| Náboženská informační agentura "Blagovest-info" | |
|---|---|
| URL | blagovest-info.ru |
| Typ webu | online vydání |
| Registrace | tady je |
| jazyky) | ruština (základní), angličtina |
| Umístění serveru | Rusko ,Moskva |
| Majitel | IP I. M. Verbitsky |
| Autor | D. V. Vlasov |
| Začátek práce | 1995 (papírová verze); 1999 a 2005 (elektronická verze) |
| Aktuální stav | proud |
| Země | |
Náboženská informační agentura Blagovest-Info je ruská tisková agentura a online publikace , která se specializuje na pokrytí náboženského života v Rusku i v zahraničí. Založena v roce 1995.
Agentura byla založena jako pobočka německé „Katolické rozhlasové a televizní sítě“ (CRTN) a s finanční podporou katolické nadace „ Aid to the Church in Need “ ( německy: Kirche in Not ) (založená nizozemským knězem Werenfried van Straatena 1992, intenzivně pomáhá Ruské pravoslavné církvi realizovat složité misijní projekty v mnoha diecézích). Kancelář agentury původně obývala malou místnost na Fakultě žurnalistiky Moskevské státní univerzity pojmenovanou po MV Lomonosovovi na Mokhovaya Street . Zpočátku byl koncipován pouze jako dodavatel čerstvých zpráv pro rozhlas, což byly především texty různých zahraničních agentur přeložené do ruštiny. Protože navíc vedení v centrále v Bruselu chtělo dostávat zprávy z Ruska trvale i v angličtině, stali se v tuto chvíli klíčovými zaměstnanci překladatelé. Následně se agentura stala součástí mezinárodní charitativní nadace „Blagovest-media“ [1] [2] .
Koncem roku 1994 se objevily první testovací zpravodajské zdroje a počínaje rokem 1995 se výroba a distribuce zpráv začala provádět na denní bázi [1] . 28. dubna 1995 agentura obdržela oficiální licenci č. 13560 jako hromadné sdělovací prostředky [1] [3] . Bulletin vycházel 2-3x týdně v ruštině a angličtině [3] . Redakce sídlila na adrese 125422, Moskva, Dmitrovsky proezd 6-1-53 [3] . Agentura byla přeregistrována v roce 2000 [4] a 2019 [5] .
V roce 1999 byla otevřena první stránka http://www.blagovest-media.ru/ [6] .
Od června 2005 byla spuštěna aktualizovaná webová stránka http://blagovest-info.ru [7] . Vývojáři byli programátor Ivan Solovjov a designér Dmitrij Petrov a Irina Stovbyry, která měla bohaté zkušenosti s online publikací a před nástupem do Blagovest-info byla více než rok šéfredaktorkou portálu Portal-Credo.ru. , se zasloužil zejména o vytvoření webu [8] . Jeho prezentace se konala v Ústředním domě novinářů a mezi hosty byl apoštolský nuncius v Ruské federaci arcibiskup Antonio Mennini , generální sekretář Konference katolických biskupů Ruska kněz I. L. Kovalevskij , předseda vydavatelské rady Moskevského patriarchátu arcikněz V. A. Archpriest D. N. Smirnov , místopředseda DECR MP Archpriest V. A. Chaplin , vedoucí tiskové služby Moskevského patriarchátu, kněz V. N. Vigiljanskij , sekretář Teologické komise Ruské pravoslavné církve, kněz V. V. Shmaliy , slavní náboženští novináři M. L. Shevchenko A. V. Shchipkov , A. I. Kyrlezhev , V. A. Smirnov , S. V. Chapnin , N. V. Kevorkova a V. M. Khrul a také zakladatel agentury a šéfredaktor online publikace Portal Credo.ru A. V. Soldatov [8] .
Původním zakladatelem byl CRTN [3] . Zakladatelem je v současné době samostatný podnikatel I. M. Verbitsky [9] .
