Bosenské křížové tažení

Bosenská křížová výprava  – bojovala proti blíže nespecifikovaným kacířům v letech 1235 až 1241. Byla to v podstatě dobyvačná válka Maďarska proti Banátu Bosny , schválená jako křížová výprava . Pod vedením uherského knížete Kolomana se křižákům podařilo dobýt pouze okrajové oblasti země. Křížová výprava skončila, když během mongolské invaze do Evropy Mongolové napadli samotné Maďarsko. Křižáci byli nuceni odejít bránit Uhry, kde téměř všichni zahynuli, včetně knížete Kolomana. Později papežové vyzvali k novým křížovým výpravám proti Bosně, které se nikdy nekonaly. Neúspěšná křížová výprava vytvořila mezi bosenským obyvatelstvem nedůvěru a nenávist k Maďarům, která trvala staletí.

Pozadí

Proti Bosně bylo zorganizováno několik křížových výprav, protože země byla považována za nakaženou kacířstvím jak zbytkem katolické Evropy, tak jejími východními pravoslavnými sousedy. První křížová výprava byla odvrácena v dubnu 1203, kdy Bosňané pod vedením Ban Kulina slíbili vyznávat křesťanství v souladu s římskokatolickým obřadem a uznali duchovní nadřazenost papeže. Kulin také potvrdil světskou vládu uherských králů nad Bosnou. Ve skutečnosti nezávislost jak bosenské církve , tak bosenského Banátu nadále rostla [1] .

Na vrcholu albigenské křížové výpravy proti francouzským katarům ve 20. letech 13. století se objevila pověst, že v Bosně žil „katarský antipapež“ jménem Niketas . Nikdy nebylo jasné, zda Niketas skutečně existoval, ale sousední Maďaři této pověsti využili, aby znovu získali kontrolu nad stále nezávislejší Bosnou . Bosňané byli obviněni ze sympatií s Bogomily , křesťanskou sektou blízko příbuznou Katarům a také dualistickou [3] . V roce 1221 zahájil papež Honorius III . křížovou výpravu proti bosenským heretikům [2] . Výzvu zopakoval v roce 1225, ale vnitřní problémy zabránily Maďarům v čemkoli [1] .

Nástupce Honoria III., papež Řehoř IX ., obvinil katolického biskupa Bosny z přechovávání heretiků, kromě negramotnosti, simonie , neznalosti křestní formule a neschopnosti vykonávat mše a svátosti. Biskup byl řádně sesazen v roce 1233 a nahrazen německým dominikánským prelátem Johannem von Wildeshausen , prvním bosenským biskupem nebosenské provenience. Ve stejném roce se Ban Matvey Ninoslav zřekl blíže nespecifikované hereze, což však Gregoryho neuspokojilo [1] .

Konflikt

V roce 1234 papež Řehoř IX. znovu vyhlásil křížovou výpravu, kterou tentokrát Maďarsko podpořilo. Ačkoli je možné, že se Bosňané neúspěšně pokusili podřídit svou církev Římu, křížová výprava poskytla Maďarům příležitost rozšířit své majetky [1] . Gregory IX. slíbil budoucím křižákům odpuštění hříchů a instruoval Colomana , nejmladšího syna Andráse II . a bratra Bely IV ., aby zahájil nepřátelské akce [3] [4] . Coloman a jeho armáda byli pod ochranou Svatého stolce [4] . V dopisech, které papež poslal Colomanovi a bosenskému biskupovi, nebyli uvedeni ani nepřátelé, ani oblast, která byla cílem tažení. Zmínil se o „Slavonii“ a „země Bosny“ zmínil pouze v dopise biskupovi. Obvykle se má za to, že „Slavonií“ měl papež na mysli Bosnu a její okolí, slovanské země nebo dokonce skutečnou Slavonii . Nicméně skutečnost, že byl biskup Bosny informován, jasně ukazuje, že jako cíl kampaně byla vybrána samotná Bosna. Zdá se, že kampaň byla vedena proti Bosňákům obecně, protože jsou zmíněni pouze „kacíři“; jeden zdroj uvádí, že kampaň byla namířena proti zastáncům dualismu [4] .

