Vězeňské kasty (neboli „oblek“ ) – skupiny vězňů zaujímající různé pozice v neformální hierarchii, která se vyvíjí v místech zbavení svobody . V závislosti na příslušnosti ke konkrétní kastě má vězeň různá práva a povinnosti [1] [2] [3] [4] [5] .
Studie vězeňské hierarchie v Sovětském svazu se v rámci evidence zlodějů a vězeňské slovní zásoby a žargonu provádějí již poměrně dlouho [6] . Významným moderním badatelem je Ju. K. Aleksandrov [7] , ve své knize „Eseje o kriminální subkultuře“ v kapitole „Tabulka hodností ve zločinecké komunitě (rozdělení na obleky)“ [2] podrobně popisuje kriminální hierarchie a celý systém sociálních vztahů v kriminálním prostředí.
Ve vězeňských zařízeních zemí bývalého SSSR existují 4 hlavní kategorie („obleky“) vězňů a také různé střední skupiny. Charakteristickým rysem této hierarchie je snadnost přechodu z vyšší kasty do nižší, tento přechod se nazývá „snížení“, i když se toto slovo obvykle používá v užším smyslu – převedení vězně do kasty „kohoutů“. . Přechod opačným směrem je přitom většinou velmi obtížný až nemožný. Například k tomu, aby se vězeň stal kohoutem, stačí, aby seděl v jídelně u „kohoutího“ stolu, přičemž neexistuje způsob, jak přejít od kohoutů do jiné kasty [1] [2] [3] [8 ] .
"Blatnye" ( "černoši", důstojníci, úřady ) - nejvyšší kasta v hierarchii [9] . Obvykle se jedná o profesionální zločince. Často jsou to „zloději“, kdo drží skutečnou moc ve vězení nebo v zóně [9] . Na uchazeče o status „zloděje“ je kladeno mnoho požadavků: například vězeň, který sloužil v armádě, pracoval jako číšník, taxikář a další služebnictvo (tedy tzv. „Chaldejec“) [9]. se nemohl stát „zloději“ [9] , nicméně v roce V poslední době byly některé z těchto požadavků zmírněny či dokonce zrušeny. "Zloději" zpravidla nepracují v zóně; tam, kde je to povoleno, by „zloději“ neměli zastávat žádnou oficiální funkci (jinak se automaticky stává „kozou“) [1] [2] [3] [8] [10] .
"Zloději" mají právo nakládat se " společným fondem " - přidělovat peníze na úplatky nebo na "topení". Jsou povinni se postarat o zásobování zóny nelegálními cestami jídlem, čajem, alkoholem atd., řešit spory mezi vězni z pohledu nepsaných trestních „zákonů“, „podle pojmů“ (podle těchto zákonů , "správní" vězni v případě konfliktů se mohou vztahovat pouze na zloděje, v žádném případě - na správu míst zadržení) [9] . Při řešení problému „podle pojmů“ žalobce „předloží“, „zdůvodní“ jej a obviněný „odpoví“. "Zloději" v takové situaci působí jako "smírčí soudce" a určuje platnost "prezentace" a "poptávky" a také rozhoduje o nutnosti potrestání viníka a o tom, co to bude. Za nespravedlivě učiněné rozhodnutí od „zlodějů“ mohou také „požádat“ [1] [2] [8] [10] .
Sami „zloději“ se zpravidla nenazývají „zloději“, ale „vězni“, „trampy“, „cestovatelé“, „trampy“ atd. [9] . Pokud se člověk snaží vydávat za „zloděje“, ale zároveň jím není, může být za to potrestán, až snížením nebo způsobením invalidity.
"Kluci" ( "šedí" ) - největší skupina vězňů. Ve vězení se zpravidla dostávají víceméně náhodou a po odpykání trestu očekávají návrat do normálního normálního života. Pracují, nenárokují si neformální moc a nespolupracují s vězeňskou správou. O "demontáži" zlodějů nemají rolníci hlasovací právo (ačkoli zloději mohou poslouchat názor nejuznávanějších "muzhiks") [1] [2] [3] [8] [11] [12] . Jsou muži, kteří nepracují (zpravidla ti, kteří mají značné materiální zdroje).
