" Vayosha " (Va-Yosha [1] ; va-Yosha) - v judaismu malý midraš (tedy starozákonní pojednání), který vycházel z událostí předávaných v Ex. 14:30 - 15:18 . Byla napsána v duchu pozdějších hagad a byla zřejmě určena pro „ šabat šíru “ nebo pro velikonoční týden. [jeden]
Některé pasáže jsou doslovně vypůjčeny z midraše " Tanchuma ", jako například Ex. 15:3 [2] a do Př. 15:5 [3] [1] .
S příběhem Satana , kdo se zjevil Abrahamovi a Izákovi , když oni šli nabídnout oběť, jeden může porovnat dodatek k “Tanchuma” [4] ; Yalkut Shimoni [5] a " Sefer ha-Iashar " [6] [1] .
V Midraše na Ex. 15:2 , 7 také obsahuje pasáže z „ Mojžíšovy kroniky “ a příběhu o Uze, které doslovně souhlasí s pasážemi v Yalkutu , § 241 [1] . První vydání poukazovalo na midraš, zatímco jiné poukazují na midraš Avkir (Abkhir) jako původní zdroj [1] .
Části většinou začínají slovy „Ameru Chahamim“ (mudrci mluví), i když někdy jsou zmíněni i rabi Joshua ben-Levi a rabi Samuel ben-Nahmani [1] .
Pozoruhodná je legenda o midraši "Vayosha" (15, 8) o mukách, které předcházejí Mesiášovi , o osvobození a o strašném králi Armilovi , který zničí Mesiáše z domu Josefova a sám padne do rukou Mesiáše, syna Davidova [7] . Potom Hospodin shromáždí všechny rozptýlené zbytky Izraele a vykoná velký soud . Pak přijde krásný, radostný a šťastný nový věk . [jeden]
Midraš „Vayosha“ byl poprvé publikován v Konstantinopoli v roce 1519 (poté v Metz v roce 1849 a v dalších městech). Jellinek to znovu vydal [8] . [jeden]
V bibliografických katalozích |
---|