Azuela, Mariano

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 16. listopadu 2020; kontroly vyžadují 2 úpravy .
Mariano Azuela
Jméno při narození španělština  Mariano Azuela Gonzalez
Datum narození 1. ledna 1873( 1873-01-01 ) [1] [2] [3] […]
Místo narození
Datum úmrtí 1. března 1952( 1952-03-01 ) [4] [1] [2] […] (ve věku 79 let)
Místo smrti
Země
obsazení lékař , spisovatel , politik
Ocenění a ceny Národní cena za umění a vědu [d] ( 1949 )

Mariano Azuela González ( španělsky:  Mariano Azuela González ; 1. ledna 1873 , Lagos de Moreno , Jalisco , Mexiko  – 1. března 1952 , Mexico City ) – mexický lékař , literární kritik , spisovatel a politik .

Životopis

Narodil se v rodině malého statkáře. Vyučen v chirurgii v Guadalajara . Začal psát během diktatury Porfiria Díaze . Mariano Azuela je nejlépe známý pro své povídky napsané během mexické revoluce v roce 1910.

Během své literární kariéry dosáhl uznání jako dramatik, literární kritik a spisovatel povídek. Jeho prvním románem byla „Maria Luisa“, poté vydal „Andrés Pérez – Maderist“ [5] ( 1911 ). Po svržení diktatury se stal starostou svého rodného města, ale tento post odmítl, protože viděl, jak se stará elita, vydávající se za revolucionáře, vrátila k moci - to je téma románu "Andres Perez - Maderist". Po pádu režimu prezidenta Francisca Madera se Azuela připojila k revolučním silám Pancho Villa jako vojenský lékař. Po porážce Villy Azuela končí v El Pasu v Texasu , kde začíná knihu Ti dole ( 1915 ), první román o mexické revoluci , který mu přinesl popularitu. „Ti dole“ byl publikován v novinách El Paso v roce 1916, ale román nezískal slávu až do roku 1927 [6] .

V roce 1917 se Azuela přestěhoval do Mexico City, kde pokračoval ve svém umění a pracoval jako lékař mezi chudými. V roce 1942 obdržel mexickou národní cenu za literaturu. 8. dubna 1943 se Mariano Azuela stal jedním ze zakládajících členů Mexican National College a v roce 1949 obdržel Národní cenu umění a věd. Zemřel v Mexico City 1. března 1952 a byl pohřben v Rotundě významných osobností .

Kreativita

Mariano Azuela se ve své tvorbě snažil pouze zafixovat realitu kolem sebe „beze změn a stylizace“. Při zobrazování postav se vyhýbal psychologické analýze, odhaloval jejich charaktery v akci a dialogu. Valerie Larbeau charakterizuje způsob Azuely takto: „Spisovatelka nehodnotí jednání postav, neproniká do jejich podstaty, nikdy neříká, co si myslí a co si o nich máme myslet. Jeho hlavním účelem je umožnit nám je vidět takové, jací jsou." Azuela začal svou kariéru odsuzováním politických a společenských neřestí, ale na konci svých dnů dospěl spisovatel k popření všech aspektů života, k pesimistickému pohledu na svět jako celek [7] .

Jeden z prvních románů Azuely, Weeds ( španělsky:  Mala yerba ), vydaný v roce 1909, rok před revolucí. Tento román je založen na konfrontaci statkáře Juliana Andradeho a rolníka Hertrudis, kteří jsou zamilovaní do stejné dívky. Jejich boj končí soubojem. V „Plevelu“ je poprvé v mexickém románu líčen osud rolnictva se soucitem a soucitem [8] .