„Kozy, feny“ ( „červení“ ) - vězni, kteří otevřeně spolupracují s administrativou, zastávají jakoukoli administrativní pozici (vedoucí zásobování, velitel atd.), jakož i ti, kteří jsou členy amatérských oddílů vězňů - SDiP (SDP , SDPU - úsek kázeň a pořádek ústavu) [13] , SBS (úsek kontroly plnění hygienických norem odsouzenými) atd. V současné době jsou tyto úseky zákonem zakázány [14] , nicméně v řadě nápravné ústavy v některých regionech de facto nadále fungují [15] .
V "černých" zónách [komentář. 1] nejsou přijati do obshchak (ačkoli tam někdy kozy organizují svůj obshchak). V některých zónách musí být „kozy“ shromažďovány v oddělených odděleních (s odpovídajícím ubytováním v oddělených kasárnách) kvůli nepřátelskému přístupu ostatních odsouzených k nim. V „červených“ zónách (trestnice, kde administrativa zcela kontroluje život odsouzených a potlačuje pokusy o manifestaci „zlodějské“ ideologie), si však mohou s využitím režimních odpustků získaných prostřednictvím svých funkcí „společný fond“ sbírat sami nebo jinak (neformálně, kromě formálních administrativních funkcí) organizovat život ostatních vězňů, a mít tedy významnou pravomoc; To je také usnadněno tím, že v „červených“ zónách jsou na posty, které jsou zvláště významné (velitelé, předáci karantény, KDS (místnosti dlouhodobých návštěv), jídelna, lázně atd.) často jmenováni odsouzenci, rekruti ( dobrovolně nebo násilně, po tzv. „rozbití“ [16] , tedy donucení ke spolupráci se správou nápravného ústavu) od „zlodějů“ (většinou se jedná o „hlídače“, „ polohy “, „trampy“ , „pankáči“, kteří v tomto stavu dorazili z vyšetřovací vazby ). Totéž lze říci o zónách v přechodovém stavu (z "černé polohy" do "červené" nebo naopak).
Slovo "koza" a jeho odvozeniny jsou (pro vězně, kteří nejsou) vážnými urážkami. Ve 30. – 50. letech 20. století se takto nazývali „snížení“ a „čerti“ [8] . Sami „kozy“ i ostatní vězni v jejich přítomnosti (s klidnými vztahy mezi nimi a „kozlami“) zpravidla používají slova „rudí“, „aktivisté“, „správci“ atd. [1] [2] [3] [8] [17]
Tato definice je zároveň poněkud vágní a podmíněná. Zejména postavení vězňů na pozicích, jako je například sanitář, knihovník, předák apod., je určováno poměrně flexibilně a takového odsouzeného lze považovat za „muže“ nebo dokonce blízkého „zlodějům“ („a muž v pohybu“ atd.). V současné době je mezi vězni běžný následující přístup: „koza“ nebo „fena“ (tyto pojmy jsou téměř totožné) jsou považovány „za činy, ale ne za funkci“, to znamená, že odsouzený může formálně zastávat jakoukoli funkci ( až po velitele), ale nebýt považován za "kozu", "mrchu" apod., pokud se nedopustil žádného zavrženíhodného jednání z hlediska "zlodějské" morálky . Tento přístup byl vyvinut v „kriminálním“ prostředí v posledním desetiletí za účelem sebezáchovy za podmínek zavedení přísného režimu vězeňské správy v nápravných zařízeních v řadě regionů republiky a historicky není inovace: například ve 40.–60. letech 20. století. „legitimní zloději“ se již chystali změkčit svůj kód v souvislosti s „ mrcha válkami “.
