Bulgakov studies je obor literární kritiky , zaměřený na studium biografie a díla ruského spisovatele Michaila Afanasjeviče Bulgakova (1891-1940). Vznik Bulgakovových studií se datuje přibližně do roku 1968 .
Prvními aplikacemi pro studium díla Michaila Bulgakova byly recenze E. Sidorova v časopise „Mládež“ a V. Skobeleva v časopise „Prostor“ ; v sovětských a zahraničních publikacích (V. Lakšina, I. Vinogradova, L. Skorino a další) se objevilo také značné množství recenzí a článků o románu Mistr a Margarita , poprvé publikovaném v moskevském časopise . Během desetiletí studia Bulgakovova díla bylo publikováno mnoho vědeckých prací a dalších souvisejících prací: poznámky, komentáře, recenze, parodie. O všech dílech spisovatele vyšlo nejméně sto monografií v ruštině, srbštině , polštině , angličtině , němčině , italštině , francouzštině .
Značné množství materiálu umožňuje badatelům naznačit, které konkrétní předměty sloužily jako historické prototypy děl.
Bulgakovovy studie dosáhly úrovně diskuse o přístupech ke studiu Bulgakovova dědictví. Autory těchto přístupů lze podmíněně rozdělit na „textology“ ( M. Chudakova , V. Losev, G. Faiman), kteří komentují rukopisy, „odborníky na divadlo“ (A. Smeljanskij, A. Ninov, V. Gudková, I. Erykalová, T. Ismagulov), kteří se zabývají pochopením divadelního dědictví, "mystici", kteří popisují román "Mistr a Margarita" jako astrologické systémy ( A. Korablev ), zednáři ( M. Zolotonosov , I. Z. Belobrovtseva , S. Kuljus), pohanské (F Balonov), historické a estetické ( M. Chudakova , M. Petrovsky , V. Nemtsev, I.L. Galinskaya , I. Belza, G. Krugovoi, B. Pokrovsky, G. Chernikova, A. Vulis) šifry, „náboženští vědci“ (DJ Hunns, L. Muller, K. Mechik-Blank, M. Jovanovich), kteří se domnívají, že se román dotýká křesťanského dogmatu, „poetikové“ (E. Jablokov, V. Němcev, O. Kushlina, Yu . Smirnov, A. Kazarkin), na základě svého výzkumu o struktuře díla, „biografové“ ( M. Chudakova , A. Burmistrov, B. Myagkov, E. S. Zemskaya, V. Sacharov), kteří popisují historii a typy děl , a nakonec " prototypy“, kteří v textu hledají náznaky historických událostí a osob (A. Barkov, B. Sokolov).
Zastánci protižidovských témat (M. Zolotonosov) mají blízko k prototypistům, kteří Bulgakova považují za mluvčího „subkultury ruského antisemitismu “. Satanskou linii spojenou s Mistrovým románem objevili N. Bokov a P. Iljinský. Kompletní ideologický a estetický rozbor románu podal téměř okamžitě po vydání V. Ja. Lakšin, jehož závěry podporuje většina moderních Bulgakovských učenců. Autorkou první biografie spisovatele ve světové literatuře a jedinou profesionální textovou kritikou jeho hlavních děl je Lydia Yanovskaya . Doplňuje a oponuje akademická literární kritika ve studii Bulgakovových studií, reprezentovaná díly Marietty Chudakové .