V roce 1915 napsala Azuela román „Ti, kteří jsou dole“. Hrdinou tohoto díla je vůdce selského rebelského oddílu Demetrio Macias. Román se skládá ze tří částí, z nichž první vypráví o důvodech, které přiměly hrdiny ke vstupu do revoluce, druhá část odráží politické manipulace, které vedly k oddělení revolučních sil, stejně jako nesmyslnou krutost a rabování, které doprovází vojenské střety. Poslední část popisuje smrt zbytků Demetriova oddělení. Demetrio, který nedokáže zastavit násilí, které ho obklopuje, odpovídá na manželčinu otázku, proč pokračuje ve válce, tím, že hodí kámen do kaňonu a pronese nyní slavnou větu: „Podívejte se na tento kámen – dál se kutálí“ ( španělsky:  Mira esa piedra jako nic se neděje ) [9] . Román odráží na jedné straně odvahu rolnictva a jeho sebeobětování a na druhé jeho duchovní chudobu a barbarskou krutost. V knize není téměř žádný popis scény. V románu není téměř žádná statická scéna ani dialog. To vše umocňuje dynamiku románu. Inteligence je v románu vykreslena negativně. Jeden z hrdinů, student medicíny, který se přidal k partyzánům, Luis Cervantes, pronáší velkolepé řeči o revoluci a mezitím sbírá šperky ve vyrabovaných domech a opouští oddíl, když se blíží nebezpečí [10] .

Mariano Azuela o románu „Ti, kteří jsou dole“

Ti, kdo v té době seděli v kancelářích, si mohli dovolit luxus zachování duševního klidu a intelektuálního nadhledu, tyčícího se nad malichernými soukromými událostmi, v nichž se v klubku střetávaly zločiny, slzy, krev, smutek a zoufalství, a klidně rozjímat o čistém mramoru revoluce, vítězně se tyčící nad špínou, do níž ji uvrhly její zločiny. A pro mnoho tisíc revolucionářů byl obraz revoluce vymalován červenou barvou smutku a černou barvou nenávisti. Byly nás miliony a pro tyto miliony zůstane román o revoluci Ti dole skutečným dílem, protože taková byla naše pravda .

Mariano Azuela

V polovině 20. let. Azuela mění realistický styl na pokus vykreslit postavy zevnitř modernistickými prostředky. Tři z jeho románů - "Zloduch" ( španělsky  La malhora , 1923), "Odplata" ( španělsky  El desquite , 1925), "Oheň" ( španělsky  La luciernaga , 1926-1932) - napsané v tomto období, jsou kritizovány „hermetik“ nebo „ estridentista “. Hrdinové těchto knih jsou poněkud vzdáleni společenským konfliktům a hlavní pozornost je věnována jejich vnitřnímu světu, který není prostý nějaké bolesti. Povolání lékaře vykonávajícího praxi v jedné z chudinských čtvrtí konfrontovalo Azuelu ve chvílích fyzického i morálního utrpení s lidmi: alkoholiky, schizofreniky, prostitutkami, lidmi s pochroumanou psychikou – život se v těchto románech jeví jako nesmyslný chaos. Pouze v "The Firefly" se hrdinka objevuje, slovy V. N. Kuteishchikova , "nesoucí světlo dobra a milosrdenství." Ve stejném románu se v literatuře Azuely projevují protiměstské tendence - kruté město pohlcuje a ničí naivní provinciály [12] .

"Světluška" přitahovala pozornost kritiků srovnatelnou se zájmem o "Ti, kdo jsou dole", ale široké masy čtenářů nechal lhostejnými. Proto se Azuela, považujíc se za lidového spisovatele, vrátil k realistickému zobrazení života. Román „Soudruh Pantoja“ ( španělsky  El camarada Pantoja , 1937) popisuje rozklad nižší vrstvy byrokracie – těch, kteří pocházeli z prostředí proletariátu. Protagonista poskytuje azyl jednomu z generálů Obregon-Callesova režimu , za což dostává jako odměnu místo u policie a následně se stává členem parlamentu a dočasným guvernérem státu Zacatecas . Pantokha je přitom kvůli moci schopen jakýchkoli zločinů, dokonce i vraždy [13] .

Pocit zklamání z výsledků revoluce zabránil Azuelovi vybavit své postavy přesvědčivostí a vyloučit z jeho pozornosti složitost politických a morálních problémů. Postavy v románu jsou jako loutky. To vedlo k obvinění spisovatele z reakcionářství a pomluvy. V reakci na tyto výtky Azuela poznamenala, že „pravda má tisíc podob a jeden člověk stěží dokáže ztělesnit alespoň to, co vidí před sebou. Tedy ani ne polovinu pravdy, ale jen její malou část, jsem chtěl prezentovat s největší poctivostí a spolehlivostí .