Zároveň je třeba poznamenat, že „mrcha“ podle „zlodějských pojmů“ (tj. myšlenek obsažených v „ zlodějích v právu “, „zlodějích“) je „zvědavý zloděj“, který je „úřad“ nebo „legitimní zloděj“, který spolupracoval s úřady. Odsouzený, který byl v kastě „mužika“ a nastoupil na administrativní místo v nápravném zařízení, proto často není ztotožňován s „kozou“, „kurvou“ nebo „fenou“ (pokud se ovšem nedopustil jednání zavrženíhodné z pohledu „zlodějského“ systému hodnot) a jeho postavení je určeno odlišně v závislosti na konkrétním nápravném zařízení a konkrétních okolnostech („člověk“ nebo „koza“); tento přístup také není nový a vyznačuje se značnou svévolí, a to i ve vztahu ke „zlodějům“, což je zaznamenáno ve vzpomínkách řady memoárů (viz např.: L. Kopelev. „Uchovat navždy“ [18] ).
„Vypláchnutí, hotovo“ je kategorie vězňů, kteří jsou z hlediska práv a povinností rovni „kohoutům“, ale nejsou homosexuální. Každý vězeň z jakékoli kasty se může „spláchnout“, pokud alespoň jednou sní nebo vypije z misky „kohouta“ a také vykouří cigaretu. Obrazně řečeno, po jakémkoli ústním kontaktu s „kohouty“ se „spláchnou“. Postavení je vyšší než kohouti (i když s nimi má stejná práva a povinnosti), ale nižší než čerti.
Vězeň, který byl prohlášen za zástupce nižší kasty ve vězeňských zařízeních SSSR a později - postsovětského prostoru . Obvykle se má za to, že vězni, kteří se zapojí do homosexuálních kontaktů v pasivní roli (dobrovolně či nedobrovolně), jsou prohlášeni za „snížené“, i když v praxi to není tak úplně pravda – „sníženým“ se může stát i vězeň, který do takových kontaktů nenavázal. (v tomto případě může vězeň často "prokázat", že nepatří k dané kastě). Každý vězeň, který alespoň jednou vstoupil do homosexuálního kontaktu jako pasivní partner, je prohlášen za sníženého. Všechny pojmy: „uražený“, „kohout“, „bubák“, „snížený“ atd. znamenají zástupce nižší kasty vězňů , jejich význam se však může mírně lišit. Neexistují žádná ustálená pravidla pro používání toho či onoho slova, v některých zdrojích se tyto pojmy používají jako úplná synonyma, jinde je mezi nimi naznačen rozdíl. Například v knize „All About Life in Prison“ je uvedeno, že „snížený“ je vězeň, který se násilně nebo dobrovolně stal pasivním homosexuálem , a „uražený“ je zástupce této kasty, který nenavázal homosexuální styky. V jiných zdrojích se tyto skupiny nazývají „probodnutí“ a „neprobodnutí buřiči“, „pracovní kohouti“ a „foršmakové“ atd.
Navzdory tomu, že lidé prohlášení za „snížené“ jsou v neoficiální vězeňské hierarchii pod všemi ostatními vězni , existuje mezi nimi i rozvrstvení na hlavní kohouty ( „tatínkové“ , „mámy“ ) s vyšším postavením, kteří nutí své spolubojovníky do neštěstí. vykonávat tu nejšpinavější práci, jsou šikanováni atd. a prosté "snížené". „Hlavní kohouti“ se často stávají bývalými „úřady“, které se do kohoutů dostaly kvůli nějakému prohřešku nebo „jambání“. To je zvláště často pozorováno tam, kde je správa zóny nebo věznice shromažďuje v samostatných odděleních nebo celách ( „uražení“ , „kohouti“, „harémy“, „ženské kláštery“ ).
| Na základě přijatého rozhodnutí byl obsah vynechané stránky přesunut na tuto stránku . Akce byla přijata na základě diskuse na stránce Wikipedie : Toward unification/25. září 2020 . Seznam autorů integrovaných článků je dostupný prostřednictvím jejich historie úprav . |
Pojem „snížený“ (existují také názvy „kohout“ [19] [20] [21] [22] [23] [24] , „modrý“ [25] [20] [21] [23] ) , "děravý" , "pachatel" [26] [27] [28] [29] [20] , "hřeben" [24] , "wafle" [20] [30] , "štípnutí" [24] , "zašpiněný ", "vyvrženec" [31] , "rat-house" [19] , "daisies" [20] , "poper" [24] , atd.) označuje osobu, která byla prohlášena za zástupce nižší kasty [22] [32] [33] [34] [ 35] - pasivní homosexuál [20] [23] [30] nebo osoba, se kterou je homosexuální sexuální styk násilně spáchán, obvykle za hrubé porušení vězeňské etiky [26] [29] [20] [30] [36] [37] . Každý vězeň, který alespoň jednou vstoupil do homosexuálního kontaktu jako pasivní partner, je prohlášen za sníženého.