V roce 2004 Dmitrij Vlasov v rozhovoru pro online publikaci Religion and Media řekl následující: „Rád bych řekl vřelá slova o naší moskevské zpravodajce Julii Zaitsevové. Vzděláním je kritička umění (vystudovala katedru historie Moskevské státní univerzity ), vírou je pravoslavná křesťanka, upřímně se zajímá o informace o životě různých náboženských komunit v Rusku. Řekl bych, že Yulia a naše agentura jsou prostě stvořeny jedna pro druhou: v jejím pohledu na svět je zakotvena objektivita, nestrannost a zároveň upřímná benevolence, což je plně v souladu s principy Blagovest-info. Například během nedávného konfliktu o kostel v Kadashi , kdy pravoslavná komunita násilím obsadila restaurátorské dílny, Julia vyzpovídala zástupce obou stran. Zdá se mi, že informace o tomto konfliktu od naší agentury byly poměrně vyčerpávající. Rád bych také řekl o volžském zpravodaji Vladimiru Sizganovovi, který žije v Saransku. Sleduje volžská média o náboženské situaci a kromě toho má mnoho osobních kontaktů v Saransku i mimo něj. Informace od Vladimíra jsou vždy pohotové a velmi zajímavé. Máme také korespondenty v jiných regionech: jak v Rusku, tak v sousedních zemích. Konkrétně máme korespondentku v Rize Dianu Chuchkovou, díky které jsme například jako první podali informace o konfliktu v komunitě starověrců Grebenshchikov . Máme také „vlastní lidi“ v Zakavkazu a ve střední Asii. Bohužel ne vždy jsme schopni získat kompletní informace o dění v těchto regionech kvůli uzavřenému systému těchto zemí“ [18] .
A v roce 2005 v rozhovoru s korespondentem Církevního bulletinu poznamenal: „Tým Blagovest-info lze rozdělit na dvě části: stálé zaměstnance a korespondenty na volné noze. Mezi „stálými“ bych rád poznamenal vysokou profesionalitu našich redaktorů - Eleny Bazhiny a Iriny Stovbyry, překladatele Andrey Borodina, korespondentky Julie Zaitsevové, sekretářky redakce Lyudmily Tarasevich. Z našich freelancerů nemohu s vděčností nezmínit Moskviče Marii Kozlovou a Nikolaje Domase, Vladimira Sizganova ze Saranska, Dianu Chuchkovou z Rigy, Vladimira Sarishviliho z Tbilisi, Mameda Suleymanova z Baku“ [19] .
V roce 2004 v rozhovoru pro online publikaci Religion and Mass Media D.V. Vlasov řekl toto: „Objektivitu v prezentaci informací považuji za jeden z našich nejdůležitějších pólů, vždy to byla naše priorita. Nevyhýbáme se zdůrazňování konfliktních situací, ale v každém takovém případě se snažíme reflektovat pohled všech stran konfliktu. Občas jsem slyšel výtky o přílišné politické korektnosti , ale věřím, že pokud je na těchto výtkách něco pravdy, je to pořád lepší než tendence a provokace. Někdy však jdeme na „provokace“, publikujeme spíše kontroverzní prohlášení, ale jejich hlavním cílem je urychlit vznik reakce „protistrany“. Zároveň dodal: „Obecně se domnívám, že informace o životě náboženských denominací – a především křesťanů – v zahraničí jsou pro naše věřící, naši církev, velmi potřebné. A nejen rozšířit si obzory, vypůjčit si pozitivní zkušenosti nebo naopak – získat důkazy o „totální apostazi Západu“. V mnoha ohledech skutečné problémy, kterým západní křesťané čelili včera a čelí dnes, mohou být pro nás v Rusku varováním. Když před dvěma lety zachvátil Spojené státy hlasitý skandál kolem pedofilie v katolickém kléru , přeložili jsme mnoho článků na toto téma, a když mi bylo vyčítáno přílišné skandálnost nebo dokonce „ žlutost “, odpověděl jsem: je to nutné, když něco takového se nám stane, nebyli bychom tak šokováni. To už se bohužel stalo „u nás“ – není třeba připomínat, v jaké konkrétní diecézi. Zda naše informace někomu pomohly střízlivěji - nemluvím klidně - vezměte tuto zprávu, nepřísluší mi to posuzovat, ale v každém případě bylo varování ... “. Na otázku o spolupráci s jinými médii odpověděl: „Nejprve bych rád jmenoval ty síťové zdroje, které bych spíše nazval našimi partnery. Toto je oficiální stránka Ruské pravoslavné církve ( Mospat.ru ) a Sedmitza.ru . O konkurenci s nimi není třeba mluvit, už jen proto, že se jedná o konfesní orgány a snaží se podávat obecné informace o pravoslaví nebo o dění v jiných vyznáních a ve společnosti z pravoslavného hlediska. Neustále využívají naše novinky, vždy na nás správně odkazují. Totéž mohu říci o webu Pravoslavie.ru , se kterým spolupracujeme již několik let. Navázali jsme dobré vztahy s vaší stránkou „Náboženství a média“. Z nezávislých médií píšících o náboženství samozřejmě nelze nezmínit portál Credo.ru . Za dva a půl roku své existence zaujal tento zdroj svou účinností jedno z předních míst v hodnocení. Ale je mezi námi jeden zásadní rozdíl: portál Credo.ru se zaměřuje na konfliktní situace, ochotně přebírá informace, které do jisté míry obsahují konflikt nebo „provokaci“. Zdá se mi, že slabou stránkou Kréda jsou povinné každodenní „komentáře dne“. Ve skutečnosti se při veškerém bohatství našeho života ne každý den v náboženské sféře odehrávají události hodné samostatného komentáře“ [18] .
