Veiglová, Katarzyna

Katarzyna Veiglová
Datum narození 1460
Datum úmrtí 1539 [1] [2]
Místo smrti

Katarzyna Weiglova (Wajglowa) ( polsky Katarzyna Weiglowa (Wajglowa) , německy  Katherine Weigel , asi 1460 - 19. dubna 1539), chybně uvedené v polském prameni ze 17. století. jako Vogel ( německy  Vogel ) a proto známá v mnoha zdrojích jako Ekaterina Vogel  je katolička z Polského království, která konvertovala k judaismu nebo judaistickému antitrinitarianismu [3] . Byla upálena v Krakově na základě obvinění z odpadlictví , když odmítla nazývat Ježíše Krista synem Božím. Unitáři a Židé (mimo jiné) ji považují za mučednici .

Narodila se pod jménem Katarina Zalasowska [4] (Zaleszowska [5] ), byla dcerou Stanisława Zalasowského [6] a vdovou po Melchioru Weigelovi, obchodníkovi a členovi rady Krakova.

Obvinění z odpadlictví

Málo je známo o jejím životě před lety 1529-1530, kdy několikrát předstoupila před biskupský soud v Krakově a odmítla se vzdát „omylnosti židovské víry“ [3] . Katarzyna se pravděpodobně začala hlásit k antitrinitářství pod vlivem spisů Martina Borhause z roku 1527. Podle „ Židovské encyklopedie “ [4] následovala příkladu dcery jistého Mikuláše II. Radziwilla a konvertovala k judaismu . Své názory se snažila prosazovat během debat v Sejmu v letech 1538-1539 [7] .

Ve věku 70 let byla Katarzyna uvězněna v Krakově na základě obvinění z přiznání „ kacířství “ na příkaz Piotra Gamrata , biskupa z Krakova [8] , který ji obvinil před polskou královnou Bonou Sforzou .

Provedení

Katarzyna přiznala, že vyznává jednotu Boha a odmítá představu „ svaté Trojice “. Strávila 10 let ve vězení [9] , než byla ve věku 80 let upálena zaživa na Malém náměstí v Krakově. Podle písemných svědectví se i na hranici odmítala vzdát své víry, kterou až do konce nahlas vyznávala [10] . Pro její antitrinitární názory nebyla Katarzyna polskými protestanty hájena. Po její smrti ji však věřící z různých větví protestantismu často nazývali obětí náboženské perzekuce a mučednicí [7] .

Důsledky

Upálení Katarzyny bylo mimořádnou událostí pro Polsko, které v 16. století patřilo mezi země s nejvyšší mírou náboženské tolerance.

Po její smrti byl její osud v Polsku odsouzen k zapomnění. Sejm v roce 1539 o její popravě nerozhodl a zmínky o ní se dochovaly především v protestantských polemických spisech a v protižidovské literatuře 17. století [11] .

Poznámky

  1. ↑ Katarzyna Weigel // CERL Thesaurus  (anglicky) - Consortium of European Research Libraries .
  2. ↑ Katarzyna Weigel // NUKAT - 2002.
  3. ↑ 1 2 Janusz Tazbir , Reformacja w Polsce , Książka i Wiedza, Warszawa 1993, str. patnáct
  4. ↑ 1 2 "ZELAZOWSKA, CATHERINE" Archivováno 14. října 2011 na Wayback Machine , Jewish Encyclopedia , odkazy na
    • Gratz, Gesch. 3d vyd., ix. 454, Graetz, Heinrich ;
    • Sternberg, Gesch. der Juden in Polen, str. 56.
  5. ↑ Zaleshovskaya, Ekaterina Malcherovna // Židovská encyklopedie Brockhause a Efrona . - Petrohrad. , 1908-1913.
  6. ↑ Historia - Z dziejow Zalasowej ...
  7. ↑ 1 2 Janusz Tazbir, op.cit. str. 86-87
  8. ↑ August Sokołowski, "Dzieje Polski Ilustrowane", sv. 2, str. 617
  9. ↑ Hélène Weigel (1459-1539)
  10. ↑ Kazimierz Lepszy , Słownik biograficzny historii powszechnej do XVII stulecia, Warszawa 1968, str. 450.
  11. ↑ Janusz Tazbir, op.cit. p. 87
  Přejděte na položku Wikidata  Slovníky a encyklopedie