HistorieExistují různé názory na předpoklady pro výskyt „sníženého“ v kriminálním prostředí.
Lidskoprávní aktivista V. N. Chalidze tedy poznamenal, že „snížené“ vznikly ve 30. a 40. letech 20. století kvůli skutečnosti, že malé děti, které byly od svých dvanácti let nuceny do míst zbavení svobody, byly nuceny k homosexuálnímu styku. . [38]
Podle jiných zdrojů se „snížení“ objevili na přelomu 40. a 50. let 20. století kvůli touze recidivistických zločinců udržet si dominantní postavení ve vězeňském prostředí jakýmikoli prostředky: od bití a vražd až po páchání násilných sodomických činů. To umožnilo morálně ponížit nepoddajného v očích ostatních vězňů. V. T. Shalamov připomněl, že vedle každého zloděje po celou dobu byli „mladí lidé s oteklýma zakalenýma očima:“ Zoya“, „Manki“, „Věrka“, kterou zloději krmí a se kterou spí. [39]
Na počátku 50. let v Dalstroy ( Kolyma ), jak je uvedeno v osvědčení zástupce prokurátora Magadanské oblasti G. M. Sazhina tajemníkovi Magadanského regionálního výboru KSSS TV podplukovníku Varshavčikovi Krasnoarmeysky v r. V roce 1951 byla vytvořena tzv. "brigáda č. 21", kterou tvořili zástupci táborové skupiny "Sučky" se syfilidou . V případech, kdy během „zadržování“ vězni ze skupiny „Zloději“ nepřešli na stranu „fen“, byli posláni do brigády 21, kde byli znásilněni a nakaženi syfilisem. Administrativa v některých táborech tak již v té době aktivně využívala „rituál snížení“ k jednání s nevhodnými vězni [40] .
D. A. Koretsky a V. V. Tulegenov naznačují, že k nejrozšířenějšímu rozvoji sodomie v místech zbavení svobody a nárůstu počtu „snížených“ lidí došlo v 80. letech, kdy se kvůli složitosti organizace práce začalo používat vězňů za ekonomické práce cizích organizací (dodavatelské práce), což mělo za následek nemožnost využít služeb prostitutek a seznámit se s stavitelkami pracujícími v okolních zařízeních. Vězkyně zbavené ženské společnosti začaly uspokojovat svou sexuální touhu na úkor „ponížených“. [41] Kromě toho poznamenávají, že v současné době se postoj ve vězeňském prostředí vůči „sníženým“ oproti 80. létům výrazně zlepšil, neboť nádobí se zvláštním označením a přidělení zvláštních míst pro život této skupiny odsouzených přestaly být používány. Z 50 „snížených“, kteří byli pod jejich dohledem, pouze 5 lidí (10 %) vstoupilo do homosexuálního pohlavního styku. [42]
SníženíRozhodnutí o snížení (převedení do sníženého ) se provádí na „bazaru“ (shromáždění autoritativních vězňů); v některých případech jsou převedeni i na kohouty „bez trhu“ (tedy samotným odhalením relevantní skutečnosti: mladiství násilníci, homosexuálové, bývalí policisté). Slezený kohout ( znásilněný ), často celou celou [43] . Před znásilněním jsou ti, kteří jsou sníženi, aby potlačili odpor, často biti [44] nebo uškrceni ručníkem do polovědomého stavu, někdy, aby se předešlo kousnutí při orálním sexu , jsou jim vyraženy přední zuby (např. domino ) [43] . Znásilnění však není nutné k přesunu na snížené , v mnoha případech se s vězněm provádí rituální akce: podají si penis na rty [45] [46] („dokončit“ [47] ) nebo na hýždě ( „na rolích“ [45] ), přejeďte ručníkem potřísněným semenem přes rty [33] [46] nebo řitní otvor [33] , močte nebo masturbujte na obličeji („parafinované“), nechte je pít nebo nalévat vodu z kbelík [33] , nasadit kbelík s kouskem chleba [33] , na rty si podají pantofle atd. Někdy stačí rozhodnutí "úřadů" - považovat takového a takového vězně za "kohouta" ". Poté je vězeň považován za sníženého. Pro označení sníženého si někdy násilně udělají tetování : obrázek kohouta nebo čerta , včely na zadečku [30] , tečka nad horním rtem [30] (prototyp je tetování mouchy, které nosí prostitutky v 17.-18. století [44] ), slovo fag , označení prsten se dvěma tmavými trojúhelníky a třemi tečkami oddělenými bílou linkou [30] [44] .
