| Vasilij Rjazansky (Kadomsky) | |
|---|---|
| Rakovina s relikviemi Blzh. Vasilij Kadomskij | |
| Byl narozen |
1776 Šachmanovo poblíž Rjazaně |
| Zemřel |
2. (15.) května 1848 Rjazaň |
| ctěný | v ruské církvi |
| Velebený | 1997 |
| v obličeji | blahoslavený |
| hlavní svatyně | relikvie v kostele Lazara čtyř dnů v Rjazani |
| Den vzpomínek | 2. května (15) |
| askeze | pošetilost |
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
Vasilij Petrovič Kadomskij ( blahoslavený Vasilij Rjazanskij (Kadomskij), 1776 , vesnice Šachmanovo v provincii Moskva (později Rjazaň ) - 2. (15. května), 1848 , Rjazaň ) - pravoslavný svatý , svatý blázen . Oslaveno tváří v tvář místně uctívaným rjazaňským svatým v roce 1997.
První zmínka o Vasiliji Petroviči Kadomském je obsažena v časopise "The Wanderer" z roku 1865, ve kterém byl publikován článek kněze Petra Vnukova, který znal blažené již mnoho let. [1] [2] Podle jeho memoárů, které se později dostaly do ruského biografického slovníku, ed. V roce 1897 se pod dohledem A. A. Polovtseva narodil Vasilij Kadomskij v roce 1776 ve vesnici Šachmanovo v okrese Rjazaň do šlechtické rodiny. [3] Matka Evdokia Michajlovna (rozená Leonova, dcera kapitána ve výslužbě) zemřela brzy a kromě Vasilije po ní zůstali dva mladší synové: Alexej, John a dcera Alexandra. [4] Otec Pjotr Alekseevič Kadomskij vlastnil dům, pozemek a tři desítky selských duší, v posledních letech své služby působil jako městský tajemník. Po smrti své manželky prodal část panství a přestěhoval se z Rjazaně s dětmi do města.
Pod vedením svého otce byl Vasily vzděláván doma. Od mládí rád navštěvoval klášterní kláštery, snil o klášterním výkonu, jeho další osud byl však spojen s vojenskou službou. Je známo, že od 14. března 1791 byl Vasilij Kadomskij poddůstojníkem pluku Revel . [5] Dne 19. června 1801 předkládá rjazaňskému arcibiskupovi Simonovi (Lagovovi) žádost o zahrnutí do počtu obyvatel (z jeho vlastních prostředků) Olgovského kláštera , ale jelikož nemá prostředky na vlastní údržbu, brzy to opustil. V dubnu 1802 požádal o přijetí jako dělník do Radovického kláštera . Jaké bylo rozhodnutí, není známo, ale o dva roky později se Vasilij přidává k milici, která byla zformována pro válku s napoleonskou Francií, slouží v hodnosti kadeta , bojů se nezúčastnil. Vasilijova jednotka byla umístěna v Kyjevě , což mladému důstojníkovi umožnilo navštívit Kyjevsko-pečerskou lávru , kde se rozhodl opustit vojenskou službu a věnovat se Bohu.
Po návratu do Rjazaně se Vasilij chopil hlouposti a procházel se kláštery a chrámy. Po celý rok nosil župan přes dlouhou plátěnou košili, říkal si sice voják, udržoval si upravený vzhled, stříhal si vlasy a vousy, což vysvětloval nutností dodržovat vojenskou disciplínu. Málo jedl, ve středu a v pátek nic nejedl, spal maximálně 2 hodiny denně, noc trávil na modlitbách. Měšťané mu ochotně dávali almužnu s vědomím, že ji dá sirotkům a potřebným, za což dostal přezdívku „boží pokladník“. Požehnaný šel často v doprovodu dětí, které miloval, a ty mu to oplácely: když ho uviděly, děti běžely k Vasilijovi, pak pokorně kráčely pomalu vedle sebe a říkaly mu „dědečku Petroviči“.
