Julius Banzen | |
---|---|
Němec Julius Bahnsen | |
Jméno při narození | Němec Julius Friedrich August Bahnsen |
Datum narození | 30. března 1830 [1] [2] [3] […] |
Místo narození |
|
Datum úmrtí | 7. prosince 1881 [2] [3] [4] (ve věku 51 let) |
Místo smrti | |
Země | |
Alma mater | |
Jazyk (jazyky) děl | německy |
Hlavní zájmy | filozofie , estetika , etika , teorie poznání , psychologie |
Významné myšlenky | "skutečná dialektika" |
Influenceři | Schopenhauer , Hegel , Fischer |
Ovlivnil | Klages |
Pracuje ve společnosti Wikisource | |
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
Julius Friedrich August Bansen ( německy : Julius Friedrich August Bahnsen ; narozen 30. března 1830 , Tönner , Jižní Dánsko , Dánsko – 7. prosince 1881 , Lauenburg , Köslin , provincie Pomořany , Pruské království ) byl německý filozof a estetik. Známý tím, že ve svém učení spojil voluntarismus Arthura Schopenhauera a dialektiku Hegela .
Narozen 30. března 1830 v Tondernu , které bylo v té době součástí Šlesvicka-Holštýnska .
Filozofii začal studovat v roce 1848 v Kielu . [5] Účastnil se dánsko-pruské války (1848-1850) . Po poslechu kurzu přednášek v Tübingenu na návrh Jacoba Reifa . Prohloubil studium filozofie a estetiky pod vlivem Friedricha Fischera . [5] Od roku 1858 byl učitelem na gymnáziu v pomořském Lauenburgu . [6]
Ve stejném městě Banzen zemřel 7. prosince 1881 .
Jako stoupenec Schopenhauera věřil, že slepá vůle je jedinou realitou, Bansen se ji pokusil individualizovat a ukázat její rozpad na mnoho samostatných vůlí, které jsou protichůdné. Jádrem reality je rozpor . „Skutečná dialektika“, kterou Bansen rozvíjí na základě Hegelovy dialektiky , vede k metafyzickému pluralismu a individualismu, podle něhož podstata světa spočívá v tragickém seberozdělení vůle světa, vyjádřené v oddělení vzájemně si odporujících jednotlivců (genádů) a v rozdvojení vůle každého z nich [7] . Rozpory mezi jednotlivými závěti a uvnitř každé ze závětí nelze vyřešit. [6] To vše bylo zdrojem jeho etického a estetického rozboru tragického , který Banzen chápal jako hlavní charakteristiku bytí. Krásné je zdání smíření protikladů. Kombinace krásného a tragického je podána v humoru , ve kterém se duch povznáší nad vůli a má maximální jasno v tragédii a rozporech světa. [6]
Banzen tvrdil, že morálka jednotlivce zahrnuje činy, které vycházejí z vlastní vůle v souladu s vůlí ostatních lidí. Svět je boj protichůdných principů. Pro svět člověka je charakteristický boj protichůdných motivů . Na základě této analýzy protichůdných motivů vyvinul Banzen svou vlastní charakterologii , která je považována za jednu z hlavních postav ve vývoji této doktríny [6] .
Obecně byl svět podle Banzena nelogický a nepoznatelný, což mělo za následek neschopnost podlehnout společenským změnám [7] .
Slovníky a encyklopedie |
| |||
---|---|---|---|---|
|