Někdy může vězeň, který se dopustil vážného přestupku, sám jít do snížené, aniž by čekal na nevyhnutelný trest (například přenesením věcí do kohoutího rohu cely). [23] V tomto případě se neprovádějí žádné další postupy. Protože právě z násilně „snížené“ administrativy v „rudých“ institucích tvoří tzv. aktivních spolupachatelů správy, kteří jsou vysíláni k řešení provozních problémů. Často tito „spoluviníci“ sjednávají odvety vůči úřadům. Dalším důvodem pro odmítnutí „snížení“ je, že sankce za skupinové násilné činy sexuální povahy podle Trestního zákoníku Ruské federace je od 4 do 10 let (část 2 článku 132 Trestního zákoníku Ruské federace).
Podle představ zlodějů může být osoba snížena (snížena) pouze za velmi závažné trestné činy, například:
„Kohouti“ jsou nejnižší kastou ve vězeňské hierarchii, což předurčuje jejich postavení v místech vazby ve vztahu k ostatním vězňům: „ponížení“ nemají žádná práva, existují pouze povinnosti a zákazy. [33]
V souvislosti se „sníženými“ bylo vytvořeno mnoho tabu a neustále se objevují nová a samotné zákazy jsou v různých typech věznic různé. Například v tzv. Tabu „mladí“ jsou obzvláště krutá a četná (předpokládá se, že většina „snížených“ je takto označena jako „mladí“), ve věznicích pro dospělé není tolik zákazů (zejména s přísným režimem) a situace lidí prohlášených za snížené je lepší (např. ve věznicích s maximální ostrahou není zvykem bít „snížené“ bezdůvodně, pro zábavu).
„Snížení“ vykonávají tu nejšpinavější práci: myjí záchod, vyndávají záchodové vědro , obsluhují odpadkové jámy, pracují jako uklízeči obchodů, topiče, topiče, nakladače a dělníci. [20] [23] [24] [33] [51] . Nesmí se jich dotýkat (s výjimkou homosexuálního styku), brát jim z rukou jakékoli věci, pít a jíst s nimi ze stejného jídla, kouřit po nich cigarety. [23] [24] [33] [57] [51] Pro „spuštěné“ existují speciální umyvadla, která jsou někdy označena barvou. Jedí „snížené“ z nádobí, do kterého je vyvrtán otvor jako značka [20] [23] [57] . Spí v blízkosti toalety nebo na místě pro ně speciálně určeném („kohoutí koutek“). Nesmí se ničeho dotýkat. [23] Pokud kohout obdrží balíček s jídlem, ostatní vězni se ho nesmějí dotýkat. „Snížení“ jsou povinni ustoupit vězňům z jiných kast, přičemž se pevně drží zdi; dávejte pozor, abyste se k nim nepřiblížili na méně než tři kroky. Rozhovory „ponížených“ s ostatními vězni bez zvláštní potřeby nejsou podporovány; ačkoli mluvení bez fyzického kontaktu není tabu, přesto při komunikaci s „sníženým“ vězněm hrozí ztráta autority a odmítnutí.
