bratr Roger | |
---|---|
fr. Svobodný Roger | |
Jméno při narození | fr. Roger Louis Schütz-Marsauche |
Datum narození | 12. května 1915 [1] [2] [3] […] |
Místo narození | |
Datum úmrtí | 16. srpna 2005 [1] [2] [3] […] (ve věku 90 let) |
Místo smrti | |
Země | |
obsazení | teolog |
Ocenění a ceny | Mezinárodní cena Karla Velikého ( 4. května 1989 ) Mírová cena německých knihkupců ( 14. října 1974 ) Templetonova cena ( 1974 ) Cena Roberta Schumanna [d] ( 1992 ) Cena UNESCO za výchovu k míru [d] ( 1988 ) |
webová stránka | taize.fr/pl |
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
Roger Louis Schütz-Marsauche ( fr. Roger Louis Schütz-Marsauche , známý jako bratr Roger , fr. Frère Roger ; 12. května 1915 , Provence, kanton Vaud , Švýcarsko - 16. srpna 2005 , Taizé , Saone a Loire , Burgundsko ) - Francouzsko-švýcarský křesťanský vůdce a mnich, zakladatel a první hlava ekumenické komunity Taizé v Burgundsku ve Francii.
Narodil se 12. května 1915 jako deváté a nejmladší dítě v rodině protestantského pastora Karla Ulricha Schutze z Baxu (Švýcarsko) a jeho manželky Amelie-Henriette Marsoche, hugenotky z Burgundska ( Francie). Schutz vzpomínal na svého otce jako na „mystika v srdci“, který se modlil ráno v chrámu a jednou chlapec dokonce viděl svého otce modlit se v katolickém kostele. Jeho matka byla Francouzka a vědomě konvertovala ke katolicismu, ne jako výtku svému manželovi pastorovi, ale jako svědectví o absenci separace mezi katolíky a protestanty. Když Roger chodil na střední školu v nedalekém městě, jeho rodiče se rozhodli pro něj pronajmout pokoj v katolické rodině – protože tato rodina potřebovala peníze víc než protestantská. Babička Roger (Francouzská) z matčiny strany byla také manželkou luteránského pastora, ale často chodila na mši a „dokonce přijímala společenství“ s katolíky. Během první světové války žila na severu Francie a ukrývala v sobě uprchlíky [5] .
V letech 1937 až 1940 studoval kalvinismus ve Štrasburku a Lausanne , kde byl vůdcem švýcarského studentského křesťanského hnutí, které je součástí Světové studentské křesťanské federace. Několik let trpěl tuberkulózou a během dlouhého období zotavování v sobě jasně rozpoznal volání po vytvoření komunity [6] .
Na začátku druhé světové války se cítil povolán sloužit těm, kteří trpěli konflikty, jako to dělala jeho babička z matčiny strany během první světové války. Roger poraženým Francouzům velmi sympatizoval a napsal: „Kdyby tam bylo možné koupit dům, o kterém sníme, mohl by to být způsob, jak pomoci těm nejzoufalejším, zbaveným místa v životě; mohlo by to být také místo pro ticho a modlitbu.“ V srpnu 1940 se mu podařilo levně koupit dům s přístavky opuštěný po mnoho let ve vesnici Taizé poblíž Maconu , asi 390 km jihovýchodně od Paříže. Právě tehdy byly vinice zničeny fyloxérou a ceny nemovitostí prudce klesly. Teze se nacházel v tehdy neokupované části Francie, nedaleko demarkační čáry. Tam se svou sestrou Genevieve dva roky ukrývali uprchlíky, včetně Židů.
Na podzim roku 1942 důstojník varoval Rogera a Genevieve, že byli objeveni a všichni by měli okamžitě odejít na klidnější místo. Až do konce války žil Roger v Ženevě a tam začal společný život se svými prvními bratry [6] .
V roce 1944 se vrátili do Taizé, aby založili komunitu, nejprve malou kvazimnišskou mužskou komunitu otevřenou všem křesťanům, jejíž členové se snažili žít v chudobě a poslušnosti.
Během dlouhých úvah v tichu v zimě 1952-1953 sepsal zakladatel komunity Pravidlo Taizé, formulující pro své bratry „to hlavní, co umožňuje život v komunitě“ [6] .
Od konce 50. let se Taizé stalo masovým poutním místem. Konaly se týdenní workshopy, modlitby a meditace. Kromě toho bratři z Taizé podnikají návštěvy a setkání, velká i malá, v Africe, Americe, Asii a Evropě jako součást „pouti důvěry na zemi“.