V románu „San Gabriel de Valdivias“ ( španělsky  San Gabriel de Valdivias , 1938) se Azuela poprvé a naposledy věnuje problému indiánů. Spisovatel přitom nevidí rozdíl mezi vykořisťováním Indiánů vlastníky půdy a jejich útlakem ze strany nových úřadů [14] .

Hlavní postava románu Regina Landa ( španělsky  Regina Landa , 1939) je dcerou generála, který se po jeho smrti ocitá uprostřed nesmyslného a vulgárního povyku režimu nového prezidenta Lazara Cardenase . Je příznačné, že kritika nyní odkazovala na období v mexické historii známé progresivními změnami. Jako ještě mizernější a ošklivější svět popisuje Azuela setkání skupiny komunistů – umělců a spisovatelů – kterého se Rekhina účastní. Podle Luise Leala román „odrážel nejen Azuelino nepochopení jistých společenských a politických problémů, ale také mnoho jeho předsudků“ [15] .

Charakteristický rys Azuelových románů 40. let. se stává rostoucí nenávistí spisovatele k existujícímu systému. Podobný postoj se odráží v románu Frontová linie ( španělsky  Avanzada , 1940), jehož jedním z témat je konflikt mezi negramotnou masou dělníků a odborářskými demagogy zkorumpovanými Cardenasem. Hrdinové dalšího románu tohoto období – Nová buržoazie ( španělsky  Nueva burgesia, 1941 ) – jsou obyvatelé činžovního domu v Mexico City. Na rozdíl od předchozích románů Azuely zde není ani zobrazení společenských událostí, ani kritika existujícího řádu. Obyvatelé domu nemají jiné zájmy než materiální, jsou stejně bezvýznamní nebo nešťastní [16] .

Během tohoto desetiletí napsal Azuela dalších pět románů, z nichž dva vyšly po jeho smrti. V posmrtně vydaném románu The Damnation našly opět místo Azueliny protiměstské názory, popisující neřesti metropolitní společnosti. Venkovský život je zde však popsán stejně jako ponurý. Asuelin poslední román Stejná krev se stal jakýmsi finále jeho díla – jeho děj se odehrává na stejném místě jako ve spisovatelčině prvotině Plevel. Statkář Andrade zde vystupuje jako stařec zdevastovaný revolucí, symbol triumfu historické spravedlnosti. Na jeho místo však nastupují představitelé porevoluční buržoazie [17] .

Díla Mariana Azuely

Romány

Esej

Poznámky

  1. ↑ 1 2 3 4 5 Roux P. d. Nouveau Dictionnaire des œuvres de tous les temps et tous les pays  (francouzsky) - 2 - Éditions Robert Laffont , 1994. - Sv. 1. - S. 196. - ISBN 978-2-221-06888-5
  2. ↑ 1 2 Mariano Azuela // Encyclopædia Britannica  (anglicky)
  3. ↑ Mariano Azuela // Encyklopedie Brockhaus  (německy) / Hrsg.: Bibliographisches Institut & FA Brockhaus , Wissen Media Verlag
  4. ↑ 1 2 Asuela Mariano // Velká sovětská encyklopedie : [ve 30 svazcích] / ed. A. M. Prochorov - 3. vyd. — M .: Sovětská encyklopedie , 1969.
  5. ↑ Maderist je zastáncem Francisca Madera
  6. ↑ Dějiny literatury ..., 1994 , str. 227.
  7. ↑ Kuteishchikova, 1971 , str. 206.
  8. ↑ Kuteishchikova, 1971 , str. 129.
  9. ↑ D'Lugo CC The Fragmested Novel in Mexico: The Politics of Form . - University of Texas Press, 1997. - S. 20-23. — ISBN 9780292782372 .
  10. ↑ Kuteishchikova, 1971 , str. 130-136.
  11. ↑ Kuteishchikova, 1971 , str. 139.
  12. ↑ Kuteishchikova, 1971 , str. 198-199.
  13. ↑ Kuteishchikova, 1971 , str. 199-200.
  14. ↑ 1 2 Kuteishchikova, 1971 , str. 201.
  15. ↑ Kuteishchikova, 1971 , str. 203-205.
  16. ↑ Kuteishchikova, 1971 , str. 202-204.
  17. ↑ Kuteishchikova, 1971 , str. 205-206.

Literatura

Odkazy

  Přejděte na položku Wikidata  Tematické stránky
Slovníky a encyklopedie