V roce 2005 v rozhovoru pro NG Religion poznamenal: „Zajímají nás informace o životě všech křesťanských denominací a náboženských organizací, které existují na území naší země. Před deseti lety, když vznikl Blagovest-info, jsme chtěli postavit most z různých církví a náboženských organizací v Rusku na Západ. A o vztazích s moskevským patriarchátem řekl toto: „Nejlaskavější a nejkonstruktivnější. Naše informace využívají téměř všechna pravoslavná média, elektronická i papírová. Jsme vždy zváni na všechny akce a koncily Ruské pravoslavné církve , máme výborné vztahy se všemi odděleními Moskevského patriarchátu. [...] Rozvíjíme partnerství s dalšími tradičními náboženskými organizacemi v Rusku. Tak jsme například hodně psali o 100. výročí tisku kostelních oltářů na Rogožském hřbitově , ale zatím jsme neměli přímé kontakty s tiskovou službou Starověřícího kostela. Co se týče ostatních církví a organizací, máme velmi dobré vztahy s Radou muftiů Ruska a s židovskými organizacemi, obvykle se na ně obracíme s žádostí o vyjádření v případě té či oné informační příležitosti“ [2] . A v témže roce v rozhovoru pro Cerkovnyj Vestnik poznamenal následující: „Vždy jsme usilovali o nestrannost a objektivitu, nenasytně jsme se nehrnuli ke skandálním zprávám, zejména neověřeným. Snažíme se adekvátně odrážet bohatou paletu náboženského života v zemi, přičemž si dobře uvědomujeme, že většina věřících v Rusku patří k Ruské pravoslavné církvi. Co se týče vztahu mezi oficiálním a neoficiálním, jsme ve velmi pohodlné pozici. Aniž bychom byli někým oficiálním orgánem, můžeme se volně odvolávat na různé zdroje, při respektování zásady nestrannosti – tedy v případě konfliktu dovolit všem stranám mluvit – a aniž bychom klesali na úroveň skandálních drbů . Jsme přesvědčeni, že umělé potlačování existujících problémů může vést k mnohem žalostnějším výsledkům než včasná reakce. Ano, samozřejmě, „s tajemstvím se zachází tajně“, ale když se ten či onen negativ dostane na veřejnost, „pštrosí pozice“ již není přijatelná. V případě regionů bychom samozřejmě rádi pokryli dění co nejširší, ale velmi důležitou roli zde hraje lidský faktor. A kdybychom našli (nebo našli nás) úžasného zpravodaje v Povolží, tak odtud bude více informací než třeba z Petrohradu. Obecně musím říci, že určitá „nahodilost“ regionálního pokrytí je charakteristická pro mnoho agentur, včetně velmi starých a prestižních. [...] Navázali jsme konstruktivní a přátelské vztahy s různými strukturami Ruské pravoslavné církve - to je nová tisková služba Moskevského patriarchátu a DECR a vydavatelské rady a oddělení pro vztahy s ozbrojenými silami a donucovací orgány . S mnoha z nás udržujeme nejen obchodní, ale i skutečně přátelské vztahy“ [19] .
