| Originál Praxiteles | |
| Venuše z Arles . 1. století před naším letopočtem E. | |
| Hymettský mramor . Výška 1,94m | |
| Louvre , Paříž | |
| ( Inv. MR 365 a Ma 439 ) | |
| Mediální soubory na Wikimedia Commons |
Venuše z Arles, Afrodita Arlesianská ( francouzsky Venus de Arlés , italsky Venere di Arles ) je plastika starořecké bohyně Afrodity (u Římanů Venuše ), vyrobená z hymettského mramoru [1] v Itálii na konci 1 . století před naším letopočtem. E. , možná řeckými mistry novoattické školy . Nalezeno při vykopávkách v Arles (Provence, jihovýchodní Francie), odtud název. Uloženo v Louvru v Paříži . Výška sochy je 1,94 m.
Socha byla nalezena vedle ruin starověkého římského divadla v Arelate (římská provincie Narbonne Galie , moderní Arles ) 6. června 1651 dvěma bratry jménem Brun [1] [Ja 1] během vykopávek pro stavbu cisterna (nádrž) pro kněze, který bydlel v areálu divadla . Nejprve byla ve dvoumetrové hloubce nalezena hlava, poté trup bez paží a podstavce a hlava s trupem příliš neseděla. Celkem bylo podle různých zdrojů nalezeno tři až pět fragmentů.
Plastiku zakoupilo město za 61 lir a umístilo ji v budově magistrátu. V roce 1683, po zhotovení sádrového odlitku, město darovalo sochu králi Ludvíku XIV. na výzdobu Galerie zrcadel ve Versailles [1] [2] .
V roce 1684 byly na příkaz krále Ludvíka XIV . provedeny další vykopávky vedle divadla v Arelatu, ale žádné další fragmenty nebyly nalezeny. Socha Venuše byla během revoluce v roce 1798 stažena z královské sbírky a od svého založení je v muzeu Louvre. Kopie je vystavena v obecní budově v Arles [3] .
Předek Venuše ( lat. Venus Genetrix ) byl uctíván jako legendární zakladatel patricijského rodu Julius , do kterého patřil císař Gaius Julius Caesar . Arelate (Arles), který podporoval Caesara proti Massilii, byl odměněn mnoha způsoby. Hrdinská socha císaře Octaviana Augusta (prasynovce Caesara) byla dominantní postavou sochařského programu divadla v Arles [4] .
Socha v Louvru je možná opakováním (není známo, jak blízko originálu) Afrodity z Thespie od slavného starověkého řeckého sochaře ze 4. století před naším letopočtem. E. Praxiteles . Ve století II. n. E. Pausanias zmínil, že sochy Erosa , Phryne a “Aphrodite, práce stejných Praxiteles... oba - Phryne a bohyně - byl vytesán z mramoru” [5] byl držen v Thespia v Boeotia . Je však známo, že ve starověkém Řecku působilo šest sochařů jménem „Praxitel“. Zřejmě jde o Praxitelese mladšího z Athén (vnuk Praxitele staršího), který působil v polovině 4. století před naším letopočtem. před naším letopočtem E. [6] .
Socha Venuše z Arles může být kopií Afrodity z Thespie, kterou objednala kurtizána Phryne. B. R. Vipper poznamenal, že „Praxitel byl především mistrem nahého ženského těla, básníkem Afrodity. Podle zdrojů se Praxiteles k tématu Afrodity vrátil pětkrát. Nejstarší Aphrodite Praxiteles byla zřejmě socha, kterou mistr vyrobil pro Thespia. Archeologové vidí odraz thespijské Afrodity v tzv. Afroditě z Arles, nyní uložené v Louvru. Dále, na základě přisuzování A. Furtwangler [7] , Wipper tvrdil, že polonahý typ Afrodity je nejranější. Bohyně pravděpodobně držela v levé ruce zrcadlo. „Vidíme zde typický žánrový motiv Praxitele – mistr zobrazuje bohyni jako ženu v opravdu ženské atmosféře – za záchodem. Arles Aphrodite zároveň představuje velmi důležitou etapu na cestě k odhalení ženského těla. Na konci 5. století se Paeonius rozhodl ukázat ženské tělo skrze šaty a Callimachus dovolil, aby tunika sklouzla Afroditě z ramene. Nyní Praxiteles ukazuje Afroditu polonahou; a teprve poté, co prošel touto fází, rozhodne se o úplné nahotě Afrodity v soše Knida. Tato logická posloupnost vývoje je vysoce charakteristická pro řecké umění“ [8] .
Styl Praxiteles lze nalézt v podobnosti hlavy a úpravy vlasů Afrodity z Arles s hlavou sochy Afrodity z Knidu , dílem Praxiteles, známým z mnoha repríz [9] .
Ikonograficky blízké jsou sošky Venuše Verticordia, Venuše z Capua , Afrodita se zrcadlem z Korintu , Afrodita Apatura z Epidauru a mnoho dalších soch, jejich repliky a kopie.
Když byla socha v květnu 1684 převezena do Paříže , její restaurování bylo svěřeno francouzskému sochaři Francois Girardonovi . V akademických kruzích se rozvinuly diskuse o identitě bohyně. Po nějakou dobu byla socha považována za obraz Diany , starověké římské bohyně lovu, a dokonce se jí říkalo „Diana z Arles“ (Diane d'Arles). Nedostatek nezbytných atributů (toulec, šípy a luk) však činí takové přiřazení nespolehlivé. Comte de Quelus považoval sochu za pouhé zobrazení ženy. Frontalita sochy napovídá, že byla instalována ve zvláštním výklenku [10] . Aby ukončil kontroverzi, Girardon udělal sochu více jako Afroditu tím, že jí do levé ruky vložil zrcadlo a do pravé jablko , což dalo soše narážku na klasické spiknutí Soudu Paříže . Girardon také vyhladil povrch těla, odstranil zbytečné, podle jeho názoru, anatomické nuance. Girardonova obnova byla v průběhu let těžce kritizována, a to jak pro otočení Venušiny hlavy, tak pro polohu a použití rukou. Například Theodore Cook poznamenal, že bez ohledu na skutečnou polohu rukou bohyně rozhodně nedržela v jedné ruce zrcadlo a ve druhé „kouli“ [1] [11] .
Hlava Afrodity z Arles
"Hlava Arles". Muzeum starožitností, Arles
Hlava v profilu
Venuše z Arles. Trup
Repliky sochy Praxiteles v Kapitolském muzeu (Centrale Montemartini) v Římě (vlevo) a v Louvru v Paříži (vpravo, po restaurování)
Socha zezadu. Louvre
Sádrový odlitek nalezené plastiky, zhotovený před odesláním do Paříže a následným restaurováním F. Girardonem. Muzeum starožitností, Arles
Schéma dodatků provedených F. Girardonem