Oslovil lidi jednoduše bez hodností a titulů: "Skvělé, mata!" („Mata“, tedy matka, platilo pro muže i ženy) a vstoupil na nádvoří a měl ve zvyku zpívat: „Pane, smiluj se!“. V chrámu by se jistě procházel mezi lidmi, zapaloval a zhášel svíčky, zpíval na klírech, po bohoslužbě vcházel k oltáři pro požehnání. „Je málo lidí…“ říkával požehnaný, když byl chrám plný.
Podle mnoha Rjazaňanů byl Vasilij obdařen darem jasnozřivosti , obvykle to vyjadřoval alegoricky a alegoricky, méně často přímo. Například jednou šel Vasilij Petrovič k urozené dámě, jejíž neteř se vdávala. Nevěsta a ženich dali hostovi dvě jablka, on jedno snědl a druhé vyhodil. Význam toho, co se stalo, byl jasný o dva dny později: mladí se rozešli.
O Vasiliji Petroviči Kadomském se postupem času dozvěděla celá Rjazaň. Byl vítaným hostem v domech šlechty a duchovenstva, obchodníků i prostého lidu, pomáhal všem a nikdy nebyl odmítnut. Blahoslavený v očekávání své blízké smrti požádal, aby byl poslán do domu obchodníka Frola Sergejeviče Batrakova, kde se vyzpovídal, přijal přijímání a 2. května (15. května NS) 1848 se pokojně představil ve 3 hodiny. ráno. Tělo askety bylo pohřbeno vedle hřbitovního kostela svatého spravedlivého Lazara .
Úcta Vasilije Petroviče Kadomského jako světce Božího začala za jeho pozemského života. Následně se hrob světce stal místem četných poutí a prostřednictvím modliteb k Vasiliji Kadomskému se konaly zázraky. Akademik I. P. Pavlov , přijíždějící do Rjazaně, navštívil hřbitov Lazarevskoje , kde byli pohřbeni jeho rodiče, a zároveň by se určitě vydal k blahoslavenému Vasilijovi. Je známo, že budoucí hieromučedník Juvenaly zvláště uctil památku blahoslaveného a pokaždé po skončení bohoslužby v Lazarevském kostele vykonal u jeho hrobu vzpomínkovou bohoslužbu. Tuto tradici následovali i další rjazaňští biskupové.
6. července 1996 byly ostatky Vasilije Kadomského znovu pohřbeny na území katedrály Boriso-Gleb poblíž původního místa odpočinku sv. Bazila Rjazaňského (následně byly na tomto místě nad kovaným baldachýnem vztyčeny pomníky dvěma světcům). [6] V červenci 1997 byl Vasilij Kadomskij kanonizován a zařazen do katedrály místně uctívaných rjazaňských svatých. Relikvie blahoslaveného byly v červnu 2001 přeneseny do katedrály Boriso-Glebsky - do obnoveného Lazarevského kostela (kde jsou dodnes), ve stejném roce byl napsán akatist světci. Částice ostatků světce jsou také uchovávány v kazaňském klášteře v Rjazani a v Bogolyubské uličce katedrály Boriso-Gleb.
Vzpomínka na blaženého se koná 2. května (15. května NS) – v den jeho představení; 10 (23. června, NS) - Katedrála rjazaňských svatých ; 13 (26. června, NS) - v den nalezení svatých ostatků; 23. června (6. července NS) - v den přenesení ostatků blahoslaveného do katedrály Boriso-Gleb. [7]
Troparion, tón 4: [8]
Modlitba byla vroucím jídlem a pitím, blahoslavený Basile, v nesení kříže života tě poznala stránka Kristovy lásky. S čistým okem, budoucnost, jako bys skutečné vidění, radost a vysvobození z problémů těm, kteří potřebují vaši pomoc, jste poskytli. Totéž pro nás, jako Boží vyvolený, nezapomínejte na své prosby Krista Boha za nás, prosím.