| Bilin | |
|---|---|
| Moderní vlastní jméno | lat. Bogo, Bogos, Bilayn, Bilin, Balen, Beleni, Belen, Bilein, Bileno |
| počet obyvatel | 100 000 |
| znovuosídlení | Severovýchodní Afrika |
| Jazyk | Bilin |
| Náboženství | islám ( sunnité ) |
| Spřízněné národy | Habešané |
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
Bilin , Bogos ( lat. Bogo, Bogos, Bilayn, Bilin, Balen, Beleni, Belen, Bilein, Bileno ) - národ hamitského původu, v severovýchodní Africe (hlavně na severu kdysi mocné Etiopské říše ), mezi Hamazy na jihu, Mensami na východě, Beit Takue na severu a Beni Amer na západě [1] . Celkový počet je asi 100 tisíc lidí [2] .
Lidé mají svůj vlastní jazyk , jehož počet mluvčích na počátku 21. století byl asi sedmdesát tisíc lidí [3] .
Kmen žije v oblasti bohaté na úrodné a malebné pláně v nadmořské výšce kolem 1200 metrů. Mezi Biliny je 50–55 % sunnitských muslimů a zbytek jsou převážně katoličtí křesťané [3] .
Podle Encyklopedického slovníku Brockhausa a Efrona byli prvními Evropany , kteří se dostali do země bohů, v roce 1852 lazarističtí misionáři Stello a Sapeto, kteří však jejich objevu nepřikládali patřičnou důležitost a zanechali o této události pouze letmé cestopisné poznámky. [4] . Mnohem podrobněji se způsobem života Bilinů zabýval švýcarský lingvistický cestovatel Werner Munzinger (1855-1861), výprava Theodora Geiglina (1861), vévoda Saxe-Coburg-Gotha Ernst II (1862 [5]) ) a Odoardo Beccari v roce 1870, který v té chvíli společně s Oraziem Antinorim a profesorem Isselem prozkoumával Afriku [6] .
V pracích výše uvedených vědců se říká, že bilin se do míst svého současného stanoviště přestěhoval kolem 16. století . Říkají si jménem svého neznámého předka Boasgors (tedy synové Boasovi ) nebo ve svém jazyce Bilins. Zástupci lidu „jsou dobře stavění, s příjemnými rysy, inteligentníma očima, žlutí, třpytící se v tmavě hnědé, barva pleti, husté, mírně kudrnaté hrubé vlasy, kudrny padající až po ramena... Ženy jsou ošklivé a stárnou brzy“ [1] .
V polovině 19. století se téměř po celý rok potulovala třetina obyvatel se svými stády v horách; farmaření na orné půdě bylo omezeno pouze na durra . Pěstovali také silný a voňavý tabák a kouření bylo rozšířeno nejen mezi muži, ale i mezi ženami a dětmi. Domy se skládaly z půlkruhových slaměných stanů o šířce asi 5 metrů [1] .
Sociální struktura bilinů byla jakousi rodinnou aristokracií s patriarchální strukturou a pouze skuteční bilinové, tedy potomci Gebre-Terkese, byli považováni za pány nebo svobodné (shmagilli), zatímco všichni ostatní jako poddaní (tygři nebo gulfari ), byli povinni vybrat si patrona z Bilinova a na znamení svého podřízení mu vzdát hold [1] .
Všichni členové stejného klanu, tedy potomci jednoho společného předka po sedm generací, tvořili samostatné bratrstvo s vlastními nezávislými zákony. Ani jeden bilin si nevzal ženu jiného druhu. Příslušníci stejného rodu si vzájemně zaručovali životy a bezpečnost [1] .
Za vraždu , kterou spáchal jeden, byli odpovědní všichni členové bratrstva; pokud byl jeden z nich zabit, pak každý měl právo (povinnost) krevní msty [1] .
Žena v kmeni podle zákona neměla prakticky žádná práva; rozvod byl snadný, ale vzácný; polygamie byla povolena, ale ne častá [1] .
Titul hlavy rodu, který však nedává téměř žádnou moc, se dědil prvorozenstvím [1] .
Až do roku 1844 se slepice těšily téměř úplné nezávislosti, ale poté byly podrobeny částečně západním muslimským národům, částečně uchvatitelům v Tigrisu a Habeši . V červenci 1872 se dostaly pod jurisdikci Egypta [1] .