| Konstantin Budkevič | |
|---|---|
| Datum narození | 19. června 1867 |
| Místo narození | Zubří zámeček u Kraslavy (v současnosti - Kraslavská oblast Lotyšsko ) |
| Datum úmrtí | 1. dubna 1923 (55 let) |
| Místo smrti | |
| obsazení | Kněz |
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
Konstantin Romuald Budkevich ( Butkevich ; pol . Konstanty Romuald Budkiewicz ; 19. června 1867 , statek Zubra u Kraslavy ( nyní - Lotyšsko ) - noc z 31. března na 1. dubna 1923 , Moskva ) - kněz římskokatolické církve , jeho prelát Svatost , byla potlačena během pronásledování křesťanství v Sovětském svazu.
Narodil se do velké šlechtické polské rodiny Juliana a Marie, rozené Borkowské. Můj otec pracoval jako lesník. Studoval na soukromém progymnasiu v Kielcích, absolvoval pět tříd gymnázia v Lublinu , Římskokatolický teologický seminář v Petrohradě ( 1890 ), Císařskou římskokatolickou teologickou akademii v Petrohradě s titulem teologie ( 1893 ).
Ukázal se jako energický církevní vůdce. Během svého působení jako farář u sv. Kateřiny byly provedeny dvě opravy (v letech 1907 a 1911 ). Podařilo se mu získat příjmy z majetku náležejícího k faře, které šly především na údržbu a rozšiřování farních vzdělávacích institucí (v roce 1907 byly založeny tři obecné školy a čtyřletá odborná škola pro přípravu venkovských učitelů). Zabýval se zvyšováním úrovně vzdělání na farních mužských a ženských gymnáziích. V roce 1907 byla založena spořitelna pro ty, kteří pracovali ve vzdělávacích ústavech. U chrámu fungoval Dům řemesel, levná jídelna, vznikaly sebevzdělávací kroužky pro nejchudší. Značná pozornost k Budkevič se věnoval charitativním projektům, do jejich realizace zapojoval farníky. Aktivně se podílel na práci sportovního spolku "Polský Sokol".
Od roku 1908 současně s funkcí rektora farnosti vykonával funkci děkana petrohradského děkanátu, který měl v roce 1914 18 farností, 13 filiálních kostelů, 10 kaplí a 101 330 farníků. Od 31. května 1910 - čestný kanovník .
Za první světové války byl místopředsedou a poté předsedou Společnosti na pomoc válečným obětem, podporoval činnost Polského občanského výboru, který pomáhal polským uprchlíkům, vydával týdeník Czytania Niedzielne.
Od roku 1917 se aktivně účastnil činnosti Veřejného výboru (později Veřejné rady) kněží pod arcidiecézní správou. Od 7. června 1918 - čestný prelát Jeho Svatosti .
Po uzavření farních vzdělávacích institucí pořádal tajné kurzy, které učitelé vyučovali v bytech. Ujal se iniciativy k vytvoření arcidiecézní Společnosti katolických rodičů a vychovatelů s cílem pečovat o katolické děti a vytvářet soukromé náboženské školy, ale sovětské úřady odmítly povolit fungování této organizace. Stál v čele Komise pro organizaci obživy kurie, která shromažďovala dary na údržbu diecézních institucí a semináře. Po uzavření semináře přednášel v tajném semináři, jehož rektorem byl Fr. Anthony Maletsky .
V roce 1922 odmítl podepsat dohodu o užívání chrámu v podobě stanovené sovětskými úřady, ale neschválenou Vatikánem. Postavil se také proti zabavení cenností patřících farnosti a hlavní cennosti předal polskému zastoupení v Petrohradě. Jménem katolické diecéze jednal se sovětskými úřady, přičemž svůj postoj opíral o kanonické právo římskokatolické církve. Přes varování přátel odmítl opustit své farníky a odejít do zahraničí.