Jakmile jste v kastě snížených, není možné se z ní dostat, protože ani chování vězně, ani doba, která uplynula od snížení, ani přestávky ve vězeňském „zážitku“, dokonce ani uznání spouštění tento „kohout“ jako neodpovídající kriminálním „pojmům“. Při přemístění do nového místa vazby je „ponížený“ povinen okamžitě informovat ostatní vězně o svém postavení, protože je zbytečné a nebezpečné skrývat jeho příslušnost: ostatní vězni se o tom dříve nebo později dozví (od ostatních vězňů, z výslechu, přítomností stop tetování atd. .), a následky budou nejzávažnější (až k vraždě). [23] [58]
V čele „uraženého“ stojí „hlavní kohout“ (neboli „kohoutí matka“), který je zplnomocněným zástupcem „ponížených“ při kontaktech s vedoucími jiných neformálních skupin, řeší všechny problémy, které ve skupině vznikají. snížený, podílí se na řešení sporů mezi sníženým a jinými žalobami. Někdy jeho funkce zastávají dva neformální vedoucí – „táta“ a „matka“, ale nejčastěji je vedoucím jedna osoba. „Hlavní kohouti“ se často stávají bývalými „úřady“, které se do kohoutů dostaly kvůli nějakému prohřešku nebo „jambání“. To je zvláště často pozorováno tam, kde je správa zóny nebo věznice shromažďuje v samostatných odděleních nebo celách ( „uražení“ , „kohouti“ [59] , „harémy“, „ženské kláštery“ [60] ).
Použití slov „vynechat“, „kohout“ (stejně jako odvozeniny a příbuzná slova: [61] „kohout“, „kohout“, „kohoutek“, „slepice“, „hřeben“, „kurník“, „ kokrhání”) na adresu vězně, který nepatří do této kasty, je nejvážnější urážkou , která může vést k jakýmkoli následkům, až po ponížení samotného pachatele a dokonce i smrt. Poslat někoho „ do pekla “ se rovná takové urážce. Ten, kdo druhého nazval „kohoutem“ nebo jej poslal, je nabídnut, aby své obvinění doložil, a pokud to nedokáže, „dostane“ od něj uražený. V současnosti se však tyto pojmy nedodržují tak přísně a „tři dopisy“ jsou poměrně často beztrestně zasílány. Vězeň , nazývaný „kohout“ a nevyžadující vysvětlení, se sám stává kandidátem na „sníženého“, protože se věří, že souhlasil s tím, že je „kohout“. V současnosti se však tyto pojmy nedodržují tak přísně. Vězni se snaží slovo kohout vůbec nepoužívat , vynechávají ho, aby se vyhnuli následkům („dostat se do nepochopitelného“ [61] ), a dokonce nepoužívají slovo „uražený“ a nahrazují ho slovem „rozčilovat se“.
V různých zónách existují různé tradice sexuálního vykořisťování utlačovaných. V některých zónách jsou povinni mít na jejich žádost pohlavní styk s jiným vězněm, pokud „snížený“ odmítne, jsou biti nebo znásilněni [44] . Podle správných koncepcí je to považováno za „nevěru“ a násilníci podléhají „snížení“; někdy to vede k tomu, že „kohout“ musí „obsloužit“ několik desítek lidí denně. Častěji však ve „správných“ zónách můžete získat nějaké sexuální služby od „kohouta“ pouze za úplatu (peníze, častěji však jídlo nebo cigarety) a s jeho souhlasem. "Kohout" je povinen vzít spermie do úst [62] nebo konečníku , aby se "neopařil" žádný předmět nebo jiný vězeň. Platba z hlediska „zlodějského zákona“ je povinná, neboť mění pohlavní styk s „kohoutem“ v prostituci [63] . Vězeň, který nesplácí „snížené“, riskuje, že bude mít podezření na spáchání homosexuálního aktu „z lásky“, což může vést k jeho přechodu ke „kohoutům“. „Pracovní kohouti“ dostávají často ženská jména (Sveta, Máša, Tanya atd.), odtud také jména celé této skupiny vězňů „Mashka“, „Dunka“ atd. [24]
Někteří „snížení“ (zejména mladí muži s hezkým vzhledem) se stávají osobními pasivními partnery někoho na vysoké pozici mezi ostatními vězni. [24] Na oplátku dostávají od svých patronů ochranu před šikanou a špinavou prací, sexuálními nároky ostatních vězňů a také dostávají za poskytnuté sexuální služby odměnu ve formě věcí cenných ve vězení (kondenzované mléko, cigarety atd.). stále zůstávají lidmi na nejnižší úrovni mezi ostatními vězni a se ztrátou patronátu se vracejí na samé dno vězeňské společnosti.