Při této příležitosti D. V. Vlasov v roce 2005 v rozhovoru pro NG Religion poznamenal: „Jsme podporováni a financováni mezinárodní katolickou organizací „ The Church in Trouble “. Ale žádný konfesní tlak ze strany katolíků necítíme. Většina informací, které stále máme, se týká pravoslaví a života Ruské pravoslavné církve (ROC), jakožto největší náboženské organizace v Rusku. Katolická církev nás tedy nijak neovlivňuje“ [2] . A v témže roce v rozhovoru pro Cerkovnyj Vestnik dodal: „Celé ty roky jsme měli jedinečnou příležitost pracovat stabilně díky našemu hlavnímu sponzorovi, mezinárodnímu fondu „ Pomozte církvi v nouzi “. Rád bych vyjádřil svou vděčnost nedávno zesnulé hlavě organizace Aid to the Church in Need Antonii Willemsen. Upřímně milující Rusko pochopila, že naše země skutečně potřebuje objektivní soubor informací o náboženství. A jsme velmi potěšeni, že Jeho Svatost patriarcha vysoce ocenil její zásluhy a udělil Řád Svaté Apoštolské rovné princezně Olze (III. stupeň). Těžko přeceňovat pomoc, kterou nám poskytoval a poskytuje vedoucí oddělení tohoto fondu v otázkách Ruské pravoslavné církve P. V. Gumenyuk“ [19] .
V roce 2002 náboženský učenec a historik A. V. Yudin poznamenal následující: „Katolická média v Rusku zastupuje zpravodajská agentura Blagovest-info, která vydává týdenní bulletin pod stejným názvem v tištěné i elektronické podobě. Bulletin obsahuje řadu informací o všech aspektech náboženského života v Rusku i v zahraničí a nemá v současné ruské praxi obdoby“ [20] .
Ve stejném roce A. Salnikov, novinář listu Kommersant , napsal: „Blagovest-info ve svých recenzích poskytl informace o různých přiznáních, což způsobilo konflikt agentury s pravoslavnými médii. Tak předseda pravoslavné společnosti „Radoněž“ Jevgenij Nikiforov v roce 2000 ve své zprávě na VIII. Vánočním vzdělávacím čtení nazval práci šéfredaktora tiskové agentury „Katolickou expanzí v Rusku“. Poznamenal, že významnou roli v této „expanzi“ hrají speciálně vytvořená katolická média. Blagovest-info a Viktor Tarasevich osobně obdrželi zvláštní uznání. Krátce po tomto projevu se novinář s rodinou přestěhoval do Běloruska. Doma se aktivně podílel na vytvoření nové náboženské mediální struktury – Cech náboženské žurnalistiky. Objevil se na jaře loňského roku a stejně jako Blagovest-info byl vystaven tvrdé kritice ze strany ortodoxních médií“ [21] . I. Vorobjov, sloupkař online publikace Runet.ru, zase poznamenal: „Podle plánu Viktora Taraseviče, tvůrce a šéfredaktora Blagovest-Info, se agentura striktně zdržela hodnocení aktuálních událostí. Zprávy uváděly pouze to, co-kde-kdy se v řeholním životě stalo. Novinář nesměl vyjádřit svůj osobní postoj k události, o které informoval. V souladu s tím byl výběr zpráv prováděn objektivně: „nežádoucí“ události nebyly zatajovány ani zkreslovány, koncept „non grata“ pro církevní organizace neexistoval Po tragické smrti Viktora Taraseviče v únoru 2001 se politika Blagovestu změnila. Nyní tato agentura zřídka mluví o událostech, které se odehrávají mimo „oficiální“ církevní organizace: v Katakombské církvi , v ROAC a dalších pravoslavných církvích, které nejsou podřízeny patriarchovi Alexiji II . Blagovest-Info tedy nehovořil o široce medializované perzekuci „alternativní“ gruzínské pravoslavné církve“ [6] .