V roce 1922 Fr. Budkevič byl vyslýchán v případě katolického kléru z Petrohradu, obviněného z vytvoření protisovětské kontrarevoluční organizace, aby se postavil proti dekretu o odluce církve od státu a instrukcím, jak tento dekret provést. V očekávání procesu byl v domácím vězení. Znovu odmítl opustit Petrohrad, navzdory zjevnému ohrožení života - Fr. Budkevič svým útěkem nechtěl poškodit zájmy katolických kněží a farníků, kteří zůstali v Rusku.
Začátkem března 1923 byl předvolán k soudu v Moskvě, kde byl 10. března zatčen . 21. března 1923 začal soud, který trval pět dní. Hlavními obžalovanými v procesu byli arcibiskup Jan Ceplyak a prelát Budkiewicz. V biografii o Budkevič říká, že během procesu mluvil pomalu, téměř tiše, občas se vymlouval, jako by si dovolil na něco vzpomenout: „Nade vše jsem si cenil klidu, nikdy jsem neměl rád spory a hádky. Věnoval jsem se práci." V posledním slově se nepřiznal s tím, že se vždy snažil jednat s úřady, aby neporušoval principy existence církve ve státě.
O. Budkevič byl uznán vinným
v uvědomělém vedení (...) kontrarevolučních akcí organizace petrohradských katolických kněží, zaměřených na odpor sovětské moci, oslabení proletářské diktatury, obnovení starých vlastnických práv církve a vyprovokování masy farníků k odporu. Sovětská moc - provokace, že vzhledem k přítomnosti náboženských předsudků této masy, k takovým projevům, stejně jako v odmítnutí dodržovat sovětské zákony, které je stanoveno v článcích 62, 119 a 121 trestního zákoníku.
Rozhodnutím tribunálu byl kněz odsouzen k smrti. Ke stejnému trestu byl odsouzen i arcibiskup Ceplyak, ale Všeruský ústřední výkonný výbor mu trest smrti změnil na deset let vězení. Budkevičův rozsudek byl schválen, neboť byl údajně zrádcem ve prospěch „cizí buržoazní vlády“ (myšleno jeho styky s polskými diplomaty v zájmu církve).
Existují různé verze příběhů o posledních dnech Fr. Constantine, ale v jednom jsou si všichni podobní – v klidu si vyslechl zprávu o zamítnutí žádosti o milost a byl připraven na smrt. Existují dvě verze popravy kněze:
Podle prvního byl rozsudek vykonán v suterénu věznice GPU za přítomnosti tří agentů: Evdokimova, Bergmana (Vennikase) a Krumma. Bergmanův dopis právníkovi zavražděného kněze říká, že děkan předem napsal dopis papeži, byl zcela klidný a obrátil se na Evdokimova se slovy: „Žádám vás, abyste předal můj poslední pozdrav otci Ceplyakovi a dosvědčil mu, že jsem zůstal věrný Apoštolskému stolci do poslední chvíle. Poté, co prelát pronesl tato slova, ho bolševik Zlotkin střelil do hlavy. Podle druhé verze se „na místě popravy prelát pokřižoval, požehnal katovi a jeho dvěma pomocníkům, odvrátil se ke zdi a šeptal slova modlitby. Výstřel kata přerušil modlitbu kněze.
Začátkem dubna 1923 bylo na schůzi polského parlamentu přijato usnesení, že „díky jeho mučednictví pro víru zemřel zesnulý Fr. Budkevič, následovník svatých mučedníků, získal právo být uctíván jako nový patron naší vlasti." Polská básnířka Kazimiera Illakovich mu věnovala báseň Příběh moskevského mučednictví ( 1927 ) psanou ve stylu lidové balady a báseň Głos księdza Budkiewicza zza grobu ( 1928 ).
V roce 1927 byl založen Výbor k uchování památky Fr. Budkevič. V roce 1936 ve varšavském kostele sv. Anny byl postaven pomník Fr. Budkeviče, který byl s největší pravděpodobností zničen během Varšavského povstání v roce 1944 . Je po něm pojmenována jedna z varšavských ulic.
V roce 2003 byl oficiálně zahájen proces blahořečení (stát se blahoslaveným) .