Podle Andreje Babuškina , známého ruského lidskoprávního aktivisty, člena Rady pro lidská práva prezidenta Ruské federace ,
Tradicí sovětských a ruských věznic je přistupovat k lidem nejen netradiční sexuální orientace, ale i k přeživším sexuálního násilí jako k lidem ani ne druhého, ale dvacátého druhého stupně... Situaci komplikuje skutečnost, že mezi touto kategorií vězňů je mnoho lidí duševně nezdravých, zlomených, kteří potřebují morální a psychologickou podporu a ne další snižování. Musí se proti němu bojovat metodami z arzenálu kulturního, a ne administrativního vlivu... Tento fenomén lze porazit ovlivněním samotné vězeňské subkultury. To znamená sdělit všem vězňům, že člověk by měl být hodnocen za to, jak myslí a co dělá, a ne za svou sexuální orientaci...
V současnosti tento jev přesáhl hranice vazebních zařízení a rozšířil se do škol [65] , armády [66] , dětských domovů .
LegálněV červnu 2015 přijal Evropský soud pro lidská práva k posouzení stížnost vězně ruské kolonie přísného režimu, který patřil mezi opomenuté a který se vyslovil proti stávající vězeňské hierarchii v nápravném zařízení [67] [68] .
Zvláštní případy vynechání"Chushki" - vězni, kteří se o sebe nestarají, nemyjí se, oblékají se neupraveně. Jejich postavení je v mnoha ohledech podobné postavení „kohoutů“ nebo ještě horší, protože zástupci téměř jakékoli kasty se snaží vyhnout kontaktu s „prasaty“. Jsou případy, kdy, aby se zabránilo šíření infekčních nemocí a hmyzu, byla „prasátka“ poslána bydlet do umyvadla nebo záchodu, kde byl také povinen udržovat čistotu [2] [3] [69] . Mají stejné nebo nižší postavení než kohouti.
"Sakra" - vězeň, který dělá všechnu špinavou práci. V současnosti se kasta „čertů“ zachovala pouze na „mlaďácích“. Jsou to vězni, kteří vykonávají nějakou práci za mzdu, obvykle pro zloděje. V zónách pro dospělé žijí "čerti" s "muzhiky". Kastou podobnou "mužikům" na "mladících" jsou "střední rolníci". Ve vězeňské hierarchii je o něco níže než „muzhik“, většinou bez hlasovacích práv. Také „čerti“ se často nazývají „prasata“ [1] [3] [8] [69] [70] , pravděpodobně až do 70. a 80. let 20. století byla tato kasta nazývána „prasata“. Stavem pod šestky, ale nad kohouty a prasaty.
„Odpadky“ nebo „policajti“ jsou bývalí policisté (milice) odsouzení za konkrétní trestný čin. Navzdory podobnému významu se slovo „policajt“ často používá v pozitivnějším smyslu než „odpad“. Na zóně "odpadků" jsou vyvrženci. Dotýkat se, mluvit nebo ukazovat jakýkoli kontakt (včetně sexuálního) s „odpadky“ je zakázáno. Vězeň, který úmyslně naváže jakýkoli kontakt s „odpadky“, je při první příležitosti přeřazen do kasty „kohouta“. Zabití „odpadků“ je považováno za dobrý skutek a ten, kdo vraždu spáchal, je okamžitě převeden do kasty nahoru (neplatí „snížený“). Jsou si rovni v postavení, nižší nebo vyšší než kohouti.