V roce 1988 mu byla udělena cena UNESCO za mírovou výchovu a napsal mnoho knih o modlitbě a meditaci, ve kterých žádal mladé lidi, aby důvěřovali Bohu a byli členy svých místních církevních společenství a lidskosti. Napsal také knihy o křesťanské spiritualitě a modlitbě, některé spolu s Matkou Terezou.
Vedoucí komunity, bratr Roger, se vždy držel nízko, jen zřídka poskytoval rozhovory a odmítal kolem sebe vytvářet jakýkoli „kult“. Ještě před svou smrtí přenesl bratr Roger kvůli svému pokročilému věku a špatnému zdraví své funkce na komunitu. Trpěl únavou a často používal invalidní vozík.
Bratr Roger zasvětil celý svůj život usmíření různých křesťanských církví. Oslovil zejména křesťanskou mládež. Část jeho přístupu mohla být jeho nechuť k formálnímu kázání, v té době podporoval duchovní činnosti jako společné úsilí.[ upřesnit ] Během setkání Thézet v Paříži v roce 1995 hovořil k více než 100 000 mladým lidem, kteří seděli na podlaze výstavní síně. „Přišli jsme sem hledat nebo hledat prostřednictvím ticha a modlitby, abychom se dostali do kontaktu se svým vnitřním životem. Kristus vždy říkal: „Neboj se, dej sám sebe“ [7]
Z protestantského hlediska učinil bratr Roger od reformace bezprecedentní krok : postupné zavedení plného společenství s katolickou vírou církve bez „transformace“, což znamenalo rozchod s jejími počátky. V roce 1980, během evropské konference v Římě, řekl v bazilice svatého Petra za přítomnosti papeže Jana Pavla II .: „Našel jsem svou vlastní identitu jako křesťan, když jsem uvedl víru ve svůj původ do souladu s tajemstvím katolické víry. bez porušení společenství s kýmkoli“ [8]
Bratr Roger přijal katolickou svátost eucharistie během katolické mše , která se sloužila každé ráno v klášteře. Přijal také přijímání z rukou papeže Jana Pavla II . a papeže Benedikta XVI ., zdánlivě v rozporu s kanonickým právem udělování svátosti těm, kteří nejsou v plném společenství s římskokatolickou církví. Podle kardinála Waltera Kaspera toho bylo dosaženo prostřednictvím tichého porozumění mezi bratrem Rogerem a katolickou církví, „které překračuje určité vyznání a kanonické překážky“ kvůli tomu, co bratr Roger nazývá postupným obohacováním své víry, základů katolické církve, včetně „služba jednoty prováděná římskými biskupy“ [8] .
16. srpna 2005, během večerní modlitby v Teze, byl bratr Roger ubodán k smrti mladým Rumunem jménem Luminita Ruxandra Solcan, který byl později prohlášen za duševně nemocného [9] . Byl několikrát zraněn, a přestože ho jeden z bratrů odnesl z kostela, brzy zemřel. Útočník byl okamžitě zadržen farníky a vzat do vazby.
Pohřeb se konal 23. srpna 2005. Navštívili je německý prezident Horst Köhler a francouzský ministr vnitra Nicolas Sarkozy . Komunita a přátelé bratra Rogera se zúčastnili liturgie v obrovském klášterním kostele v Taizé, zatímco tisíce lidí ji sledovaly na obrovské obrazovce na polích před kostelem. Jednoduchou dřevěnou rakev bratra Rogera, dřevěnou ikonu , která na ní ležela, odnesli členové komunity do kostela.
Je pozoruhodné, že pohřeb tohoto protestantského mnicha sloužil katolický kardinál Walter Kasper, předseda Papežské rady pro jednotu křesťanů , který celebroval mši svatou se čtyřmi bratry kněžími z Taizé. Ve svém kázání řekl: „Ano, na kopci Taizé rozkvetl pramen ekumenismu “ [10] . S odkazem na zájem bratra Rogera o sociální spravedlnost kardinál Kasper řekl, že „každá forma nespravedlnosti nebo zanedbání ho velmi zarmoutila“ [10] . Nástupce bratra Rogera, bratr Alois Loeser , se modlil za odpuštění: „S Kristem na kříži ti říkáme: Otče, odpusť jí, protože neví, co udělala.“ [ 10]
![]() | ||||
---|---|---|---|---|
Genealogie a nekropole | ||||
|