Vassian (Toporkov)

biskup Vassian

Zasvěcení biskupům Vassiana Toporkova
Biskup z Kolomny a Kaširského
2. dubna 1525 – květen 1542
Předchůdce Tikhon
Nástupce Theodosius
Narození poslední třetina 15. století
Smrt po srpnu 1560

Biskup Vassian Toporkov (poslední třetina 15. století  - po srpnu 1560 , klášter Nikolo-Peshnoshsky ) - biskup z Kolomny a Kaširského , synovec Josefa Volotského , bratra Dosithea (Toporkova) .

Životopis

Ze starobylého šlechtického rodu, jehož rodové země v 15. století - vesnice Spasskoje-Klobukovo ( Kablukovo ) a Toporkovo - se nacházely nedaleko Moskvy v povodí řeky Vori a také v táboře Kinel v okrese Perejaslavskij . Klášterní jména jeho rodičů jsou Euthymius a Julia.

Vassian začal svou klášterní cestu v klášteře Joseph Volokolamsk , kde byl tonsurován mnichem Josephem. Spolu se svým bratrem se podílel na výmalbě Nanebevzetí katedrály kláštera, kronikář datuje tuto událost do konce roku 1485. Někteří badatelé se domnívají, že Vassian, když žil v klášteře Volokolamsk, studoval malbu ikon u Theodosia, syna Dionýsia .

Po celý svůj život udržoval Vassian vztahy s klášterem Volokolamsk: v září. V roce 1515 sem přijel na pohřeb svatého Josefa. V popisech knih Volokolamsk Mon-rya v roce 1545, 1573 a 1591. zmiňován je příspěvek biskupa z Kolomny – žaltář vzkříšením „zlatě psaných hlav a čar, Taparkův dopis Venediktovi“ (Knihová centra, s. 28, 60). Vassian také poskytl peněžní dary.

Po červnu 1511 se Vassian stal hegumenem Nikolo-Peshnoshského kláštera .

21. května 1522 byl jmenován hegumenem Soloveckého Spaso-Preobraženského kláštera .

2. dubna 1525 byl Vassian vysvěcen na biskupa v Kolomně, v jejímž čele stál metropolita Daniel .

V dubnu 1525 se již jako biskup zúčastnil koncilu, na kterém spolu s archimandritem moskevského chudovského kláštera Jonáše obvinil Maxima Řeka a Siluana ze svévolných překladů z řečtiny a překrucování liturgických textů.

V květnu 1531 Vassian a jeho bratr Dositheus nejen podpořili metropolitu Daniela na koncilu proti staršímu Vassianovi (Patrikeyevovi) , Vassian v tomto případě mluvil jako jeden z hlavních svědků.

Zejména v posledních letech jeho vlády byl důvěryhodnou osobou velkovévody Vasilije III . Vassian spolu s metropolitou Danielem přispěl k rozvodu vládce s bezdětnou Solomonia Yuryevnou Saburovou .

3. září 1532 metropolita Daniel, arcibiskup Kirill z Rostova, biskupové Vassian a Dosifei Krutitsky spolu s „archimandrity a opaty a posvátnými katedrálami“ vysvětili kostel Nanebevstoupení Páně ve velkovévodově sídle ve vesnici. z Kolomenskoje , vztyčený na počest narození následníka trůnu - budoucího cara Ivana IV .

Koncem listopadu - začátkem prosince 1533, během umírající nemoci Vasilije III., měl Vassian jako jeden z mála právo navštívit velkovévodu, projednat s ním jeho vůli a klášterní tonzuru. 3. prosince 1533 spolu s metropolitou Danielem Vassianem promluvil a odvolal velkovévodu a 4. prosince se zúčastnil jeho pohřební služby a pohřbu v Archandělské katedrále moskevského Kremlu .

Ve dnech 5. – 6. února 1539 se zúčastnil volby metropolity Joasapha (Skripitsyna) .

16. března 1542 byl přítomen jmenování metropolity Macariuse , s nímž byl Vassian vzdáleně příbuzný.

Za biskupa Vassiana v Kolomně , na příkaz velkovévody Vasilije III ., byl místo dřevěného postaven kamenný Kreml (1525-1530), který měl několik vstupních věží-brán, zdobených reliéfními obrazy na předmětech sv. Písma .

V květnu 1542 byl biskup Vassian vyloučen ze stolce a poslán do kláštera Peshnosh . Možná to byl důsledek vojenského převratu z 2. ledna 1542, kdy se k moci vrátila knížata Shuisky , dříve zbavená vlády nad zemí Velsky. Shuiskys odstranil z vedení církve nejen své odpůrce (Metropolita Joasapha), ale také nejvýraznější osobnosti, včetně Vassiana.

Vliv exilového biskupa na církevní záležitosti byl obnoven počátkem 50. let 16. století, zřejmě po povýšení jeho příbuzného, ​​jáhna I. G. Klobukova, do královských služeb a také Vassianově rozhovoru s Ivanem Hrozným , ke kterému došlo v květnu 1553, při návštěvě kláštera krále Pešnošského. Kurbskij ve své „Dějině“ připomněl Ivanu Hroznému, že během tohoto setkání Vassian radil carovi, aby ve svém prostředí neměl lidi moudřejší než on sám, protože by to oslabilo jeho moc. Když se obrátí k Vassianovi, Kurbskij ho obviňuje z podněcování carova sklonu ke krutosti: "Jen od tebe, Vasjane Toporkove, car, kyselý kvašením, zničil všechny ty smrti předpovídané různými lidmi."

Kurbsky jmenuje Vassiana („Démonického Vasjana“) mezi účastníky koncilu o případu kněze Zvěstování Sylvestra a kruhového objezdu A. F. Adashev-Olgov v srpnu 1560.

Literatura