V " červených " zónách [komentář. 2] použití slova „smetí“ je velká urážka.
"Šestky" - sluhové. Příliš slabí nebo nápomocní lidé spadají do šesti. Jak ve věznicích, tak v táborech není přílišná podlézavost na počest. Ve vězení je zvykem sloužit sám sobě. Kdo nevydrží útrapy, kdo začne dělat a plnit vše za kus chleba, nezaslouží si úctu. To však neznamená, že nelze podávat žádné žádosti. Vše závisí na situaci, ve které je požadavek splněn, a na tom, kdo a jak jej splní. Někdy se stane „šestkou“ i ten, kdo podával hrnek vody. Zároveň je velmi snadné „vybavit“ „prvotníky“ – stačí jim nabídnout pomoc. Nemají volební právo, nevyhoví-li žádosti, jsou biti. [1] [2] [3] . Stavem pod hucksterem, ale nad ďábly.
"Vlna" ("Vlna") - nečestní vězni. Vězni, kteří se dopouštějí „ bezpráví “ ve svém vlastním zájmu nebo na pokyn vězeňské správy v tzv. „lisovací chýše“, například bití a znásilňování jiných vězňů za účelem potrestání, získání potřebného svědectví atd. „Vlnění“ se často stávají bývalými „zloději“, kteří hrubě porušili „zlodějský zákon“ a byli odsouzeni k smrti nebo „snížení“ pro toto“. Pokud se „vlněný“ dostane do rukou „správných“ vězňů, je obvykle sražen nebo zabit [2] [71] .
"Snoops" ("Gladiátoři") - zpravidla se jedná o osobní asistenty zlodějů nebo "aplikované". Téměř stejně jako „šestka“. Ti i jiní jsou při absenci podpory a ochrany těch, kterým sloužili, často nějakým způsobem převedeni na „uražené“. Také podle „Stručného výkladového slovníku vězeňského světa“ bylo hlídce, vězni, uděleno právo uklízet celu, kasárna a plnit další povinnosti k zajištění života vězňů, což je mnohem jednodušší a příjemnější než běžnou práci, kterou dělají ostatní vězni. Takové ústupky byly dány za loajalitu k režimu a pištění. Za kozy (červené) jsou považovány již „samotným postavením“ [2] [3] [71] . Stav se rovná šestkám.
"Fuffers" - vězni, kteří ztratili svůj status kvůli hazardu. Před hrou „pro zábavu“, v kartách, dámě, backgammonu atd., „strop“, poslední den hry a jak můžete platit: telefony, cigaretami, čajem, penězi atd., že „posunul kecy “ a je mu udělen tento status. Při první příležitosti jsou nějakým způsobem přeloženy na „snížené“.
"Hucklers" - drogoví dealeři. Ve vězení se má za to, že profitovat na zdraví někoho jiného je špatné, proto je zvykem dávat drogy. Status je nižší než muži, ale vyšší než šestky.
"Shelupen" - fyzicky a duševně slabí nebo zcela závislí vězni. Vzhledem k tomu, že se takoví lidé nemohou postavit sami za sebe, jsou většinou „sníženi“, ale jen zřídka jsou zabiti.
"Krysy" , také "prchači" - vězni: 1) tajně pomáhají s administrativou a hlásí sousedy cely ("vytrhnou se z chatrče", "vystrčí rohy"), 2) ti, kteří neinvestují do " fond“, přičemž se ho tajně ode všech zbavují bez vědomí toho, kdo se dívá do kamery, nebo „kmotra“ – nejdůležitějších „zlodějů“ v zóně („vytažených ze společného fondu“). Jejich postavení je rovnocenné s odpadky, „krysy“ nalezené za případem jsou zabity, mohou si uříznout ruku, jak se rozhodnou.
„Opásaný páčidlem“ je druh „bespredelschikov“, který stejně popíral sílu všech zlodějů, „barevných“ i „červených“. Výrazným znakem je tlusté ocelové lanko kolem opasku s opleteným koncem. Většinu tvořili odsouzení vojáci Rudé armády. Byli silnou silou v období 1945-1953. [72]