Aktivní nepřátelství začalo v roce 1235, ale maďarská armáda dosáhla Bosny až o tři roky později. Zdržení mohlo být způsobeno lidovým odporem na severu země, konkrétně v Soli , kde hornatý terén pomáhal bránit se před křižáky „mnoha kacíři“ [1] [4] . V srpnu 1236 papež Řehoř nařídil křižákům, aby neubližovali příbuzným Matouše Ninoslava, Sibislava, knížete Usory ani jeho matky, „dobrých katolíků“, mezi heretickou šlechtou, „lilie mezi trním“ [4] . Vrhbosna pravděpodobně padla v roce 1238, kdy zde dominikáni po křižácích postavili katedrálu. Křižáci však nedokázali dobýt celou Bosnu, protože během konfliktu Matvey Ninoslav nadále vládl jako zákaz v centrálních oblastech svého státu. Dominikánský řád převzal kontrolu nad katolickou církví Bosny , kterou nyní vedl nový biskup, Maďar jménem Pansa. Dominikáni zaznamenali, že někteří heretici byli upáleni na hranici , ale zdá se, že se nic nedozvěděli o povaze hereze. Křižáci postupovali na jih k Humu , nebo to měli v úmyslu [1] .

Bosnu zachránila mongolská invaze do Evropy v roce 1241 . Mongols, vedl o Batu Khan , mít podmanil si a zpustošil Kievan Rus , napadl Maďarsko. Maďaři byli nuceni stáhnout svá vojska z Bosny, aby bojovali s útočníky své země. Většina maďarské armády byla zničena v bitvě na řece Saio , mezi mrtvými byl i vůdce křižáků Koloman. Mongolové vyplenili Dalmácii , Chorvatsko , Zeta , Srbsko , Bulharsko . Jejich útok byl katastrofou pro celý Balkán kromě Bosny. Křižáci byli zničeni, nikdy se nevrátili [1] . Bosna znovu získala ztracené země a udržela si nezávislost po dobyvatelské válce pod rouškou křížové výpravy [5] .

Důsledky

Po několika letech se v Bosně znovu objevila hrozba nového náboženského pronásledování. Papež Innocent IV . začal koncem let 1246 a 1247 naléhat na Maďary, aby podnikli další křížovou výpravu, a oni pravděpodobně souhlasili. Matvey Ninoslav tvrdil, že pouze podporoval kacíře, aby ochránil Bosnu před maďarskými útočníky [1] . Zdá se, že přesvědčil papeže [1] , aby v březnu 1248 zastavil křížovou výpravu [4] .

Křížová výprava proti Bosně byla znovu hlásána v letech 1337–38 a v roce 1367 papeži Benediktem XII . a Urbanem V. , ale za zcela jiných politických okolností. V Maďarsku vládla nová dynastie , jejíž zástupci podporovali Kotromanichy , kteří vládli v Bosně [1] . Král Karel Robert jednou prohlásil, že každý Maďar, který zaútočí na Bosnu, které vládl jeho přítel Stjepan Kotromanich , bude považován za zrádce [4] . Jediným významným efektem maďarské křížové výpravy bylo posílení protimaďarských nálad mezi Bosňany, které přispělo k osmanské dobytí Bosny v roce 1463 [1] a pokračovalo i po něm [4] .

Poznámky

1. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 Van Antwerp Fine, John (1994), The Late Medieval Balkans: A Critical Survey from the Late Twelfth Century to the Ottoman Conquest , University of Michigan Press, str. 143–146, 277, ISBN 0472082604 
2. ↑ 12 Zámek , Petře. Routledge společník křížových výprav. - Routledge , 2013. - S. 172. - ISBN 1135131376 .
3. ↑ 1 2 Sedlar, Jean W. Východní střední Evropa ve středověku,  1000–1500 . – University of Washington Press, 2011. - S. 229. - ISBN 029580064X .
4. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Van Antwerp Fine, John (2007), The Bosnian Church: Its Place in State and Society from the Thirteenth to the Fifteenth Century , Saqi, str. 126, 132, ISBN 0863565034 
5. ↑ Hamilton, Janet; Hamilton, Bernard; Stojanov, Jurij. Křesťanské dualistické hereze v byzantském světě, C. 650-c.  1450 : Vybrané zdroje . - Manchester University Press , 1998. - S.  265 . — ISBN 071904765X .