněji a nařídil jemu loajálním jednotkám, aby zatkli Jadida a ty, kteří mu zůstali věrní. Poté byl Jadid odsouzen k uvěznění ve věznici Mezze , kde zemřel v roce 1993. Převrat neznamenal politickou nestabilitu a proběhl bez lidských obětí. Jediným důkazem převratu pro vnější svět bylo, že papírová média, rozhlasové stanice a televizní kanály ukončily svou činnost nebo byly vypnuty. Krátce po převratu bylo zřízeno prozatímní Regionální velitelství a nová vláda vedená Asadem vydala 16. listopadu 1970 první dekret.

Asadovy první kroky po převratu

Brzy po provedení „revoluce nápravy“ začal Assad, jehož počet příznivců v občanské hierarchii byl nižší než počet příznivců sesazeného Jadida, dosazovat lidi z alawitské náboženské komunity do různých vládních funkcí , aby oslabil vliv sunnitů . Pravda, v budoucnu Asad jmenoval sunnity do klíčových pozic. Přibližně 2000 lidí bylo jmenováno Asadem do různých funkcí ve státě, včetně Georgese Saddikniho , ideologa baasismu , a také Shahira al-Fahhama , který byl tajemníkem strany Baas v době prvního (zakládajícího) sjezdu strany. v roce 1947. Navzdory rostoucí podpoře Assadových iniciativ jako hlavy Sýrie jej však mnoho členů regionálního velení během setkání v roce 1970 nepodpořilo v jeho záměru jmenovat loutku prezidentem země. V důsledku toho se Asad rozhodl vytvořit samostatnou mocenskou strukturu nezávislou na stranické hierarchii.

Sunnitské schůzky

Jako důležitý akt „nápravné politiky“ inicioval Assad během 11. národního kongresu zásadní změnu v národní politice státu. Zejména Asadovi předchůdci se snažili uzákonit kontrolu islámu ve veřejném životě a ve státních strukturách. Vzhledem k tomu, že syrská ústava předpokládala, že prezidentem státu se může stát pouze muslim, Asad se na rozdíl od Jadida postavil jako ortodoxní a zbožný přívrženec islámu . Aby získal podporu ulemy , Asad pravidelně navštěvoval bohoslužby v sunnitských mešitách a projevoval zájem o sunnitské doktríny, přestože byl alawita. Aby Assad získal tu část syrského obyvatelstva, která se hlásila k sunnismu , včetně nedávných příznivců zatčeného Džadída, jmenoval do formálního postu hlavy státu vlivného sunnitského kazatele a náboženského tlumočníka Ahmada al-Khatiba ; jeho pozice však byla ceremoniální. Brzy Asad jmenoval sunnity do klíčových pozic ve státní hierarchii, ve vojenské sféře a ve vedení strany. Zejména v Asadově kabinetu ministrů, který vznikl po převratu, byli premiérem, ministrem obrany a ministrem zahraničí sunnité. V první polovině 70. let byl Hafez al-Assad vnímán nejvyššími duchovními vůdci Sýrie, zejména nejvyšším sunnitským muftím z Damašku , jako oddaný muslim; Assad také provedl hadždž . Ve svých veřejných projevech Asad na počátku 70. let často používal termín „ džihád “ a také „ šaháda “, zvláště když komentoval potřebu pokračovat ve vojensko-politickém boji proti Izraeli .

Změna ideologie

Po nějaké době však Asad začal omezovat roli náboženského faktoru v mocenských strukturách, místo toho směřoval k aktivnímu prosazování socialistické ideologie a arabského kulturního a politického nacionalismu. Právě za Asada se začala formovat nová socialistická vrstva syrského obyvatelstva, jejíž představitelé odsouvali svou etno-náboženskou příslušnost do pozadí ve vztahu k národně-ideologické.

Ekonomické reformy

Asad revidoval hospodářskou politiku svých předchůdců. Zejména transformoval strategii radikálního ekonomického socialismu a poněkud posílil roli soukromého sektoru v ekonomickém systému. V mnoha ohledech lze Asadovu „nápravnou politiku“ z ekonomického hlediska kvalifikovat jako touhu dosáhnout spojenectví mezi levicovými baasisty a představiteli vlivné damašské buržoazie. Asad se také pustil do budování „lidové demokracie“, v mnohém připomínající socialistickou ekonomiku polského a maďarského modelu, kdy byl zemědělsko-průmyslový sektor převážně v soukromém vlastnictví.

Aktivity zahraniční politiky

„Nápravné reformy“ Háfize al-Asada krátce po převratu v zahraničněpolitické oblasti měly za cíl normalizaci vztahů s ostatními arabskými státy, protože během krátkého předsednictví Jadida se země ocitla v diplomatické izolaci. Assad se snažil navázat pracovní vztahy s Egyptem a Saúdskou Arábií . Jedním z hlavních Asadových cílů zahraniční politiky bylo vytvoření „ osy Damašek – Káhira – Rijád “ s cílem posílit vojensko-politickou spolupráci v ideologickém boji s Izraelem. Navzdory smlouvě osy byly Egypt a Sýrie poraženy v Yom Kippurské válce ; Saúdská Arábie a další arabské monarchie vyvážející ropu však přestaly prodávat ropu západním státům.

Svátek 16. listopadu

16. listopad (začátek „nápravných reforem“) je v moderní Sýrii jedním z hlavních státních svátků.

Literatura