Banzen, Julius

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 24. května 2021; kontroly vyžadují 2 úpravy .
Julius Banzen
Němec  Julius Bahnsen
Jméno při narození Němec  Julius Friedrich August Bahnsen
Datum narození 30. března 1830( 1830-03-30 ) [1] [2] [3] […]
Místo narození
Datum úmrtí 7. prosince 1881( 1881-12-07 ) [2] [3] [4] (ve věku 51 let)
Místo smrti
Země
Alma mater
Jazyk (jazyky) děl německy
Hlavní zájmy filozofie , estetika , etika , teorie poznání , psychologie
Významné myšlenky "skutečná dialektika"
Influenceři Schopenhauer , Hegel , Fischer
Ovlivnil Klages
Logo Wikisource Pracuje ve společnosti Wikisource
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Julius Friedrich August Bansen ( německy :  Julius Friedrich August Bahnsen ; narozen 30. března 1830 , Tönner , Jižní Dánsko , Dánsko7. prosince 1881 , Lauenburg , Köslin , provincie Pomořany , Pruské království ) byl německý filozof a estetik. Známý tím, že ve svém učení spojil voluntarismus Arthura Schopenhauera a dialektiku Hegela .

Životopis

Narozen 30. března 1830 v Tondernu , které bylo v té době součástí Šlesvicka-Holštýnska .

Filozofii začal studovat v roce 1848 v Kielu . [5] Účastnil se dánsko-pruské války (1848-1850) . Po poslechu kurzu přednášek v Tübingenu na návrh Jacoba Reifa . Prohloubil studium filozofie a estetiky pod vlivem Friedricha Fischera . [5] Od roku 1858 byl učitelem na gymnáziu v pomořském Lauenburgu . [6]

Ve stejném městě Banzen zemřel 7. prosince 1881 .

Filosofická a eticko-estetická doktrína

Jako stoupenec Schopenhauera věřil, že slepá vůle je jedinou realitou, Bansen se ji pokusil individualizovat a ukázat její rozpad na mnoho samostatných vůlí, které jsou protichůdné. Jádrem reality je rozpor . „Skutečná dialektika“, kterou Bansen rozvíjí na základě Hegelovy dialektiky , vede k metafyzickému pluralismu a individualismu, podle něhož podstata světa spočívá v tragickém seberozdělení vůle světa, vyjádřené v oddělení vzájemně si odporujících jednotlivců (genádů) a v rozdvojení vůle každého z nich [7] . Rozpory mezi jednotlivými závěti a uvnitř každé ze závětí nelze vyřešit. [6] To vše bylo zdrojem jeho etického a estetického rozboru tragického , který Banzen chápal jako hlavní charakteristiku bytí. Krásné je zdání smíření protikladů. Kombinace krásného a tragického je podána v humoru , ve kterém se duch povznáší nad vůli a má maximální jasno v tragédii a rozporech světa. [6]

Banzen tvrdil, že morálka jednotlivce zahrnuje činy, které vycházejí z vlastní vůle v souladu s vůlí ostatních lidí. Svět je boj protichůdných principů. Pro svět člověka je charakteristický boj protichůdných motivů . Na základě této analýzy protichůdných motivů vyvinul Banzen svou vlastní charakterologii , která je považována za jednu z hlavních postav ve vývoji této doktríny [6] .

Obecně byl svět podle Banzena nelogický a nepoznatelný, což mělo za následek neschopnost podlehnout společenským změnám [7] .

Vliv na ostatní myslitele

Hlavní díla

Poznámky

  1. 1 2 Banzen, Julius-Friedrich-August // Encyklopedický slovník / ed. I. E. Andreevskij - Petrohrad. : Brockhaus - Efron , 1891. - T. IIa. - S. 882.
  2. 1 2 Julius Friedrich August Bahnsen // Encyklopedie Brockhaus  (německy) / Hrsg.: Bibliographisches Institut & FA Brockhaus , Wissen Media Verlag
  3. 1 2 Julius Bahnsen // Proleksis enciklopedija, Opća i nacionalna enciklopedija  (chorvatština) - 2009.
  4. Brozović D. , Ladan T. Julius Bahnsen // Hrvatska enciklopedija  (chorvatsky) - LZMK , 1999. - 9272 s. — ISBN 978-953-6036-31-8
  5. 1 2 NDB, 1953 , str. 540.
  6. 1 2 3 4 A. P. Ogurtsov, 2010 .
  7. 12 TSB , 1970 .

Literatura

Odkazy