Bhadravarman I

Bhadravarman I. je Tyamský král ( dharmamaharaja ) , který vládl v 5. a na počátku 6. století na území středního Vietnamu . Zdá se, že hranice jeho státu sahaly od údolí řeky Thu Bon ( moderní provincie Quang Nam ) na severu k ústí řeky Darang (moderní provincie Phu Yen ) na jihu. Je známý několika svými nápisy, které se dochovaly dodnes. Považován za zakladatele chrámového komplexu Mišon a kultu Ishvara Bhadreshwara .

Zmíněno ve zdrojích Tyam

Bhadravarman je znám z nápisů, které mu patří z My Son (chrámový komplex A1, číslo nápisu C.72) a z Tho Dinh (číslo nápisu C.41), dochovaných v moderních středovietnamských provinciích Quang Nam a Phu Yen . Je také možné, že v době Bhadravarmana I. (nebo jeho bezprostředních nástupců) patří také sanskrtské nápisy nalezené v Khon Kuk (číslo nápisu C.105) a Tiemshon (číslo nápisu C.147), které se rovněž nacházejí v provincii Quang Nam a text ve starém chamském jazyce zachovaný v Dong Yen Chau (komunita Tiemshon, číslo nápisu C.174) [1] . Kromě toho jsou informace o Bhadravarmanovi obsaženy v pozdějších nápisech nalezených v My Son (nápisy očíslované C.73 [2] a C.81 [3] ).

Z hlediska paleografie patří dochované nápisy Bhadravarmana I do 5. století , ačkoli někteří badatelé (zejména W. Southworth, A.-W. Schweier) je připisují počátku 6. století [4]. [5] . Obsah těchto nápisů znemožňuje určit buď původ Bhadravarmana, ani jeho místo v posloupnosti raných chamských vládců [6] . Jediný orientační bod poskytuje skalní nápis z Mišonu (str. 73), z jehož obsahu vyplývá, že Bhadravarman byl předchůdcem krále Rudravarmana , který potvrdil své pozemkové příděly chrámu Bhadreshvara [7] .

Říše Bhadravarman

Velikost království Bhadravarman lze určit poměrně libovolně od údolí řeky Thubon (moderní provincie Quang Nam ) na severu po ústí řeky Darang (moderní provincie Phu Yen ) na jihu, pouze na základě prevalence jeho nápisů, které se dochovaly dodnes. Podle francouzského archeologa a orientalistického filologa Louise Fina jsou dochované písemné záznamy jediným důkazem složitého politického systému, který zahrnoval několik říčních údolí středního Vietnamu od Thu Bon po Darang, jehož jméno se k nám nedostalo. Jak dlouho se království se středem v údolí řeky Thu Bon rozšířilo do těchto území, není s jistotou známo; je docela možné, že po smrti Bhadravarmana se velikost jeho království poněkud zmenšila [8] .

V těchto nápisech se slovo Champa ( Tyampa ) ještě nepoužívá ve vztahu k zemi podřízené Bhadravarmanovi , zatímco nápisy obsahují některé informace o náboženství a sociálně-politické struktuře jeho království. Co se týče náboženství, za Bhadravarmana byl ustaven kult Ishvara Bhadreshvara ( Bhadreshvarasvamina , v překladu „Dobrý Pán“ [9] ), který byl zachován i za následujících králů Tyam. Kromě Bhadreshwary jeho poddaní uctívali hinduistické Trimurti a živly, stejně jako Agni a Prithivi . Pokud nápis z Dong Yen Chau, soudě podle jeho písma, pochází z doby vlády Bhadravarmana, pak pod ním byl také kult královského hada - naga a byla také známá myšlenka pekla, kde znečišťovatelé hada-naga, odsouzení zůstat tam spolu se sedmi generacemi jeho rodiny. Bhadravarman udělil chrámu Bhadreshwara v Myshon pozemky, jasně definoval jejich hranice v nápisu nalezeném v Tiemshon (C.147) [10] [11] . Rozdělení pozemků pro potvrzení hranic udělených majetků je zmíněno i v Michonových nápisech pod čísly C.72 a C.73A [6] .

Bhadravarmanovy nápisy říkají, že nesl titul „velký král“ ( mahárádža ) nebo „spravedlivý velký král“ ( dharmamaharádža ) a o královský titul se ucházelo několik ( rádžamatrá ), zmiňují chrámy a obyčejné rolníky ( kutumbíny ), pravděpodobně kteří odváděli desetinu svých příjmů ( anugraha ) chrámu. Populace království Bhadravarman byla zjevně starověká Tham (alespoň částečně) [10] . Rozbor nápisů ukazuje na značnou míru dělby práce v tomto království, zmínka o králi, jeho příbuzných, chrámových zřízencích, kamenosochařích, písařích, otrokech a rolnících ukazuje na složité uspořádání této společnosti. Zároveň texty Bhadravarmana neobsahují žádné náznaky jeho armády nebo flotily [12] .

Identifikace s králi Linyi

Dřívější pokusy identifikovat Bhadravarmana s králi Ligny , známými ze starověkých čínských zdrojů, například Georges Maspero ho ztotožnil s králem Fan Khudy (asi 382 - 413 ) a Georges Seudes - s králem Fan Fo (c. 349 - 382 ), který byl od počátku kritizován (např. W. Southworthem) [13] . Moderní výzkum ukazuje, že přímá identifikace dat ze starověkých čínských zdrojů o království Linyi a epigrafických důkazů o údolí řeky Thubon je stěží možná [14] .

Poznámky

1. ↑ Zacharov A. O., 2015 , s. 62-63.
2. ↑ Zacharov A. O., 2015 , s. 71, 75.
3. ↑ Zacharov A. O., 2015 , s. 108-109.
4. ↑ Zacharov A. O., 2015 , s. 62.
5. ↑ Schweier A.-V., 2014 , s. 216.
6. ↑ 1 2 Zacharov A. O., 2015 , s. 120.
7. ↑ Zacharov A. O., 2015 , s. 120-121.
8. ↑ Zacharov A. O., 2015 , s. 119-120, 128.
9. ↑ Schweier A.-V., 2014 , s. 222.
10. ↑ 1 2 Zacharov A. O., 2015 , s. 117-118.
11. ↑ Schweier A.-V., 2014 , s. 110, 216.
12. ↑ Zacharov A. O., 2015 , s. 119.
13. ↑ Zacharov A. O., 2015 , s. osmnáct.
14. ↑ Zacharov A. O., 2015 , s. 117.

Literatura

• Zakharov A. O. Nápisy Bhadravarmana I., krále Čampy: překlad a komentář  // Vostok. Afro-asijské společnosti: Historie a modernita  : časopis. - 2011. - č. 2 . - S. 16-24 . — ISSN 0869-1908 .
• Zacharov A. O. Politické dějiny středního Vietnamu v II-VIII století: Linyi a Champa . - M .: Ústav orientálních studií Ruské akademie věd , NOHU VPO " Institut orientálních zemí ", 2015. - 160 s. - ISBN 978-5-98196-012-3 .
• Schweier A.-V. Starověký Vietnam / Per. z francouzského N. N. Zubkova. - M .: " Veche ", 2014. - (Průvodci civilizací). — ISBN 978-5-9533-3838-7 .

Slovníky a encyklopedie	Britannica (online)