Benjamin

Benjamin ( hebr. בִּנְיָמִין ‏‎, Benjamin ) je nejmladší syn biblického patriarchy Jákoba a jeho milované manželky Ráchel . Narozen na cestě do Betléma . Rachel po porodu onemocněla a zemřela. Před svou smrtí dala svému synovi jméno – Ben-Oni , což znamená „syn smutku“. Avšak Jacob, který v něm po smrti Ráchel našel svou hlavní útěchu, mu dal jiné jméno - Benjamin, což znamená "syn mé pravé ruky ". Benjamin byl Josefův jediný bratr z matčiny strany , který ho miloval víc než všechny své bratry.

Charakteristika

Povahově se však Benjamin ostře lišil od Josefa a Jákob ho ve svém umírajícím požehnání charakterizoval jako „hltavého vlka, který ráno sežere kořist a večer si kořist rozdělí“ ( Gn  49:27 ) . . Následující historie kmene Benjamin tuto charakteristiku plně ospravedlňuje.

Potomci Benjamina

Kniha Genesis jmenuje tyto „syny Benjamina“:

Bela a Becher a Ashbel ; [synové Bely byli:] Hera a Naaman , Ehi a Roš , Muppim a Huppim a Ard .

Letopisy také jmenují syny a vnuky Benjamina:

Bela , Becher a Jediael , tři. Bélovi synové: Ezbon , Uziáš , Uziel , Jerimot a Iri.

Čtvrtá kniha Mojžíšova – čísla doplňuje informace z jiných knih.

Synové Benjamínovi po rodech svých: od Bely pokolení Belino, od Ašbela pokolení Ashbel, od Ahirama pokolení Ahirama, od Šefuthama pokolení Šefutamovo, od Chufama pokolení Chufamovo; a byli synové Belovi: Ard a Naaman; [z Ardy] pokolení Ardov, od Námana pokolení Naamanovo; to jsou synové Beniaminovi po rodech svých; a bylo jich načteno čtyřicet pět tisíc šest set.

Poté, co tento kmen obsadil malou, ale centrální oblast v Kanaánu (severně od Jeruzaléma mezi dědictvím Judy a Efraima), vyznačoval se mimořádně bojovným a odvážným duchem. Jejich praky se staly pověstnými[ co? ] .

Bojovnost v nich rozvinula extrémní sebevědomí, což je kdysi přivedlo k nelítostnému boji se všemi ostatními kmeny, který málem skončil úplným vyhlazením kmene a obyvatel města Giva Benjamin , obnoveného pouze únosem dívek. několika zbývajícími členy ( Soudce  19 ).

Z benjamínců pocházel druhý izraelský soudce Ehud (syn Héry) a první izraelský král Saul (syn Kiše), vyznačující se obrovským vzrůstem. Po rozdělení židovské monarchie zůstal kmen Benjamín věrný rodu Davidovu a stal se součástí judského království a podporoval jej v těžkých časech jeho protivenství.

Po návratu z babylonského zajetí představovalo také významný prvek v obnoveném Judském království az něj vzešel Saul , pozdější apoštol Pavel .

Benjaminův osud

Města zahrnutá do dědictví Benjamina:

• Gibeon , Jericho a Jeruzalém .
• Geva nebo Giva  je město Levitů v kmeni Benjamin (Joz 18:24; 21:17) poblíž Rámy (Neh 7:30; Iz 10:29) nedaleko severní hranice Judského království. (2. Královská 23:8).
• Ráma  je město ležící poblíž hranic kmene Efraim.
• Tsela  (Joz 18:28), kde měl Kiš, Saulův otec, rodinný hrob, ve kterém byli pohřbeni Saul a Jonatan (2 Sam 21:14).
• Bahurim  je vlast Semei nedaleko Jeruzaléma (2. Královská 3:16; 16:5; 17:18).
• Athény  (Josh. 18:24), pojmenované Josephem Flaviem ​​Gofnosem, jsou nyní vesnicí ve vzdálenosti téměř 10 km severně od Jeruzaléma.
• Almon (Joz 21,18) nebo Allemef (1. Paralipomenon 6,60) – město kněží; nyní jsou to ruiny Almitu na severovýchod od Ana-fothu.
• Giffaim (2. Sam 4:3; Nehemjáš 11:33).
• Zemaraim (Iz. Jozue 18:22) – město, stejně jako hora poblíž tohoto města (2. Paralipomenon 13:4); u této hory porazil židovský král Abiáš izraelského krále Jeroboama I. Město Ts je zmíněno v seznamu Sheshonk (bibl. Susakim); místo, kde stál, je blízko Ras es-Tzemara, na hoře mezi Tayiba (viz Ephron (2); srov. 2 Paralipomenon 13:19) a Rammun, n. l. 20 km severovýchodně. Jeruzalém.
• Gallim (vlny, hromady kamení; 1. Královská  25:44 ) - město kmene Benjamín severně od Jeruzaléma, zmiňované jako místo, odkud pocházel Faltíj , kterému Saul dal svou dceru za ženu.

Úcta

V pravoslavné církvi je Benjamin uctíván jako praotec a vzpomínka se slaví v „ týden předků “ druhou neděli před Vánocemi .

Benjaminovo mauzoleum

Mauzoleum Binyamin se nachází na křižovatce Kfar-Sava East, na severním konci kibucu Neve Yamin, jehož jméno pochází z názvu pohřebiště. V dávných dobách tudy procházela obchodní cesta ze Sýrie do Egypta . Arabové nazývají mauzoleum „Neby Yamin“. Na severní straně mauzolea je do kamene vytesaný arabský nápis chválící ​​Boha. Jsou zde také dva prameny. Toto místo bylo osídleno již na konci římského a byzantského období (II-VII století našeho letopočtu). Ruiny nacházející se v blízkosti hrobky patří do období Mamluk (XIV století našeho letopočtu). V nedalekém hostinci jsou kamenné desky vytesané s letopočtem 1312.

Dnes se v mauzoleu Benyamin konají studia Tóry a zástupci místní chasidské komunity a všichni, kdo se chtějí modlit. Toto místo je považováno za posvátné.

Poznámky

1. ↑ 1 2 24 // Kniha Genesis  (hebr.)
2. ↑ 1 2 21 // Kniha Genesis  (hebr.)

Viz také

• Fotografie Benjaminovy ​​hrobky
• Fotografie Benjaminovy ​​hrobky
• Vysvětlující Bible Lopukhin
• Benjamin a jeho potomci

Slovníky a encyklopedie	biblický Velká dánština Velká Katalánština Skvělý norský Brockhaus a Efron Židovský Brockhaus a Efron Stručná hebrejština katolík (1997-…)
V bibliografických katalozích	GND : 1221319345 J9U : 987007525255505171 LCCN : n2007088114 VIAF : 2622160546917310240002 , 9305249 WorldCat VIAF : 2622160546917310240002 , 9305249