V roce 2003 redaktoři online publikace Portal-Credo.ru uvedli: „Dnes si připomínáme první výročí nejsmutnější události v ruské náboženské žurnalistice v posledních letech. 17. února 2002 byl v Polsku zabit Viktor Tarasevič, zakladatel a šéfredaktor Blagovest-info, jediné sekulární náboženské informační agentury u nás. Lidé každé profese mají svůj vlastní model, ideální. Pro „sekulární náboženské“ novináře v Rusku je to Viktor Tarasevič. To je zřejmé zejména nyní, rok po jeho tragické smrti. Victor vedl téměř sedm let tuto jedinečnou agenturu, jejíž smysl – profesního i prostě morálního – chápal v Rusku jen málokdo. Nejrozmanitější ortodoxní „konspirační teoretici“ hledali „skrytý smysl“ činnosti Blagovest-info a našli jej zpravidla v tom, že šéfredaktorem je Polák podle národnosti, praktikující katolík. Pokud ano, argumentovali „konspirační teoretici“ v rámci paradigmatu „etnické religiozity“, vše, co dělá, musí být nepřátelské vůči ruskému lidu a pravoslaví. Na pozadí umělé nedůvěry k Blagovest-info se Viktoru Tarasevičovi podařilo z této agentury udělat nejspolehlivější a nejdůvěryhodnější zdroj informací o náboženském životě v Rusku. Tajemství profesionálního úspěchu Blagovest-info spočívá v dodržování dvou hlavních zásad. První je konfesní neangažovanost – „ekvidistance“ od všech center konfesního a církevně-stranického vlivu. Druhým je osobní slušnost, pro naši dobu a naše sociální prostředí vzácná, která mimochodem sloužila jako garant stejné konfesní neangažovanosti“ [22] .
V roce 2005 U. Steklová, novinářka pro noviny NG Religii , napsala: „Blagovest-info je nezávislá zpravodajská agentura, která poskytuje informace o dění v náboženském životě v Rusku i v zahraničí. Vznikl před 10 lety, kdy v zemi probíhal aktivní proces obnovy náboženského života. Blagovest-info se od samého počátku své existence stal spolehlivým zdrojem informací o náboženském životě jak pro novináře, tak pro běžné uživatele“ [2] .
V témže roce při prezentaci nové stránky Blagovest-info v Ústředním domě novinářů apoštolský nuncius v Rusku arcibiskup Antonio Mennini označil publikaci za „jednu z úspěšně se rozvíjejících ortodoxně-katolických iniciativ“. Zástupce Ministerstva pro místní rozvoj Ruské federace a Vládní komise pro náboženská sdružení A. V. Žuravskij zase uvedl, že „Blagovest-info je agentura financovaná katolíky, ve které však působí pravoslavní“ a vyjádřil názor, že slova „Blagovest“ a „info“ jsou synonyma a ve zkratce publikace je vidět drahé katolické a pravoslavné jméno italského města Bari . Arcikněz V. A. Chaplin , místopředseda odboru pro vnější církevní vztahy Moskevského patriarchátu , zase poznamenal, že ačkoli nesouhlasil s každým materiálem budovy, obecně vyjádřil radost, že se informace této agentury nyní dostanou ke čtenářům. přímo, nikoli prostřednictvím lomu v křivkách zrcadel různých online médií. Výkonný redaktor novin Cerkovnyj Vestnik S. V. Chapnin nazval všechny zaměstnance Blagovest-info svými přáteli a vyjádřil také zmatek nad tím, že nikdo z nich nepřijal svaté příkazy, a vyzval k rozvoji „teologie komunikace“ [8 ] .
V roce 2018 I. V. Simonov, kandidát filozofických věd, docent katedry žurnalistiky Lobačevského národní univerzity Státní univerzity v Nižním Novgorodu, poznamenal: „Náboženskou informační agenturu Blagovest-info nelze klasifikovat jako sekulární médium: byla vytvořena v roce 1995 na náklady Mezinárodní katolické nadace „Kirche in Not“ – „Pomozte církvi v nouzi“ a je součástí organizace „Blagovest-media“. Ta za své poslání prohlašuje „pomoc v dialogu mezi západní a východní církví prostřednictvím komunikace a interakce mezi televizními kanály a studii, jakož i elektronickými médii“. Blagovest-info však dělá vše pro to, aby byl diváky vnímán jako objektivní masmédia: věnuje pozornost nejen pravoslaví a katolicismu, ale i jiným konfesím a nekřesťanským náboženstvím (ačkoli množství materiálů o pravoslaví převažuje), dbá na správnou formu prezentace materiálů na konfliktní témata (běžnou praxí je zveřejňovat publikace vyjadřující opačné názory). Samotný tón a styl publikací zpravodajské agentury jsou charakteristické pro sekulární média. Síla Blagovest-info je v metodickém pokrytí zahraničního náboženského života.... Je třeba také poznamenat, že jsou zde četné rozhovory, reportážní materiály, rozsáhlá fotogalerie a bohaté ilustrace zpravodajských materiálů...“ [23] .